张天布：要是理解精神分析这个词的原始意义的话，可能只有弗洛伊德的经典精神分析可以称得上是精神分析，在其后的发展变化中，人们不断给于其新的附意，所以精神分析的发展历史给我们一个非常好玩的现象，它的学术发展和学术政治的发展一直是波澜壮阔的，导致我们可以看到很多流派，比如刚刚的报告中提到的，心智化是把精神分析和依恋理论结合起来的理论，实际上研究依恋理论的那帮人都把自己披着精神分析的外衣，举着精神分析的大旗，而事实上在学术政治的斗争中，很多在精神分析上有建树的人，都曾被这个流派指责过，开除过，比如精神分析学会的第一任主席。如果从狭义上理解精神分析，那就是经典的精神分析，那么后面对精神分析的发展不断贡献的这些理论是不是精神分析呢？也是精神分析，由此可以看到一个启示，精神分析的特质是有很大的开放性，允许每个人自己去探索。我个人对精神分析的理解是，就是允许人去探索自己内心，所以说有多少个精神分析师就有多少个精神分析；有多少个学精神分析的人，就有多少个精神分析，人们都可以来分析理解和感受自己，这是我的理解。
施琪嘉：精神分析就是一个耐受焦虑的过程，因为一切的症状、想法、思维，产生的一个基本情绪就是焦虑，有焦虑就要表达，表达的过程中就有症状，所以我们要和来访者一起的话，那就要呈现你能够耐受焦虑的程度，来访者能从你身上感受到耐受焦虑或者说耐受未知的焦虑的基本态度，他能够学到这种态度，去耐受他自身的焦虑。而其他的学派大多数是去帮助来访者减轻焦虑，而不是耐受焦虑，因为焦虑太难受了，所以他们想方设法把这些焦虑的症状去除掉，而精神分析是要和人在一起，要和他发展关系，和他坐在一起交谈，甚至是沉默的陪伴，这是个耐受焦虑的过程。社会不只是两个人的社会，社会对焦虑也有耐受性。别人说你好不好啊，人逐渐耐受对未知的焦虑，也就逐渐成熟。
贾晓明：我讲三个方面，我觉得精神分析是什么？第一，精神分析是让人们慢下来的一个专
业的工作，慢就是要每周一次，甚至几次，要很多次才能去面对我们自己，所以对于我们中
国现在如此快速发展的社会，慢下来太重要了。第二，和施琪嘉老师的比较一致，是它帮助我们忍受生活和世界的不确定性，因为变数太多了。第三，精神分析帮助我们剥下外衣，可以看到更原本的自己，那个最原始的自己。实际上我们每个人都是一样的，什么时候人是平等的，就是大家都不穿衣服的时候，这是一种象征的意义，人在最原始的层面都是平等的，也就是在心灵的层面，这个对中国的意义也很大，因为中国一直是有等级的。精神分析对中国的意义不仅仅它是一种方法，也并不一定只在临床中有用，它的多元化和不确定，可以打
开人们的视野，让思想从启蒙到解放。
吴和鸣：为什么有焦虑呢？因为我们发现很多事看不清楚，对精神分析，我不喜欢“分析”这个词，我觉得精神分析应该说是心灵发现，一百多年来我们并没有对心灵增加什么，但是精神分析提供了一些特别的视角和方法，让我们有机会有可能去更多地发现心理的内容，有了这些发现，我们就不一样了，它就是这样的一种心理发现。
肖泽平：我们人类，是有智慧的，我们总是做两件事，一个是向客观世界扩展，以前知道月亮，现在都要跑到火星上去了，这是一个拓展的方向；另一个是探究人类本身是怎么回事，人的心灵世界和外部世界一样都是无穷大的。我理解精神分析，是你探究你精神世界的途径之一，但不是唯一的途径，还有其他的，比如哲学，中国的道家、佛学等。第二个，我觉得这么多年来，精神分析，有几个层次，首先它是个工具，是个路径，在技术层面上，这么多
年，改变的不是很大。心灵本身是很浩瀚的，所以精神分析的发展也没有终结，就像是一棵树，弗洛伊德时期是有十片叶子，现在又多少叶子？非常多。在近处，从单个的叶子来看，后来的叶子和弗洛伊德的叶子大小差不多，但是如果从远处看，能看到叶子所在的整棵树，以及每片叶子在哪个分叉上。对于我们来说，了解所有叶子的发展都是有必要的，在研究某片叶子的同时，也要偶尔离开一下，从远处看看整棵大树，这个是在理论层面上。第三个，从精神分析这个词汇上来讲，又可以作为一个老百姓的词汇，每个人都可以分析一下精神，也可以把它作为日常生活中的一件事情，对自己精神分析一下，不是一件特别遥远的事情。精神分析在中国的发展有三十年的时间，不是很长，如果能很好地架构在在我们本身已有的文化背景上，可能可以缩短这个距离，但是也可能会偏离精神分析本身的一些东西，所以我还是在看着。
李晓驷：什么是精神分析，在我们以前看教科书的时候，有三句话，我印象很深，第一，精神分析是一种关于心理学的理论，第二，是了解心理的一种方法，第三，它是心理治疗的一种手段。今天我们的话题是拷问精神分析，就是要把事情说清楚，比如你说什么是精神分析，什么不是精神分析？说了这么多，那是不是符合这些特点的都是精神分析？我认为，如果能够理解或者坚信潜意识的理论，包括意识、前意识、潜意识；第二，如果还能够承认，并坚持
结构理论，认为确实存在超我、本我、自我。那么我认为，只要是以这两个模型为依据，发展起来的理论或技术都是精神分析取向的。否则，如果排斥这两个概念，我认为都不是精神分析。
苏晓波：我非常同意晓驷老师的观点，现在的精神分析有非常多的流派，如果只能选一个重要因素，我认为是是否同意潜意识的说法，如果不同意这个说法，那它和精神分析就是不一样的。那为什么我们在坐的说的都不一样呢？因为我们说的是潜意识的东西，潜意识的东西都是原始思考程序，我们用继发的思考方式来描述原始的东西，肯定是不一样的，原始的东西是可以意会但不可以言传的，所以我们各有各的说法。我认为精神分析它是研究和发现人类情感在潜意识中发展和流动的过程的，而且希望通过这种发现和了解或者是分析，可以促进或跟随潜意识的流动。
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