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《弘一大师文集》
三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律论等画册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。
敬
佛
略举常人所应注意者数条：礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。
（提示：拜佛追求的是质量而不是数量，如果能以至诚清静心礼佛一拜，胜过散乱心百拜。）
佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美，人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，藕益大师《大悲咒行法》中曾痛斥之。
（提示：有些人做供养佛菩萨的供菜，就直接拿水一焯，什么调味料都不放，或者为追求好看、图省事，拿生的蔬菜，切一切就直接装盘拿去供佛了，这样自己都不愿意吃的东西，拿去供佛菩萨，这是否还有恭敬供养的心呢？）
又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花、花瓶水宜常换。
纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。
（提示：佛堂鲜花如果出现凋谢了，就应该要及时撤掉，供果也不宜供太长时间，做不到每日供新鲜水果，一杯净水也是很好的供养，供水则需要每天更换。香炉的香灰满了就要及时清理，佛堂供香时的香灰，如果掉到香炉外面了，应该也要及时清理，佛堂应该要时常保持干净。）
凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶。
（提示：寺院举办法会，经常看到居士在中场的休息的时候，特别爱在殿堂或经堂内讲话，这其实也是放逸和不恭敬的表现）
不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮。
（提示：家里如想要设佛堂，有条件的应该要单独选一个房间来做佛堂，没有条件的应该也要设一个佛龛，或划定某个区域来供奉佛像，佛堂只供佛像或者佛经典籍，可以存放供佛的用的供具之类的，其余一切跟供养佛菩萨无关的杂物，都不要堆放在佛堂边上，要保持干净整齐。）
敬法
略举常人所应注意者数条：读经之时，必须洗水漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。
藕益大师云：“展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。”对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。
又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。
（提示：很多人在家里，容易把经书和世俗的书混乱放在一起，这对法宝也是不恭敬的行为，有条件的家庭应该一定要设一个专门存放佛经典籍的地方，或者放在供佛堂的地方也可以，家里没条件设佛堂的，那应该拿干净的布把经书包好，放在家里清静的地方，而且出家法师的开示录、居士个人的讲义著作等佛学书籍，应该要放在佛经的下面。）
敬僧
略举常人所应注意者数条：若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云皈依某人。
因所皈依者为僧，非皈依某一人。应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子。则与皈依僧伽之义，乃符合矣。
供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。
（提示：正信的佛弟子应当要平等恭敬三宝，礼敬一切出家法师，而不是搞个人崇拜。有些居士来寺院供僧，自己总是喜欢把出家法师分成三六九等，跟哪位法师比较亲近就厚此薄彼，这不是一个正信的佛弟子该有的发心，供僧本是大功德的事情，切莫因为“情执”，功德大大减少了。）
专赠一人功德小，供众者功德大。出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。
（提示：如果看到某个法师言行不如法，作为在家外护的佛弟子可以出于护持三宝的好心去劝谏，如果对方不接受劝谏，那自己敬而远之就好了，或者自己跟哪位出家法师的传法不相应，那可以离开去亲近其他的法师来学习，切记千万不可当成是非，四处传播。尤其那些道听途说的，自己既不是亲眼看到，也不了解实际情况的事情，更要慎言，不要随人云亦云，搞不好就落个“说僧过恶，犯大重罪”的过失。）
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