水聚天心凹风吹，神仙偏爱下偏坡
文摘
2024-12-17 09:31
重庆
眞龙藏幸穴奇怪，俗眼何曾爱？天珍地秘鬼神司，指点待明师。明师堪破玄机诀，秘密不敢说。恐君缘福或轻微，指出反惊疑。地有奇巧有丑拙，总名为怪穴。巧是穴形美且奇，地位使人疑。拙是穴形媸且丑，狐疑难下手。高人造化蕴胸中，巧拙尽玄通。大凡怪穴有跷蹊，龙要十分奇。认得龙神的的眞，怪穴始堪针。……也曾见穴脑偏侧，时俗难辨识。（徐氏注：眞龙闪迹，变态不一。世俗只识端正之穴，岂知藏幸之龙穴，多在偏侧处融聚。厉伯韶云“谈水谈山世俗多，用拙不能将奈何？误葬每因求正面，不扦浑是弃偏颇。岂识眞玄奇妙处，仙人多是下偏坡”是也。但偏侧之穴，后有鬼乐方为眞的。如无鬼乐，不可妄下……）
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远看穴星，但见一贪狼星张开双臂，左右弯抱，中间似乎有微微一乳突。如不细查，多数先生会在中乳上去点穴。
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走近看，方知脉从木星白虎侧下脉，中乳乃是白虎下脉起顶的第一突的“八”子中的捺，即此突的左角，非是中乳也。
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下脉如生蛇，十分灵动，将入穴，忽然一个大转弯。结穴于巨石之下。
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此老坟修得很是简陋，坟前仅用几块砖围成一圈，并无墓碑。因隐私问题，坟不展示。坟后几块石头，颜色黄亮，虽然不是十分光滑，但并不狰狞可怖，也不丑陋可厌。
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正白虎方稍稍比穴位高，刚刚能护住穴位。白虎中段有两库很是养眼。但两库中间，有一个凹口，乃是本地最大的缺陷。
廖公六戒：第一莫下去水地，立见败家计；第二休寻剑脊龙，杀师在其中；第三最忌凹风穴，决定人丁绝；第四尤嫌无案山，衣食必艰难；第五生怕明堂跌，决是破家业；第六偏憎龙虎飞，人口主分离。
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青龙方护得较为严密，外青龙连起两峰，清秀可爱，惜低小无势。
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一个小山如峨眉，关住内堂之气。内明堂是一个水库，未修水库前，到底是什么样，不得而知。但既然修了水库，必定原始状态是窝聚的。修了水库后，成了水聚天心。古书云：天心者，当穴前明堂中正处谓之天心也。若有水融聚，谓之水聚天心，主巨富显贵。卜氏云：“水聚天心，孰不知其富贵？”若此处水穿堂直过，谓之水破天心，主财不聚而人丁稀少。且水既直穿，气必不聚，不可求穴，或有穴亦花假不眞。误下之，主财散人微。《赋》云：“为人无子，只因水破天心。”故天心之水宜聚而不宜散，宜弯环而不宜直牵。又一说，界水淋墓头亦谓之水破天心，主无子。二者皆凶，切须细察。要之，水淋墓头，为祸尤甚。
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前朝乃是一贪狼星，端端正正，形如文笔，如贵人。但因天气原因，手机像素也不高，此文笔隐藏在前朝众山的阴影里面，图上无法看清楚，以紫色线条示意其轮廓。
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原始状态下，水是从白虎方流走的，因修了水库，泄洪口在青龙方，夏天泄洪，水也从泄洪口流走。
此地后人有四房，富贵均发，房房均发，因后人在职，故不反馈。至于凹风的隐患，并未问到相关信息，因此，是好是坏，任人评说。
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山凹絶：如居山谷，且要藏风。此山凹而龙虎腰缺陷，风吹其穴，主絶。廖氏云：“第三莫下凹风穴，决定人丁絶。”城门絶：眞龙正穴结作于内，而门户间虽似星辰，乃不结穴，谓之城门絶。覆钟絶：形如覆钟，高耸而直硬峻急，可寻下吐粘穴，要龙虎护卫其覆钟。俗取向上穴者非是。若果有穴，则开窝钳。马眼絶：来龙急而玄武高昂，不受穴，孤露受风吹，水必不聚堂，一无可取，何必泥亥龙艮龙哉！干流絶：横龙有空亡窝，赶元辰干流，而左右山皆走窜，龙去别处做穴，乃过龙也。悮下必绝人丁。犁嘴絶：降势急而尖如犁嘴，直硬带杀，不可扦穴，误下必绝。鹅头絶：护送不包穴而皆尖利，本身虽逶迤，不可谓龙活，乃鹅头鸭颈，单寒微弱，故主绝。干窠絶：过龙假结干窠，横脉不能斗虎，又无唇毡证穴，必是花假，主绝。初龙絶：眞是初龙结穴则吉。但非初龙，而千龙发处，扦无脉无穴之地，山粗水短，无龙无穴，主绝。大坂絶：大坂之中，无龙脉，无突，无来历，一坦平洋，或经断脉水劫，不相联属，葬之主绝。
