朝水局，沙洲塞水口
文摘
2024-12-19 07:00
重庆
龙之结穴成局，有五格，皆以水为准。一曰朝水局，乃水自当面洋朝也；二曰横水局，乃水城横绕，不拘左右来去也。三曰据水局，乃穴前诸水融聚为湖也；四曰去水局，乃水自穴前流去也；五曰无水局亦曰干龙也，乃穴前全不见水也。虽有五局结穴不同，龙眞穴的，皆主富贵。惟去水局不利初年也。朝水之局，多是翻身逆势结穴，以受当面洋朝之水。要穴星高大，有余气，或有低砂横拦，不使水冲割为吉。又须水流之玄屈曲，或平田洋朝为善。若急流冲射，又反为凶。惟天穴及仰高穴，则不怕远水特朝。若穴场卑弱，星辰低小，山不称水则凶，不可一概为逆局而吉也。此穴又多结于水口之间，或下关山短缩，亦不为害。但要穴场藏聚，水来缠绕，穴不受风为眞。廖氏云：“翻身逆势去当朝，不怕八风摇。”乃言其龙势，非言其穴也。卜氏云“莫把水为定格，但求穴里藏风”则善矣。大抵地理之法，得水为上。翻身逆当朝水之局，阴阳交会而有融结，故为贵也。![]()
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此地乃是甲山庚向，来龙生动活波，左右缠护周密。一条大江逆流而来，穴位前有一低案挡住，案不高不矮，正好齐胸，所嫌不正有点斜走。大江中心有一沙洲如同上水鱼儿，将水堵住。
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《葬经》云“得水为上”。杨公云“未看山，先看水。”又云“凡有眞龙与眞穴，必有潮源水合聚。”又云“山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间。”廖氏云“眞龙落处众水聚。”又云“穴若正时水便聚，不正迢迢去。”又云“穴居隐怪却难扦，细把水来辨。”皆谓眞穴必然诸水会聚，或绕抱，或潮入。有此水势，穴必在焉。故曰“不知水，不足以言穴。知水之所趍，则知穴之所止。”是以登山点穴，须看水势。如水势聚于左堂，或水城弓抱左边，则知穴居左。若水势聚归右堂，或水城弓抱右边，则知穴居右。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城圆抱有情，则知穴居中。若潮源远，则明堂寛，穴宜高；或元辰长，局势顺，则穴宜低。此皆水势定穴之大法也……
又云：水口砂者，水流去处两岸之山也。切不可空缺，令水直出，必欲其山周密稠迭，交节关锁，狭而塞，高而拱，或两边相结，如犬牙交错，如群鹅相钻。或峙立高峰，岩崖峭立；或水中异石，挺然中立，如印如笏，如兽如禽，如龟如蛇，如鱼如笋；或左右高山对峙，如狮象、旗鼓；或排列如布阵屯兵；或横幛如列仓贮囷；或填塞如宝殿龙楼；或把截如武夫之干城；或簇集如将兵之拱卫，或磊磊如车马阗骈，或森森如剑戟竖立，重重迭迭，不计其数，迢递迂回，至于数十里者，则为水口砂之至美也。若更有捍门、华表、罗星、北辰、游鱼等砂，尤为至贵。吴公云：“凡一乡一村，必有一源水。水去处谓之水口，若有高峰大山交牙关锁，重迭周密，不见水去，即其中便可寻地。若更有异石，带头带尾，逆水朝入，其中必有大贵之地。”《撼龙经》云：“到处先看水口山，水口交牙内局宽。便向宽容平处觅，左右周旋无空间。”《砂经》云：“第一看山相地法，先看水口狭。”陶公云：“水口无关，漫说当年富贵；天外有錀，乃知积代公候。”《入式歌》云：“水口一山如虎卧，回头不许众山过。高昂截断水难流，此物名为神仙座。”卜氏云：“水口则爱其紧如葫卢喉。”范越鳯云：“水口之山，欲高而大，拱而塞。”又云：“若有石山朝入于内，如铜鱼金龟、悬钟顿鼓，随水生上，关锁重迭，不知去处尤佳。”杨公云：“捍门水口尖峰起，圆峰北辰位。坐镇城门不见流，富贵保千秋。”《坤鉴歌》云：“水口不嫌关锁密，千重万迭搃奇关。罗城铁阵并华表，宝殿龙楼搃是强。”皆论水口砂之形势妙旨也。又须察其情形何如。若其大情顺水下奔，而无回头顾内之意，亦不足取。欲其情意顾内，步步回头，横截逆转，而山脚只只向内逆插，则其情意皆眞。刘氏云：“若向面朝入，如相君堂署，大将屯兵，节节把守，无阶可进。小官卑将，拱手而立。若是有此情意形势，关锁水口，斯为至贵，其内必有大富大贵阴地阳基。诚以水口为一方门户，若关锁周密，则此方旺气不泄，龙神融聚，故愈多愈好。《龙经》云：“关门若有十重锁，定有王侯居比间。”若其山不周密，或山势走窜，或一节低一节，一重远一重，一山小一山，即是水口旷阔无关，此方旺气便随流水飘散，而龙神与之俱往，岂复能结富贵之地？纵有龙穴，亦发福不久。非惟阴地不美，而此方居民亦必贫困消条，多庄佃佣奴，而无名门右族、富贵之家、豪杰之士矣。故曰“水口之砂最关利害”。其水口间有大桥、林木、佛祠、神庙，亦闗祸福。或水冲损桥梁，或伐木毁庙，则凶祸之来不可救助，尤宜慎之。若或水口罗星诸砂被水冲破，或忽崩裂，则此方凶败立应。如迭有奇石高洲忽然露出，则此方富贵骤至，皆应如桴鼓。智者见之，可以预验休咎。廖氏云：“若还水打破罗星，官败举无名。忽然水口洲滩出，士荐官迁秩。”水口之所系如此也……![]()
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穴前两座桥，此角度看，很是碍眼，不过穴位看，却无多大的妨害。穴星是金星，金星拖下一脉，再生一小金，穴结于小金上。大金分出龙虎砂，把穴场护的严严实实。![]()
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白虎方稍高于青龙，其中段宛如峨眉，前段生出一小峰。书云：白虎砂上起峨眉，定出女贵！![]()
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内青龙稍低于白虎方，外青龙十分高大，远远看去，如同一匹骏马，十分有情。青龙方是去水方，水口有一沙洲堵住，详见卫星图。![]()
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案山不高不低，正好齐胸，可惜略微外走。朝山较远，模模糊糊看不清楚。此坟立甲山庚向，为某县H氏始祖，据反馈，该坟后裔有2万余人了，传闻当初地师下葬此地时问过主家，要发丁还是发富，说发丁和发富立向不同，主家选择了发丁。（此为传闻也，不可尽信。发丁与发富，皆来自于龙身和砂水情义。书云，既有生成之龙，必有生成之向，富贵人丁来自于龙，天然的向已经自然生成，岂有这向发富贵，那向发人丁之理哉？山山水水，怎能任人摆布戏弄？）此坟年代久远，具体出了多大的富贵，已经无从考究，只知道人丁兴旺。世俗最喜逆龙，谓其逆水而上，其力重也。最忌顺龙，谓其顺水而结，其力轻也。《雪心赋》云：“求吾所大欲，无非逆水之龙。”殊不知逆龙多与人作下关耳，夫大地之结，必有逆水之山来作关拦，所以固内气、关内局也。有逆二三节者，有逆二三里者，有逆十余里者，盖逆龙之里数愈长，则正龙之力量愈重。大地多是如此，但逆龙非无结作，断断不及正龙。然有逆行至三五里或十余里者，亦成佳地，盖龙来十余里，则自己带来护从亦必重，到头亦必大张形势，食水张山，安得不发富贵?如其能结专局，四围山水尽入收罗，其顺来横来者，一齐都作护从，则其结作又岂小哉？只要到头结局不为他人作护，而其逆上处又有护山逆夹，则逆龙亦正龙也，此等力量较之顺结更大。然大地多有顺结者，只要逆砂关拦重迭周密，结作亦大，但富轻耳。此亦不可一例论也。若龙带仓库而到头又有逆关，水虽直去，一去一锁，且有横水截之，安得不成巨富?大抵龙不论顺逆，只要正从辨得分明耳！
