金体必圆。其上下皆圆而身高者,曰太阳金。上圆带方而身低者,曰太阴金,各有正体、侧脑、平面三格。三格又各有窝、钳、乳、突之形,方为眞结。其有顽金打开水窝裁者,亦必开面,微有窝坦。若是顽硬粗饱,即是生气不融,不可勉强镌凿,以乱下凶恶之地。《泄天机》穴法,诸正体穴正坐此弊,不可悞用,学者审之。窝穴,即廖氏开口穴也,亦曰窟穴。《葬书》云“形如燕窠,法葬其窝,胙土分茅”是也。凡曰鸡窝、锅底、掌心、旋螺、金盆、铜锣等形,皆窝穴之异名耳。乃穴星开口生两掬者也。平地高山皆有之,而高山为多……而窝之为形,凡四格:曰深窝,曰浅窝,曰狭窝,曰阔窝。皆以左右两掬均匀为正格,左右不同为变格。而各有二体:一是左右交会,名曰藏口窝;一是左右不交会,名曰张口窝。四格之形,又各有俯仰不同。身俯则须窝中微有乳,穴就乳脉安扦;面仰则须窝中微有突,穴就窝心突顶安扦,此为最吉。廖氏云“凡开口之穴,灵光合聚于中,余气分行于外,雌雄相顾,血脉交通,所以谓之吉穴”是也。惟要弦棱伶俐,两掬弯环,口中圆净,窝内冲融;切忌落槽,最嫌偏陷。《经》曰“窠形须是曲如窝,左右不容少偏颇。偏颇不可名窝穴,倒侧倾摧祸奈何”是也。又有懒坦、空亡、崩洪、破陷,谓之假窝、虚窝,务须详辨。如误下之,主淫乱少亡、贫穷绝嗣,不可不慎……今天这案例,乃是某氏之家族坟,因隐私问题,不发正拍的墓相图(听闻以前全部都立碑,解放后破四旧把碑全部砸了),最早的坟,葬中正穴,朝向也对。后面陆陆续续就葬在正穴的左右,得点余气也很是不错。
最后一个坟,因实在无地可葬,居然葬在了左边的腋窝里面,也不知是哪个地师立的向,好好的天然向不要,偏偏要按照理气来立向。导致此坟之子穷困潦倒,天命之年就早早离世。后来迁此坟时才发现,骨头都没有了。
1、卫星图:
来龙长远,过峡前一土星落下一脉,连续起两小山后束气入首起一金星,金星开窝而结穴。书云:有小枝中之尤小者,谓之旁枝。或五六节,或三四节,结为小小形穴。若星辰秀美,穴情明白,明堂平正,下手有力,四山团聚,水口关拦,亦能发福,但不长久,亦无大富贵耳。《发挥》云:“小小形穴,或得三四节,或得五六节,不拘穿心,不限脚手,出节便做形穴,仍有朝对关缠。若此者亦可安葬,贵可一二人,富可数十年,随其力量,皆能有验。但不广大久远。”盖出于大龙分漏秀气,可以劫效取应,而不可凭恃,以为子孙绵远计。然随材取用,亦不可以其龙短力轻而弃之也。
2、堂局及下脉:
青龙方为去水方,故青龙砂是下手砂。实地无法拍摄出效果,从卫星图可知青龙方有四重砂,可谓收水有力。父母山下脉后连续起两小顶,束气入首后成金星而结穴。束气较长,是为气弱也,幸得下脉左右有砂护住(卫星图可见),不使风吹水劫。
3、穴场:
红框为正穴(备注:此地坟排成一排,从后面俯瞰看不出坟的样子,只觉得是平地)。
4、白虎方:
周围树木茂盛,导致拍摄困难,草草拍摄了几张。
5、青龙方:
周围树木茂盛,导致拍摄困难,草草拍摄了几张。
6、前朝
案山乃是外白虎砂转案,正确向是以案山小峰为向,可惜最后一个坟偏偏歪向白虎方而向,导致有力的下砂变得无力,详见卫星图。
7、扩展阅读:
谢和卿云:“或用针盘而定向坐,或执卦例而谈吉凶。何殊胶柱调弦,刻舟求剑!”孙伯刚云:“世俗赃术,多因针盘以定向坐,指卦例以言吉凶。此大谬也。学者其慎之哉。”刘伯温云:“世传卦例数十家,彼吉此凶用不得,一行禅师术数精,故意伪造卦例经,宗庙五行从此毁,颠倒用假来混真……何用九星并八卦,生旺死绝俱虚话,免惑时师卦例言,福无祸有须当察。”许亮云:“何用天星何用卦,水金定穴此言差,禄马贵人催官说,到头终是败人家。”徐善继云:“廖氏曰‘卦为宗庙误人多,无龙无虎事如何,任尔装成天上卦,等闲家计落倾波’,刘氏曰‘下地不装诸卦例,登山不用使罗经’,正谓此也。其他卦例名目尤多,若所谓天卦地卦……飞宫吊替之类,大抵与宗庙九星相伯仲,彼吉此凶,不相繁秽,于理无凭,祸福不验,流毒天下,惑世诬民。”