小聚局,养荫水,出小贵
文摘
2024-12-14 07:02
重庆
书云,龙之结局有三聚:曰大聚、中聚、小聚。廖氏云:“帝都山水必大聚,中聚为城市。坟宅宜居小聚中,消息夺神功。”诚以百里来龙,则有百里规模;千里来龙,则千里气象。故帝都、省郡,其龙长,其局广,宜矣。坟宅之龙,即长者亦安可比省郡城市?故多是小聚处。山水翕集,四势团近有情。而眞穴必居包裹拥从之中,所谓藏风聚气者也。不侫兄弟多见名地,内局聚固,外洋宽畅;或穴中举无所见,远秀罗列,皆外面暗拱。如王者深居九重,而声教施及蛮貊。故曰“不贵其见而贵其不见。”昧者不知,徒贪广阔堂局,罗列远秀。犹之吾辈论学,眩于纷华外诱,而不知格、致、诚、正之用力于内也。盖紧夹则风藏气聚,宽旷则风荡气微。不察龙力大小、三聚之别,徒欲收数百里山川归诸眼界,必为花假所误矣。其有依近省郡山水大聚处结穴者,谓之借局。如近臣侍从至尊,虽沽荣宠,而九重之森严,千官之拥护,与夫百辟来朝,万邦纳贡,于已何有?然接天颜之咫尺,依日月之光辉,宗庙之美得而瞻,百官之富得而与,比之三家村中守财主人,迥然不侔矣。此借局之地,虽小亦大,犹有取焉耳。又必结穴处自有门户乃可,不然,亦虚花而已矣。
小聚局
小聚为乡村阳宅,及富贵阴地。大者百里,或六七十里山水会集。次者三四十里,或一二十里。又次者十数里,或五七里山水团聚。其局以紧固为佳。阴地愈固愈好。今天分享的案例就是小聚局,出了小贵,因在职,故不详细反馈,不发坟茔图。卫星图可以清楚的看到,少祖山下脉跌断后起一土星,土星下面连续4个金星到穴场。下脉跌断处,青龙方有一池塘,白虎方有一水库。原始地貌此两处应该都是低洼积水处,正是风水上说的养荫水。书云:天池水者,乃高山顶上有池水也。以其高在山巅云汉间,故曰天池。《龙经》云:“高山顶上有池水,两水夹得眞龙行。问君高顶何生水,此是眞龙楼上气。楼殿之上水泉生,水还落处两边迎,眞龙却在泉中过。”又有平洋龙身有湖,亦是天池。龙行过峡断处有池,亦谓之天池。是不可必拘于高山顶上之池方号天池,盖在龙身上者,皆谓之天池。如不在龙身,则为池塘水矣,岂可天池名乎?峡上左右两池,脉从中出,谓之左侍右卫,亦名养荫水。廖氏云“龙上如生两池水,养荫斯为美”是也。亦有一畔有池,一畔无池者,《经》云“也有单池在旁抱,单池终不及两池”是也。天池一名天汉,一名天潢。《经》云“池平两水夹又清,此处名为天汉星。天汉天潢入阁道,此星入相居天庭。”蔡文节公云:“龙带天池,则有贵气而绵远。”故凡龙身有此池者,其所结作,力量甚大。但须四时水注为美。若或忽然干枯,败祸立至。诗云:“山顶天池人少知,周回深阔最为奇。能盛天池荫龙脉,盈竭犹能验盛衰。”又云:“平坂天池大且深,眞龙脉盛故凝成。四时融注极荣贵,一旦干枯即败倾。”故天池或平浅,乍有乍无,亦不为吉。诗云:“天池之水浅而平,乍无乍有或欹倾,此湖不敢言奇异,富贵难凭只守成。”是以凡天池之水,宜深注而四时不涸为佳耳。大抵眞是天池,则其水自然深聚澄凝,四时如一,罕有涸竭倾枯之患,知者宜详审之。2、来龙下脉图:
少祖山是木星,耸立一方,十分显眼。少祖山下脉跌断后,起一土星为父母山,土星再连续生出4个金星,然后到穴场结穴。所嫌父母土星低矮无势,好在金星圆润光彩。
穴位结在极低的位置,远远望去,少祖山极为高大,但父母山却低矮无势,云雾飘渺中,只是隐隐约约的看见一土星。内明堂很是平稳、局紧而聚。
白虎砂较青龙砂低矮,刚刚能护住穴场。白虎中段在卫星图看,很明显的尖射穴场,但实地并无尖射的现象,此为卫星图与实地的差异也。白虎砂前段掬抱穴场,收水有力。
青龙方比白虎方高,中段乃是一长腰马,末端分为三枝,关收内堂之气(详见卫星图)。在穴场肉眼可见青龙转为案山,将元辰水牢牢兜收住。
朝向正是二水交汇处,远处的朝山朦朦胧胧的,以线条示意。一条小路,从内明堂直直斜来,很是碍眼,好在低矮,且不正对。此地已经出了小贵,因在职,故不详细反馈,也不展示坟茔图片。至于是哪一房,出什么级别的小贵,各位朋友可以试作判断。