三势者，乃立势、坐势、眠势也。即天、地、人三等穴法。廖公云：“一个星辰有三势，坐眠立各异。立是身耸气上浮，天穴此中求。坐是身屈气中藏，人穴最相当。眠是身仰气下坠，地穴斯为是。”此三势之定格也。天穴：仰高穴、骑刑穴、凭高穴。地穴：乳头穴、脱杀穴、藏龟穴。人穴只有一等，名藏杀穴。天穴者，山势如立，星头如俯，出脉、结穴、生晕皆高，朝对、龙虎、四势相等，明堂、水城件件应副，穴前又有平地，此皆山水结聚于上，移下则散。其体有三：在山顶上者，名仰高穴，在星头下者，名凭高穴，皆用盖法；在山脊间者，名骑刑穴，天财搭脊者皆是也，用撞法。如巅穴、雄穴、坐杀穴，凡上聚之穴皆是也。穴虽高，而登穴临局，如在平地，不觉其高方可。况天穴如乘风而下，脉来宜缓，若脉急则非也……
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《地理集解》云：“凡三停点穴之法，即天、地、人三才穴法也。当点穴之际，须仔细取诸山相称，避凶杀，合法度，点裁不可潦草。若左右山低，应案又低，须就财禄而点地穴，不可贪远山而点天穴与人穴，悮也。如点天穴、人穴，则左右山皆踏倒在脚下。既踏落左右山、应案山在脚下，便是财山不上手，定主资财耗散。况四山既低而穴独高，必然孤露，便受风，主子息伶仃孤寡。若左右山高大，应、案山亦高大，遮蔽前山，虽寻高处，见前山分明，合点天穴，不可怕穴高水跌。又玄武觜长，反点人穴、地穴，俱为悮也。如点人穴，则左右山，应、案山欺压过眼，主子孙顽钝，福禄不旺。若点地穴，则左右山，应、案山压倒穴场，主子孙衰绝，祸患频并，久则人丁绝，财产败尽。若左右山，应、案山不高不低，则当就财禄而点人穴为当，不可怕玄武长水跌而点地穴。其地穴虽是财禄不退，亦不能大兴发，又且不耐久。况四山高压，必不旺人。亦不可贪远秀而悮点天穴。盖天穴高而财禄低，主冷退财产，及离乡败绝……”今天分享的案例，于2021年5月10日【农历三月二十九日】下葬，至今已经有2年多了。因穴位处树木茂盛，故而图片较少，缺少青龙、白虎的照片，大家只能够将就看。![]()
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此穴较高，乃是凭高穴。穴结于三台中间峰头之下。前朝有一山如峨眉，是为远案也，峨眉案后有三峰，形如华盖、也如笔架、如三台。书云：前三台，后三台，不用读书官自来。2、穴场
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穴结于高山之上，仰看穴星，是为三台也。穴后起一突，因来脉有点急促，故离杖，抛出几尺也。唇圆如半月，毡褥也很阔大。但唇和毡褥，都略微有点倾斜，稍嫌不够平整。穴土黄色居多，间有紫色、红色。
3、前朝：
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不同角度拍摄的前朝图，可以清晰的看到前朝峨眉山秀丽无比，朝山乃是华盖。前朝左右有金钟、贵人耸立，极为漂亮。所嫌峨眉案有点远，加之近身龙虎皆低矮，穴高，唇又有点倾斜，元辰水倾斜而下，主初年不利财。![]()
上格贵龙•三峰起，带尖者为华盖。要均匀齐正，清秀端严。忌破碎、斜侧、飞走、石丑。大抵虽有丑形而远者，则不必泥。后语：此地小明堂不够平整，案山又远，元辰水倾泄。好在龙真穴地。小反馈：葬后数月内，主家大房说来也怪，从来不赌博的他，居然因打麻将输了好多万。葬后1年左右（2023年初），主家二房官升一级，从副处升到正处。2024年12月5日，公示又来了，这次即将升为副总了。（这个多半是巧合，或许与此地无关）。公示都有盖章的图片，但不可能在本公众号展示，请大家理解。扩展阅读：
对于明堂，诸家虽定义不一，但吉凶看法大同。黄妙应《博山篇》曰：“小明堂，穴前是；中明堂，龙虎里；大明堂，案前是。”将明堂定义在案山之内。吴景鸾《口诀》云：“明堂倾倒，休夸穴好。”《人子须知》曰：“夫明堂者，天子之堂，向明而治，百官考绩之所聚，天下朝献之所归也。”徐氏显然不认同黄妙应关于明堂的划分之法，谓“明堂有二，曰内明堂，曰外明堂，亦曰大小明堂”。认为，点穴之法，先定明堂。若明堂不正不聚，而倾泻倒侧，则是真气不融，纵有美穴，亦主初年不利财。徐氏参考前人论述，结合自己的体会，提出了新的明堂吉凶定式。曰：“大抵明堂欲其平正、开畅、团聚、朝抱者为吉。陡泻、倾侧、破碎、窒塞、反背者为凶。诸家形像，初不必拘，惟以有情于我，乃为贵耳。……诸书所载不一，如《搜水经》明堂一百八十样，《泄天机》堂气八十一变格，皆琐碎支离，徒为繁文。今参互考订，取其切实足为定式者，得吉凶各九格。”并配图说明，列明堂吉格九式为：交锁明堂、周密明堂、绕抱明堂 、融聚明堂、平坦明堂、朝进明堂、广聚明堂、宽畅明堂、大会明堂；明堂凶格九式为：刦杀明堂、反背明堂、窒塞明堂、倾倒明堂、逼窄明堂、偏侧明堂、破碎明堂、陡泻明堂、旷野明堂。
