点击上方“蓝字”关注我们吧！
哈喽～各位政治学考研er好呀！
这里是伴你一路上岸的研大神！
*《西方政治思想史》考点带背上线啦！
今天我们要学习的内容是：奥古斯丁的政治思想
重要评级★★★
奥古斯丁的政治思想
一、教父与奥古斯丁
1.“教父”（Father），指活跃于1世纪至5世纪的一批神学家，他们的重要贡献是将基督教教义阐述为系统的神学理论是教会的领袖和保卫者。
1世纪至5世纪是基督教广泛传播、发展并逐步取得统治地位的历史阶段。基督教在这个时代主要面临两大方面的任务：一是义的统一，二是教会的统一。
2.奥古斯丁的著作主要有《上帝之城》《论三位一体》《忏悔录》等。奥古斯丁的著作极力捍卫大公教会的权威，因而也得到了大公教会的青睐，被奉为正统学说。
3.在基督教占据绝对统治地位的中世纪，奥古斯丁的思想渗透进西方思想、观念、文化的方方面面，不仅深刻地影响了西方中世纪政治思想的发展，而且深刻地影响了西方的许多基本观念和思考问题的方式。
二、人的“原罪”与信仰主义
1.捍卫原罪理论是奥占斯丁对基督教的重大贡献之一。奥古斯丁阐述原罪理论的直接原因是对帕拉纠派人性论的反驳。
2.奥古斯丁阐述了基督教的人性观：每个人天生都是罪人，罪来自亚当的血统。他们造成的罪是“原罪”，他们的子孙都带有原罪。人只有通过上帝的恩典才能得到拯救，人自身背负着原罪，没有能力摆脱它，只会不断地犯罪。
3.基督教的“信仰主义”在奥古斯丁的神学权威支持下得以确立。“信仰主义”即信仰是人生意义和真理的首要来源，甚至是唯一来源；信仰主义的确立是西方政治思想史上的重大事件。
三、论“上帝之城”与“世人之城”
1.在《上帝之城》中，奥古斯丁在神学的框架内完整地阐述了基督教的社会政治哲学。鉴于奥古斯丁的权威地位，这套政治哲学成为中世纪政治思想发展的思想基础，对中世纪社会政治思想产生了巨大的影响。
2.奥古斯丁用“双城论”区分了“上帝之城”（Civitas Dei）和“世人之城”（Civitas Terrena）。“上帝之城”的概念集中表达了基督教对彼岸的追求，“世人之城”的概念则集中表达了基督教对此岸、世俗、政治的鄙视。两个城的分立起源于天使的背叛，直接起因则是人类始祖亚当的犯罪和堕落。两座城的区分实质上是按照基督教伦理对人进行的区分。
3.奥古斯丁的“上帝之城”与“世人之城”学说，与“原罪说”“预定论”等基督教核心教义紧密联系在一起，集中地阐述了基督教的社会政治观，第一次为教会高于国家、教权高于王权提供了系统的论证，从而奠定了中世纪神学政治观的基本原则。
4.从本质上说，他的神学政治思想是在鼓吹宗教愚昧、盲目信仰，宣扬精神高于物质、上帝高于一切的思想，其目的是实现基督教会的统治。奥古斯丁的思想充分地表达了教会的利益和要求，因此，基督会将他尊奉为博士、圣人，他的著作被奉为经典。
2025研大神政治学
时政热点班
开课啦~
