元曲是元代文学的代表形式之一，是继诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词之后，我国文苑里的又一颗熠熠生辉的明珠。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，反映了当时社会风貌和人民生活。
《云山图卷（美国大都会艺术博物馆）》（局部）【元】方从义 绘
殿前欢（碧云深）
【元】卫立中
碧云深，
碧云深处路难寻。
数椽茅屋和云赁，
云在松阴。
挂云和八尺琴，
卧苔石将云根枕，
折梅蕊把云梢沁。
云心无我，
云我无心。
撰稿：张石 诵读赏析：赵文瑄
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【赏析】
此曲展现了隐士超脱尘世的悠然自得和清雅高洁。
⬅《坐看云起图（北京故宫博物院）》（局部）【元】盛懋 绘
卫立中（约公元1290年—1350年），字德辰，元代词人，以才著称，善书法，隐居未仕。
这首作品以独特的艺术手法和丰富的想象力，展现了隐士超脱尘世的悠然自得和清雅高洁。此曲不仅因其清新淡雅之意境著名，更向读者展现了深邃的哲理内涵和令人回味无穷的独特的艺术魅力。
开篇“碧云深，碧云深处路难寻”，短短两句便为读者勾勒出一个云雾缭绕、深邃幽远的自然画卷。碧云深处，小路缥缈，道路难寻，不仅暗示了隐士居所的隐秘与僻静，也体现了隐士超凡脱俗、不问世事的情怀。这种超脱的境界，与喧嚣的尘世形成鲜明的对比，世俗而我独不俗。
“数椽茅屋和云赁，云在松阴”，再进一步，描绘了隐士的居住环境。此间乐，但亦非我所有也，且共租用这人间与自然。数间茅屋与白云一同租借，既别具一格，又充满陌生化的诗意。白云缭绕在松树的浓荫之中，更增添了一种清幽静谧的气氛。这种环境描写，不仅展示了隐士生活的简朴与宁静，也体现了他们追求自然、崇尚本真的生活态度。
“挂云和八尺琴，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁”三句，通过一系列生动的动作描写，展现了隐士生活的细节和情趣。在长满苔藓的条石上卧睡，以白云的“根”为枕，摘取梅蕊沁透白云的“梢”，这些看似怪诞的想象，却巧妙地表现了隐士与自然融为一体的生活方式。同时，这些动作也充满了诗意和美感，让人感受到隐士生活的幽雅与宁静。
最后两句“云心无我，云我无心”，精练有力，蕴含深远的哲理，是对全曲主旨的总结和升华。云本来就没有“我”，没有为我、为私之心；同样，隐士也没有世俗的功名富贵之心，他们与云一样无心，没有尘俗之心。这种心境的描写，不仅表达了隐士高洁的品格和优雅的情趣，也展现了他们对人生和社会的深刻理解与超脱态度。
全曲以“云”为线索，贯穿始终，既表现了隐士生活的环境和情趣，也体现了他们的心境和情怀。同时，作者巧妙地运用比喻、拟人等修辞手法，将自然景物与人物情感融为一体，使全曲意境深远、韵味悠长。
撰稿：张石，中国人民大学附属中学高中部语文教师，北京大学现当代文学专业博士研究生。
诵读赏析：赵文瑄，籍贯山东莱阳，中国台湾籍演员，中国宋庆龄基金会理事。代表作：《喜宴》《饮食男女》《红玫瑰与白玫瑰》《雷雨》《大明宫词》《随风而去》《辛亥革命》《梦境人生》等。
主创名单
总策划
沈蓓莉、范卫平
策划
陈爱民、黄炜、黎刚、孙巍
王秋、李秀磊、林云
统筹
胡银芳、毛蓉蓉、常烨、程前昆
撰稿
王贺、冯倾城、江合友、李让眉
李彤、张石、周葵、郑涵颖
胡晨曦、黄文静、崔振鹏、樊令
（按姓氏笔画排序）
监制
钱宇、刘莹、王洋、杨隽、张宝玉
多媒体公众号主编
洪博
融媒体
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宋扬、朱伟雄、高磊、高海英
权敬、王佳丽、常炯辉、黄俊
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转自：中国宋庆龄基金会
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