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你可知道？
雕刻间隙中残留的彩绘痕迹，尤其是释迦牟尼周围的叶雕上，表明该石碑原本颜色鲜艳。
艺术家：中国古代匠人
标题：Stele with Sakyamuni and Bodhisattvas
年代：中国，河北省，东魏，534-550年
材质：Limestone 石灰石
尺寸：77.5 x 44.4 厘米
来源：约翰·亨廷顿艺术与理工学院信托基金捐赠
细节欣赏
据碑文记载，此碑是魏朝宗室高平王元宁于公元537年（东魏天平四年）为纪念已故的妻子司马妃而立的，祈愿她能往生西方极乐世界。造像主尊头光中有一兽面，口含缠枝莲花，这种不多见，莲花中还有荷叶和忍冬。胁侍菩萨脚下的荷叶。此石碑由当时东魏都城邺（今河北）最杰出的工匠之一雕刻而成。石碑背面碑文总有201字。
在这里，佛陀的袈裟展示了精心布置的图案帷幔（大U形褶皱和下摆的扇贝形褶皱），将线条韵律与对称美感相得益彰。佛像背后的火焰状光环边缘延续了中国绘画中线条的优美流动，与整体雕刻的线条表达形成了呼应。
这块石碑雕刻了释迦牟尼佛与两位菩萨的形象，可能是观音菩萨与文殊菩萨。这种组合在北魏佛教石刻中十分常见，象征着释迦牟尼的教义及其与慈悲和智慧的关联。
释迦牟尼佛通常位于石碑的中央，象征他作为佛教核心教主的地位。
他的手势可能是双手结禅定印，象征着冥思与觉悟，这一姿态也代表佛的内心平和、沉静。
佛像多穿着简朴的僧袍，显示出他的出家生活和清净无染的境界。衣纹细致流畅，带有北魏时期典型的“曹衣出水”风格，体现了造像艺术的高度技巧。
两旁的菩萨可能分别是观音菩萨和文殊菩萨，分别代表慈悲与智慧。在佛教信仰中，观音是救苦救难的象征，而文殊菩萨是智慧的代表。佛像和菩萨像可能立于莲座之上，莲花在佛教中象征清净无染。
菩萨的姿态较为柔和优美，身披装饰华丽的天衣，姿势可能有一腿微曲，表达了灵动和轻盈之感。北魏的菩萨像往往面容清秀，带有慈悲的神情。
北魏是中国佛教造像艺术的重要发展时期，此碑充分展现了其风格——面部呈倒三角形，体态修长，衣褶线条清晰而流畅，细致入微。释迦牟尼佛和菩萨像的面部雕刻简洁含蓄，表现出北魏时期佛教艺术的崇高庄重的审美特点。
碑文中会记载供养者的姓名、身份及家族背景。这些信息有助于了解北魏时期人们的社会关系和家族组织，也反映出供奉佛像的信仰活动是如何渗透进不同阶层的日常生活。碑文的刻工往往与石碑正面的造像艺术相辅相成，字迹刚劲有力，显示出雕刻工匠的高超技艺。碑文的书法风格和内容结构，也体现了北魏时期独特的艺术审美。
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