驴友
文摘
文化
2024-09-28 07:30
重庆
驴友来之于旅游二字,在中国历史上有记载最伟大的驴友是徐霞客,他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。 旅游作为对情操的陶冶是非常重要的,有一句话不是说:身体和灵魂一定要有一样在路上,大概意思就是说人你要么读书,要么去旅游。现代人都比较忙,更愿意选择后者。 后来由于私家车的普及和高速公路井喷式的发展,大家形成了黄金周必须要去自驾游,感觉凡是留在家里都是很丢脸和不懂生活的人。我有个朋友当驴友快20年了,几乎有时间都会选择在路上,可以这么讲中国大地方全部走完,小地方也走了大半,现在开始进入无人区了。一天闲聊时我问他你走了这么多地方,你最大的感受是什么,他给我讲了一大堆风土人情,他怎么增加了知识,其实我当时一直有个疑惑,走了20年你也应该修身养性了,怎么脾气还是如此暴躁。 老子在道德经四十七章有句话:其行弥远,其知弥少,大概意思就是说走得越远,你知道的事情会更少,你的困惑会更多。感觉上和我们从前有句话有矛盾:读万卷书,不如行万里路。直到有一天我将此话向一位居士请教,才知道这句话后面还有两句:读不好万卷书,就是走完万里路,顶天还是个马夫。如此这样就应该符合老子的思想。韩非子对“其出弥远,其知弥少”有另一番解释,他通过两个故事阐述自己的观点。 一、赵襄王听说王于期擅长驾驭马车,便向他学习。期满后提出比赛。连赛三次,赵王三次换马三次连败,指责王于期留了一手。王于期分辩道:“微臣敢不尽心?只是大王在运用过程中有不当之处。驾驭马车的关键是将马和车安置协调,全神贯注在马上,才能速行致远。大王在落后时急欲追上我、领先时怕被我赶上,从而忽略了驾车的方法,还拿什么心思支配马呢?这才是落后的原因。 二、郑与楚素有积怨。郑被邻国围困,国势危极。郑托晋向楚求救。楚王不计前嫌发兵解围。楚贵族白公胜,其父太子建为郑所杀,对楚为郑解围怒不可遏,欲反。一日罢朝以后,群臣尽散,唯白公胜一心想着谋反之事忘了下朝,倒持刺马锥。沉思中锥刺到脸上,血流至地竟未察觉。此事传到郑,郑国人说:“白公胜忘了脸颊被刺,但他要做的事是不会忘的。” 因此,智慧如果贯彻到远处,对未来之事考虑得出了神,对眼前的事就会遗忘,这就是所谓“其出弥远,其知弥少”。而智虑高明的人则不同,他们没有永恒不变的行动,将远近都考虑周全,一切尽在掌握。他们坐在家里就可以谋划全面,“不行而知”;能将远事近况等量齐观,探寻它们的规律,“不见而明”;又能随时应付时事变化行动,凭借条件资质利用万物能力而获得利益,“不为而成”。 在看我们现在的旅游是在一种什么心态下进行的,国庆黄金周由于免收高速费,结果高速公路变成最大的停车场,我们多花的油费是高速费的好几倍,所有景点别说旅游,基本就是受罪,然后每个人唯一可以炫耀的就是相片上除了景点那几个字,要找到自己需要借助放大镜。可笑至极,这种旅游可以修身养性吗,现在旅游正在从变成一种花钱买罪受,后来找心理医生的活动。汉医读书会纯公益课程
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