【往期内容合集】
拳学筑基【周身七星大炼形】（完结）
形意拳拆讲系列（更新中）
拳学博览系列
武林挥犀系列
形意六合拳系列
心意六合拳系列
冷兵器系列
一代大师心意拳实战家 杨成坡 《论心意陆合化境修养》
杨成坡，安徽.蚌埠人，出生于旧时代1945年，居住准河珠城。其幼时随师习练少林孝子拳弹腿拳、心意陆合拳、肆通拳。青年时又拜师辈们修练“心意陆合拳”之“三十六天“七十二地煞”。(三十六贴身靠，七十二单抄把)。又称:三十六大跌，七十二小罡”手。善摔跌快跤。时代变迁，上世纪八九十年代学习“太极拳”陈氏老架，“十三软手““软筋经桩图说”，华佗，“八段景”，“易筋经操图”
现将心意拳.本门不外传秘的心意拳“汤瓶起势”（六合软手）介绍于世人，供参考。武夫子曰：天地惟一大太极，人身维一小太极，人身太极之母，从无极到有机，从有机到无机，物极必反， 天地交合，人生交配，天地阴阳交合能下雨，拳上阴阳交合惟一绝，皆维阴阳也。 “心意”者，将人体十二经脉比做流水之象，凡手足阴阳十二经，位于四关下之孔穴，取其起源流注之顺序，伸演成五行，俞成五俞穴。分别以所出为井，所溜为荣，所注为俞，所行为经，所入为合，应地之金木水火土五行为论。四时更迭，始起东方春甲之日，而万物始生。人经脉之气血，亦如山谷幽泉之象，故言出者为井，其意始发主春。古人云：筋者，接其来而筋之也，擎者执其肱而轻扶之，以忖其来力去力也。懈者，散也，散其来力而使不得来前也。绽者过硬挡，即反手转进也，然解懈之也，绽之以闪懈之也，推之或者点退，或斩截，或移身转身，以及搅撂搂劈，挑押钩挂，拨拍驼架，冲握括挎等，凡接取之妙无非懈也，其法要贵善用焉。心意陆合拳（汤瓶六合）之化劲，软筋也。中平立稳，重心放正。身心松开，体无丝毫枸滞之力，杂念摒除，两臂上升，两腕下垂，气意下沉，虚灵顶升，气意通达四稍，劲意畅通，上提下坠，两极分化，稳定下盘，气灌十指，指肚胀热。久之两臂萌发一种内在沉劲，自然下落。如断索垂钟。此劲绵软沉重，此劲外柔内刚，如棉裹铁。触到彼方，松弾绵软而又厚重，入里透内的劲道威力无穷，视为软筋。阴阳毋之拳，即阴维意之隐，虚也，空也，无也，开也，松柔也，虚灵也，舍已从人也。阳是意之显，实也，有也，合也，动也，坚刚也。升冉维阴，坠落维阳。顺其自然而生，逆其自然而亡。天地维一大太极，人身维小太极。人身维太极之毋，有无极变有极，物极必反。天地交合，阴阳交配，威力无穷，无穷于大地，充实如太苍，浩渺如四海，眩耀如电光，则尽乎其智，备乎其勇，全乎其合，以比较技艺无不善矢。化劲软筋也，以意领气，以气化力的境界。化劲是暗劲之演变，因劲力超常，与人较技，一触即抖弹出，发招时触之疾速，如电碰之即，发不给对方柔化之隙，着道者即无外伤，又无抛出倒地。再着，体内或背后越来越痛，重着可致人残甚至死亡。发劲时短距离，触点小，力到即收，穿背透体而不伤表。劲道维认，触，撅。认要认准，触要触到，撅要勯撅为一炉之化劲也。 无极者，当人未练之先，无思无意，无形无象，无我无他，胸中混混沌沌，一气浑沦，无所向意者也，世人不知有逆运之理，但斤斤于天地自然顺行之道，气拘物蔽，昏昧不明，以致体质虚弱，阳极必阴，阴极必亡．于此摄生之术，概乎未有谙也．惟三教融易,圣人独能参透逆运之术，揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机、于后天中返先天，复初归元。保合太和，总不外乎后天五行八卦之天理矣，一气伸缩之道。所谓无极功能生一气者是也。吾练功深感之无极养生功乃人之无意无形，联先天极妙之主体，冲和之本始，阴阳动静之初源也．万物之生负阴抱阳，人之真元所从而来灵明所从而抱无极生太极矣，于此而与五行八卦元通，通则变．完全人身之阴阳而保此灵明者也，永人之天年，畅达人之血脉筋骨，欲从后天返先天而卫生之术无极养生功者也．苟以异端目光远矣．无极养生功有百益而无一害．虽以之强吾氏族也，谓世裔贤徒大功练而远矣，谨无极养生论焉．试於论身，论气之引而进论，夫筋者焉，夫筋者身之余绪也，言身者初不及此，言气者属罕论。其法收地气也。取站立之：全身松驰，双目微闭，舌抵上腭，两上肢自然下垂，两足分开与肩略宽，然而有三。一曰：意念由涌泉下接地之，入地三尺。二曰：体之冉冉上升，足踝掀起，意在涌泉。三曰：意念由涌泉沿小腿于大腿内则的后缘向上升达腰部，即到贤，然后入丹田，气溢轮回，整体下沉，身悟千斤之坠。足踝击地，指稍上跷，掌根下塌，气灌“天鼓”、惊天动地之觉乎。升要虚，落要实。虚是精也，实是灵也。精灵维之，玄妙之，成其虚实也。见阴而有阳。见阳而有阴。天地阴阳交合能下雨，人身阴阳交配维一绝，皆维阴阳相交之气，成阴阳也。两手捧腮无斤两，反阳维阴，两手无意思下落，击腹。一触即爆，反阴维阳筋也。筋是手摩内五行，心意相连成其经也。筋胫是擎起四稍，四稍并发成其筋胫也。起落之，起是击也，落是打也。起如水之翻浪，落如水之浪绝，成其起落也。起含落也，落成起也。两者相合，维筋脉发至雷实，如雷击闪电，视维动静，静维本体，动维作用。若言其静未露其势，若言其动未见其迹，动静发而未露维其动静也。身体自然垂立，放松之静世也，乞於上灌足根跷起，体之拔起少许，血流下沉，身体顺其自然下坠，足根击地，双拳横出。顿觉两两臂颤抖筋脉。掷於双拳，形现出一种橛劲，这种力量维软筋。功法维软段也。第六桩功法则，谱曰：身体上提手下垂，自然下落起横捶。定论为三字诀：“揿”、“落”，“撗”。以上是心意陆合拳“汤瓶六合”进入“化劲”之六段桩功法则。“心意拳“，功筋法则，曰：夫筋寓扵无形之中，而接于有形之表，而难以言传，然其理亦可参焉。盖志者气之帅也。气者体之充也，心动而气即随之，气动而力即赴之，此必至之理也。今以功于艺者言之，以为撞筋者非也。功筋者非也。及谓橧筋，崩筋者，皆非也，殆颤筋是也。撞筋太直，而令起落，功筋太死，而难变化，槽筋崩筋太促，而难为展招，惟颤筋出没其捷，可使日月无光，而不见其形，手到筋发天地交合，而不费其力，总之运于三性之中（眼为见性、耳为灵性、心为勇性，此三性者术之妙用也，故眼中不时常循环，耳中不时常报应，心中不时常惊省，则精灵之意在我，庶不致为人所误矣。）。发于一战之项，如虎之伸爪不见爪，而物不能逃，龙之用力不见力，而山不能阻，而克人岂有不利乎。虎践三歩起横拳，转身挑领莫等闲，上抓下掳鹰虎把，斩手前须膝上打，硬筋易炼软筋难，七把灵劲并蒂莲，修正六方异难坎，八要八法捶里掺。肆把者肆拳也，头为一拳，肩为一拳，手（肘）为一拳此三拳为前三把，而胯为一拳，膝为一拳，脚为一拳，丹田（雷声）为一拳，此四拳称后四把。肆把就是炼周身七拳，亦即周身之法，功到“五劲”修正“六方”，如脚踩毒物也，饿虎扑食也，裹而不露也，束要束小上下束而为一也，撅者抖撅之劲由下返上地翻天也。工者巧妙也，顺者自然也，勇者果断也，急者疾快也，狠者动不容情一心而战内劲出色也，真者发必中的他先见之期而彼难变也。古人云：三节明后五劲相佐，劲炼前三把硬筋柔炼后四把软筋，架炼身法八要。硬筋主要是炼心意五劲合一即心意灵劲，软筋主要是放松肢体打开三节用意不用力，以求精巧敏捷。心意拳“肆把捶”，“战法”：起横不见横，落顺不见顺，两手出入紧随身，脚心发气起，起到“昆仑”。人有心我亦有心，人无心我亦无心。三起不见，三进不见，势占中央难变化，直起直落人不知，与人相战须明三前，即眼前，手前，脚前。踩定中门去打人，如蛇吸食，势正者不上，势远者不上，两手不离身，脚手快似风，疾上更疾，打了还嫌迟，起手三节不露形，露形不为能，内要提外要随，打要远，气要催，拳如炮龙折身，遇敌好似火烧身。内实精神，外似安逸，见之如伏猫，夺之如猛虎，捷若腾兔，追形逐影，纵横往来，目不及瞬。若遇人多不用忙，打前顾后是老方，来来往往休停站，乍敌三方战一方。一肢动百肢动，手到不如身到，身到不如心到，先到一心，后到一身，能叫一思进，莫叫一思存。出手如虎之恨，龙之惊。气发而为声，声随手落，手随声发。身以滚而起，手以滚而出，出手如钢锉，回手如钩竿。一代宗师、心意拳宿将、武术理论家陶宝立老先生，系河南长垣县马道村人，陶行马道十一世，中州马道心意陆合拳第五代掌门人，居住洛阳涧西。生于1903年，卒于1994年，享年91岁。陶老先生酷爱武术，精通“洪洞通背拳”、“ 周桐母拳” 、“四通拳” 、“心意陆合拳” 。一生修真，留下谱论，传与习武君子，专心细玩，以思其理。武势者言其理，武势者言其合也。而合之中，智勇具焉。而近世之演武者，徒以勾打捉拿爲凭，封闭闪法爲据，于闹市之中逞以跳跃，名爲把势，然亦不过悦人耳目。纲（纲口：本门纲领，江湖上话：“春点”“ 吐春）取人前耳，其于智也，乌乎有。无论古今，英锐之气，刚正之概，威武娇健，迎者尽爲所夫，而于作戏之辈，不相同也。而此论艺，曰：六合、五行、阴阳、动静、进退、起落、变化无穷，英雄过人，是其勇也，是其智也。可入其中，日就月攀，路之无穷，则智无不周，勇无不胜。得于之理之源，能去、能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚。不动如山岳，动之如猛虎。能知阴阳无穷，无穷于大地，充实如太苍，浩渺如四海，眩耀如电光。则尽乎其智，备乎其勇，全乎其合，以比较技艺无不善矣。 道者曰：见阴而有阳，见阳而有阴，天地阴阳交合能下雨，拳上阴阳交合爲一绝，皆爲阴阳相交之气成阴阳也。凡是无理自已悟，悟之道，依悟者总无大害。 阴阳是母之拳。即阴爲意之隐，虚也、空也、无也、开也、松柔也、虚灵也、舍己从人也。阳是阴的彼面，是意之显，实也、有也，合也、动也、坚刚也。天地爲一大太极，人身爲一小太极。人身爲太极之母，由无极变有极，物极必反，天地交合，阴阳交配，威力无比。太极之理造旨于华岳真人陈专老祖的“心意六合八法” ，把心意、八卦、太极拳比拟一个太极图，“八卦” 走外平圈，“太极” 走流水圈，“心意” 走立圈和两鱼眼的阴阳圏，各有独到之处。 谱曰：地反天，天反地,“乾坤” 二字念两仪。前脚踩，后脚轧，身体上提足心洼(上提下坠爲“鸡腿”) 。前手涮，后手催、前扑后追变一腿(前手打人，后手发力，爲“龙身”) 。上手罩，下足踢，两肢齐发分高低(阴中有阳，阳中有阴，爲“熊膀”) 。上要锁，下要掳，抓住天把足下抛（上纵下坠扽把退，爲“鹰捉”）。迎强徒，束身秀，两边摆动要左右(避重就轻，顾打合一，爲“虎抱头”) 。起把落把要贯通，喷出丹田似洪锺（内外合一爲心意拳之“雷声”）。（这就是心意陆合拳“身存六势” ， 也称“六艺”、 “小六合” ，心意拳有大六合，小六合，十二大合，十二小合。后述。） 以上又含内家拳十大“灵劲” 诀：踩、扑、裹、束，撅、扽、涮、摇、拧、插(叉) 。（前五字诀：踩、扑、裹、束、撅爲“灵” 法，后五字诀：扽、涮、摇、拧、叉爲“劲” 法），追形逐影，蹿牆越脊，步行猴气与精俱坐(就好比现在最流行的“跑酷”) 。心与眼合多一明，心与耳合多一灵，心与气合多一力，心与意合多一精。一事精，百事通，要得精，法则明，得法需要先上身，师传自悟具爲真。树大荫大多人望，望它消荫冷遮光，狂风损枝无人见，不胜滋长山林边。人比花开满树红，后来结果几个成。
往期原创内容回顾
【杂类】
EDC防卫工具的随携与运用 “伸手为祸，缩手为福。常存仁義之心，能除萬事之凶。”
【战术防身笔】“我则只有寸铁，便可杀人”
天津国术馆薛颠参与一贯道经过及被处决原因
毒贩曾少林寺习武18年，可徒手爬城墙，削砖如泥，终被民警抓获！
传统武术器械功法之拧棒法
心意门六合梢子（盘龙棍）练身步劲力解析
【拳理拆讲】
心意拳/形意拳中的鹰捉是什么意思？
劈击类手法避免关节损伤的要领
形意拳慢练呼吸法：“吸则必竭，呼则必尽；深至丹田，起落沉浮，鼓荡有如橐龠。腰腹充盈，两肋开合如鱼鳃。”
详解形意拳【呼吸吐纳】窍要(引气归根、气沉丹田、胎息、混元一炁）
【形意拳】【心意拳】接手打法答疑
形意拳半步崩拳中竟隐藏了“缩地成寸”的近身之法——偷步
群直播回放（心意拳并步、偷步、抢上近身以及出洞入洞）
古人趋吉避凶的智慧：形意拳三性调养法解析
形意拳理论之四稍阐释 “发欲冲冠，甲欲透骨，牙欲断筋，舌欲摧齿。”
形意拳和心意拳四稍论答疑：舌顶上颚究竟顶的是什么位置？
再谈传统武术理论之【四稍论】“四梢用力,则可变其常态,能使人生畏惧焉。”
【心意六合拳】《易筋贯气诀》之“交手十失论”解读
【瓦楞拳】练用简述：“瓦楞拳之用，多以拳棱点打或刮蹭对方要害为主。”
心意六合拳 身成六势（六艺）之【雷声】浅析：“噫是打来吼为令，霹雳一声起丹田”
【羣直播片段】形意劈拳【斩手】讲解（斩手虎抱头、龙虎相交、龙形跳换步、栽肘撩阴、下劈拳、提水势、反臂斩......）
【形意拳桩功拆讲·完结】
形意拳桩功拆讲之一：【混元桩】的拆解、用劲、呼吸、变势及发劲
形意拳桩功拆讲之二：【三体势】的由来、用劲、呼吸及尾闾发劲
形意拳桩功拆讲之三：【降龙桩】拆解
形意拳桩功拆讲之四：【伏虎桩】拆解
形意拳桩功拆讲之五：【大字桩】拆解
形意拳桩功拆讲之六：【举鼎桩】拆解
形意拳桩功拆讲之七：【独立桩】拆解
【形意拳五行拳之劈拳拆讲·完结】
形意五行拳【劈拳】拆解1：起势 猛虎坐窝
形意五行拳【劈拳】拆解2：劈拳定步练法
形意五行拳【劈拳】拆解3：劈拳活步练法
形意五行拳【劈拳】拆解4：劈拳快步练法
形意五行拳【劈拳】拆解5：劈拳退步练法
形意五行拳【劈拳】拆解6：劈拳拗势和闪身练法
形意五行拳【劈拳】拆解7：劈拳技击手法【斩手】练用
形意五行拳【劈拳】拆解8：劈拳技击手法【扑面掌】练用
形意五行拳【劈拳】拆解9：劈拳技击手法【下劈拳】练用
形意五行拳【劈拳】拆解10：劈拳技击手法【肩劈拳】练用
形意五行拳【劈拳】拆解11：劈拳技击手法【虎抱头】练用
形意五行拳【劈拳】拆解12：劈拳技击手法【鹰捉】练用
【形意拳五行拳崩拳拆讲·完结】
形意五行拳【崩拳】拆解1：半步崩练法拆解
形意五行拳【崩拳】拆解2：顺势崩拳和顺势退步、撤步练法拆解
形意五行拳【崩拳】拆解3：拗势崩拳练法拆解
形意五行拳【崩拳】拆解4 崩拳技击手法拆解（蛇形崩：崩拳点打、挑手崩、锉手崩、摞手崩；狸猫倒上树；）
【形意拳五行拳钻拳拆讲】
形意五行拳【钻拳】拆解1 钻拳练法（行气法、骨节拧转、腹肋折叠、胸口开合、丹田翻滚）
形意五行拳【钻拳】拆解2 钻拳技击手法练用（钻打、钻截、钻裹）
