一悟本体
文摘
文化
2024-09-20 07:31
重庆
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知行合一被看作王阳明标志性的哲学观点之一。王阳明有关知行合一的思想比较复杂，它由很多命题构成。文章着重讨论知行合一这个命题所包含的一个一般性的哲学问题：在道德行动中，意向与行动究竟是什么关系?通过逐一分析王阳明的相关论述：好恶属行，念动是知亦是行，意是行之始，知是行之始，我们发现，在意向与行动的关系问题上，王阳明的理解已经涉及作为行动的意向、作为善良意志的意向这些层面。前者有将有意识的行动与用以行动的意向融合的倾向，后者则注意到意向与意欲或意愿的联系。由于王阳明在使用“意”这个名词时并未自觉地意识到其不同面向，在其论述中产生了一定的混乱或自相矛盾。王阳明的思路是：假设人都有行善的善良意愿，从而使得行善就变成听从或顺应自己内心召唤的简单之事，对于当代道德哲学、行动哲学的相关讨论不无启发，也许行动的最终源泉既不是理性计算，也不是感性冲动，而在于行动者固有的美德。心里的认知决定你的行为，没有一悟本体功夫，又缺乏循序渐进的吃苦，你的人生是有缺陷的，内心世界的强大才是真正意义的强大，通过外物证明的强大只是自以为是的强大，所以孟子不断都在强调集义与义袭的区别，没有悟所以也谈不上行。即使行了也是不得要领，所以知行合一是同步进行的。![]()
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