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3.高考语文试题汇编726道2023年9月7日-12月6日
4.高考语文试题汇编732道2023年6月7日-9月6日
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1．（2024·广西·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，夜校日趋红火。夜校以全新面貌走进年轻人视野，上夜校成为越来越多人的主动选择。上海市民艺术夜校推出的2023年秋季班开设了382门课程，1万个学习名额吸引了超过65万人在线抢课。广州青年文化夜校坚持公益性，青年无须支付学费，街舞和吉他进阶课程一经推出即爆满。重庆观音桥青年夜校开班3个月就已有超过200名学员，潮音乐、潮非遗、潮手工等形式多样的课程供不应求。有的夜校将授课内容从传统的文化课拓展到生活时尚领域，红酒品鉴、点心制作、Vlog拍摄等课程，让参与者在工作之余有了习得一技之长的机会。
根据上述材料，请从下列三个任务中任选其一，完成写作。
（1）写一篇时评，参加学校校刊开设的“夜校走红大家谈”主题专栏征稿活动。
（2）你所在的当地将开设青年文化夜校，请代表年轻人就“怎样办好夜校”向该青年文化夜校写一封建议书。
（3）某青年文化夜校拟推出中华传统文化经典阅读等课程，请任选你所熟悉的某部中华传统文化经典，向夜校学员写一篇课程学习推介词。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
夜校走红：时代变迁与青年自我提升的新选择
近年来，夜校以其独特的魅力迅速走红，成为越来越多年轻人主动选择的自我提升平台。从上海市民艺术夜校的火爆报名，到广州青年文化夜校的公益性质，再到重庆观音桥青年夜校的潮文化课程，夜校已然成为城市夜色中一道亮丽的风景线，引发了一场“夜校走红大家谈”的热潮。
首先，夜校走红是终身学习趋势的生动体现。随着知识经济时代的到来，我国大力倡导终身学习理念，政策导向与市场需求共同推动了全民学习热潮。夜校的兴起，恰好契合了这一时代背景，为忙碌的年轻人提供了灵活、便捷的学习途径，使其能在工作之余持续充电，提升自我。据统计，我国已有超过六成的成年人参与过某种形式的继续教育，夜校作为其中重要一环，无疑成为终身学习社会的有力支撑。
其次，夜校为年轻人提供了自我提升的广阔舞台。夜校课程内容丰富多样，涵盖传统文化、生活时尚、职业技能等多个领域，满足了年轻人个性化、多元化的学习需求。无论是提升职场技能，还是培养兴趣爱好，亦或是探寻中华传统文化精髓，夜校都能提供针对性的课程和专业的指导。比如，红酒品鉴课程让年轻人在品味美酒的同时，习得社交礼仪与生活美学；Vlog拍摄课程则助力他们掌握新媒体技能，展现个人风采。这些实例无不证明，夜校已经成为年轻人实现自我增值、拓宽人生边界的有效途径。
然而，夜校走红的同时，也对社会教育体系提出了新的启示与挑战。一方面，夜校以其灵活、开放的特点，弥补了常规教育体系在满足个性化学习需求、促进教育资源公平分配方面的不足，为构建更加包容、多元的教育生态提供了有益借鉴。另一方面，如何保障夜校课程质量，使之与正规教育体系有效衔接，避免成为“快餐式学习”的代名词，是我们必须正视的问题。这需要教育部门、夜校机构以及社会各界共同努力，通过规范管理、师资队伍建设、教学模式创新等方式，确保夜校教育的质量与实效。
总的来说，夜校走红既是社会变迁的产物，也是青年自我提升的新选择。它顺应了终身学习的趋势，为年轻人提供了丰富的学习资源和广阔的成长空间。面对未来的挑战，我们应积极引导和支持夜校健康发展，使其在推动社会进步、助力个人成长中发挥更大作用，真正成为点亮城市夜色、照亮人生道路的璀璨灯塔。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料给出了夜校红火的时闻。这段材料由六句话组成。一、二两句概述夜校红火，广受青年人关注的现象。三至六是举例解说夜校红火的表现。综观三至六句，它分别从课程数量、学员人数、公益性质、课程内容、学习效用等多个方面解说夜校红火、深受学员青睐的具体表现。夜校红火这一时潮的产生，其原因、影响、意义是什么？夜校走红与构建学习型社会，与公民的终身教育有怎样的关联？这些问题是考生写作此题应着重深入讨论、探究的重点内容。
试题设置了三个基于不同情境的写作任务。
第一个是时评（或说社会短评）写作。题干要求考生围绕“夜校走红大家谈”这一校刊征文主题来写作。考生可以从夜校走红的原因、性质、意义、改进和优化策略等不同角度任选一二来具体阐述，深入探究。如可以写青年夜校，点亮年轻人的夜生活；让夜校为心灵充电，助青年成才；让青年夜校，为构建学习型社会注入正能量；读懂夜校走红背后的文化需求；让夜校成为终身学习的“补给站”等等。
第二个是建议书写作。题干要求考生代表年轻人向当地青年文化夜校写一封建议书。考生可以围绕“如何办好符合当代青年需求的青年文化夜校”这一话题，提出具体建议并阐述理由。考生可以从青年文化夜校的课程设置、授课内容、教学方式、学校管理、服务社会等多个角度提出具体可行的建议。
第三个是推介词写作。题干要求考生就拟开设的中华传统文化经典阅读等课程写作推介词。考生可从课程定位、课程目标、学习意义、学习方法等角度加以阐述。比如推介《论语》研读这门青年文化夜校课程。可以围绕当代青年为什么要读《论语》、怎么读《论语》等角度来推介。
立意：
1.夜校走红：时代变迁与青年自我提升的新选择。
2.夜校走红：终身学习时代的青春旋律。
3.夜校：点亮城市夜色，照亮人生道路。
2．（2024·天津河北·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
现在年轻人大多有这样的迷茫和困惑：选专业该选喜欢的还是热门的？爱好能当饭碗吗？喜欢的东西不被看好怎么办？屡试屡败后，还有机会追求梦想吗？有这样一群年轻人是这样回答的——
她说：如果不亲自试一试，很难相信热爱的力量有多大。
他说：找到自己热爱的事业，钻进去，冷门也可能变得热门起来。
他说：如果你有自己的热爱，就好好去拼一把。
她说：一朝选定，就专注地把热爱进行到底。
对此，你怎么看？请结合你的生活经历或思考写一篇文章。
要求：①立足材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于 800 字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不要出现真实的学校和姓名等信息。
例文：
守心之热爱，搏时代潮头
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们学习也罢，工作也罢，如果所做的事情正好是自己最感兴趣的事情，能够乐在其中，这无疑是最理想的状态。
有人说，爱好不一定能够当饭碗。是的，如果我们的爱好正好是热门的专业固然可喜，但如果我们的爱好恰恰是鲜有人问津的冷门，可能会遇到择业困难。不过，我们谋生的根本是自己能否有过硬的本领，而不是专业热门还是冷门。如果不努力，身处热门专业也可能找不到工作，如果做到极致，哪怕是冷门专业也不愁饭吃。
著名魔术师刘谦，一开始的时候魔术只不过是他的一个兴趣爱好，不管是他的父母还是他本人，都希望自己能够成为一名上班族，过上朝九晚五的稳定生活。但在他求职碰壁之后，发现自己真正喜欢魔术，想靠魔术表演来挣钱。对魔术的热爱，使他不畏练习的艰苦，终于练就了高超的魔术技巧，获得了各种奖项，几上央视春晚，成为了家喻户晓的明星。“敦煌的女儿” 樊锦诗先生，凭着对敦煌文化的一腔热爱苦钻冷门的专业，为人类留下了宝贵的文化遗产。我相信，樊锦诗先生作为知名的学者，她不会有饭碗之忧。
当然，不是每件事都顺遂人愿。如果我们学习的专业不是自己所喜欢，而且还没有办法更改，怎么办？这时候，最好的办法是努力去学好这个专业，努力去热爱这个专业。很多时候，热爱并不是一成不变的。或许，在学习和了解的过程中，你会慢慢爱上这个专业。我自己就有过这样的经验，上高一时，我并不喜欢英语学习，成绩也不尽人意。但作为高考的必考学科，我只有下更大的工夫去学，随着成绩的不断提高，我发现，自己竟然渐渐喜欢上了英语学科。
或许很多人不知道，我国科学界著名的“三钱”之一的钱伟长，他一开始居然是一个文科生。“我没有专业，国家需要的方向就是我的专业！”被誉为“万能科学家”的钱伟长如是说。在共和国的建设历程中，有着太多像钱伟长一样的人。他们所从事的专业并不一定是自己所喜欢的，但一定是我们国家所需要的。在他们的心中，有对国家的热爱，有对民族的热爱，有对自身的责任和担当的热爱。他们将这些热爱化为学习和工作的动力，在各行各业做出了突出贡献。这样的热爱，才是真正的大爱。
所以，我们不但要爱什么就学什么，而且还要学什么就爱什么，不但要爱一行干一行，而且还要干一行爱一行。我们不但要追求个人的自我实现，还要看到国家发展的大势、时代的潮流、自己肩上的担当。尤其当国家需要我们的时候，我们应该勇立潮头，将自己的爱好和国家的需要融为一体。
人生没有固定的模板，但人生有基本的原则。只有守心之热爱，搏时代潮头，将自身的热爱与时代的大潮结合起来，我们才能拥有最波澜壮阔的人生。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段提出选专业是选喜欢的还是选热门的这一话题，并给出了年轻人普遍存在的困惑，如光有爱好不一定能成就事业，喜欢的东西可能是冷门，多次失败后对能否有机会追求梦想开始质疑等。第二部分借助一群年轻人的回答对以上问题进行了解答。对于“爱好能当饭碗吗？”，回答是要相信热爱的力量。选自己感兴趣的专业可以让你发挥自己的潜力，因为你对这个专业有热情，有动力去学习和探索。此外，学习自己感兴趣的专业还可以获得更多的成就感和满足感，因为你会觉得自己在做一件有价值的事情。对于“喜欢的东西不被看好怎么办？”，回答是热爱可以让冷门变热门，但前提条件是要“钻进去”；有了热爱，就好好去拼一把。况且所谓的“冷”与“热”本来就不是恒定的，随着社会的发展，这种冷热的变化节奏更快。与其费心思去纠结所选专业是“冷”还是“热”，不如问问自己的心，是否真的喜欢这个专业，只要真正热爱，就能钻得进去，就能在这个专业领域取得成就，有了技艺傍身，何愁不被伯乐相中？对于“屡试屡败后，还有机会追求梦想吗？”，回答是选定了，就专注地把热爱进行到底。谁的事业也不可能是一帆风顺的，中途遇到挫折在所难免，不要怀疑，选好了专业，即便屡试屡败，也要凭借热爱再屡败屡战，每次失败都是宝贵的经验和教训，总结、积累、思考，总有一天你会凭借热爱做出成就。
通过以上分析我们发现，“热爱”是解决问题的法宝。材料意在告诉我们，无论选择什么专业，是冷门还是热门，是否与自己的爱好同向，都需要我们思考我们是否热爱这个专业，如果热爱，那就凭借这个力量，在所选赛道上努力拼搏，不惧失败，相信一定会做出成就，不悔当初的选择。
写作时要围绕专业选择来写。可以先写当下年轻人在选择专业时的纠结和困惑，然后给出自己的看法，观点应该由“热爱”。然后可以针对不同的纠结和困惑去分析热爱可以帮助他们解决问题，此处应是作文的重点，我们要分析出“热爱”的力量，“热爱”对于我们钻研专业知识，对抗失败痛苦等方面的积极意义。最后可以总结观点，“热爱”让我们无惧专业选择，把热爱进行到底。
立意：
1.扬热爱之帆，绘人生蓝图。
2.爱我所爱，无怨无悔。
3.守心之热爱，搏时代潮头。
3．（2024·天津河东·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
今年大年初一，广东揭阳7岁女孩林熙悦在路边练习舞狮，恰好一支专业舞狮表演队路过等红灯，自发为她敲锣擂鼓，呐喊助威。“小狮子”与“狮群”在街角的舞狮互动，给这个春节增添了几分年味、人情味，也为网友进一步认识和了解舞狮文化打开了一扇窗。小女孩在最后奉上了低头三甩的“三抛狮”动作，表示了对前辈的敬重。有的网友看到这一自发的回礼细节不禁潸然泪下，有的网友感慨：“知书达理、敏捷勇武、谦逊节制、重礼致雅，这才是传承传统文化应有的品格”。有礼有技有传承，这或许正是传统民俗的魅力所在。
传承不能丢，鼓励不能少，前辈引路呵护，后辈勤勉向前，传统文化才能更好地代代相传。
在广义的层面上，一脉相承的不仅是表演本身，更有热爱与坚守、执着与浪漫、团结与共勉……当纯真的孩子遇上一车有趣有爱的灵魂，就是最美的相遇，也是最好的传承。
请结合以上材料内容以“文化传承”为话题作文，写写你的感受、感悟与思考。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
审题：
这是一道话题类材料作文题。
材料中写到近期广东揭阳一地一个小女孩独自练习舞狮，恰巧这时专业舞狮队路过，自发为她敲锣打鼓的新闻事件。这件事不仅让全国人民为之感动，也引发了我们诸多思考。而材料则重点从文化传承这一角度展开了思考和分析。对于文化传承，我们也可从小女孩、专业舞狮队以及网友这三个角度分别展开具体分析：（一）小女孩：街头独自舞狮，体现出她心有热爱，执着追求，而是传统文化在当今得以传承下去的根本动力；用“低头三甩”表达对前辈的尊敬、感谢，体现出她懂礼节，则呼应了材料中“这才是传承传统文化应有的品格”“有礼有技有传承”的相关内容，说明我们传承传统文化，不只是传承技艺，更是要传承优秀传统文化中的优良品格。所以从她的角度来说，展现出的是传承者对中华传统文化的兴趣与努力练习，是对传统文化的弘扬。（二）专业舞狮队：路过之际，自发为小孩敲起锣鼓，既体现了作为前辈对孩子的关爱鼓励，也体现了文化的薪火相承。正是因为有这些前辈的引路呵护，文化传承才有了更多可能。（三）广大网友：材料中的广大网友是旁观者的代表。而他们作为观众的感动和共鸣，让我们感受到一个包容开放的社会的真诚回应。正是在这样一个团结有爱的社会里，传统文化的传承才能少些障碍。
综上所述，最佳立意为（一）（二）（三）相结合，（一）（二）结合亦可。当天真烂漫的孩子遇到关爱鼓励的前辈，文化传承者之间的这份惺惺相惜，诠释了中华民族有一脉相承的精神追求，这一幕既是小女孩与梦想之间的对话，也是我们所有人与民族传统文化之间的一场心灵交流。
写作时可先对材料稍作分析，得出论点，可以“中华民族文化精神的传承”为中心，可分为三个部分来写：以传承带动积极向上的动力，带动呵护美好理想与希望的成长进步；以传承带动社会风气的淳和友善；以传承带动民族的伟大复兴。最后强调文化不是抽象的符号，是民族锐意进取的基石，民族情怀的是载体，是生生不息，既往开来的源泉，每个人都有责任传承传统文化，只有薪火相传，营造良好的传承传统文化氛围，文化才能得到真正的传承。
立意：
1.赓续传统文脉，呵护幼苗成长。
2.做传统文化的弘扬者，你我皆有责任。
3.善意和宽容，让传统文化传承更加温馨。
4．（2024·浙江·模拟预测）阅读下面材料，根据要求作文。
人们通常将病毒视为感染的代名词，毫无疑问，它们通常会导致一些最危险的疾病，包括天花、艾滋病、埃博拉和最近的这次新冠。然而，病毒不仅仅是滥杀无辜的机器。在过去的五年里，人类鉴定出的病毒种类已经增加了20倍，这些奇异而多样的生物在进化中起着关键作用，而且很可能对生命的起源有着至关重要的影响。可见，同样一个事物从不同角度去认识，会得出完全不同的结论。
要求：（1）自拟标题，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；（2）书写规范，卷面整洁；（3）文中不得出现真实的校名和人名；（4）不得套作与抄袭。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以“病毒”为契机，首先展现了人们对于病毒的固化思维——感染、危险、致病，然后加以反转，说明病毒并不是仅仅只会对人类造成危害，从另一个研究视角，如生物进化、生命起源等方面去看待病毒，我们又能发现，其实病毒对此居功至伟。由此，材料最后给出了人生思考与为人处世的总结启示：要学会从不同角度看问题，看到同一事物在不同情境下的多样性。由此可见，我们看待事物时，不能片面、孤立地去进行，而是要给予其一定的时间、空间，并学会运用发散性思维、多角度观察，这样才能尽量对事物给予客观、公正的评价。
由此，写作时，要重点针对材料最后一句话展开思考，可以从自我出发说明我们在看待事物时不能只以个人为中心，而是要学会用发散性思维全面考虑问题，看到事情发展的更多可能；也可以从对方角度出发，说明当他人的观点跟自己的不一样时，千万不要急于指责别人，而要多从他人的角度想，许多争执和问题自然会迎刃而解。当然，最后还可进行适当补充，说明虽然我们提倡从不同角度去全面看待事物，但一定要坚守一个基本原则，就是尊重事实真相，实事求是。
立意：
1.莫让疑云遮望眼，实事求是求真相。
2.用智慧的眼睛，挖掘更多可能。
3.理性面对世相，得出客观结论。
5．（23-24高三上·四川成都·期末）阅读下面材料，根据要求写作。
“我大抵是病了，知识在眼前，却被脑袋拒之门外”“呦，这会子连跪累了，方想起我来了，我就知道，要不是队友下线了，哪想到我这个薄命苦心人儿”……“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”这些XX体、XX文学，依托文学母体，被作为聊天模仿的对象、模板和视频创作的素材，掀起了一波又一波的网络狂欢。
对此，“复兴中学”辩论社将举行一次校园辩论赛。辩题为：网络“二创”是否有助于经典文学作品焕发新生命。请你在正反、反方中任选一方，综合材料内容与含义，写一篇辩词。
要求：文体明确、立场鲜明；不得套作、抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
经典文学的二度绽放：网络“二创”的新机遇
尊敬的评委，亲爱的同学们：
我站在这里，代表的是正方，我坚信网络“二创”有助于经典文学作品焕发新生命。这并不是说我们要否认原著的价值，相反，我认为这种创新的方式恰恰是在尊重原著的基础上，通过新的形式，让更多的人了解和欣赏经典文学作品。
首先，网络“二创”为经典文学作品提供了更广泛的传播渠道。在数字化时代，网络成为了信息传播的主要渠道。网络“二创”作品，如“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”等，通过社交媒体、短视频平台等网络渠道，让更多的人接触到了这些经典文学作品。这种形式的传播，不仅降低了接触门槛，让更多的人有机会了解和欣赏这些作品，而且也让经典文学作品在年轻人中产生了新的影响力。
其次，网络“二创”为经典文学作品注入了新的生命力。网络“二创”作品往往以新颖、有趣的方式重新解读和呈现原著，这种创新的方式不仅能够吸引年轻人的关注，也能够激发他们对原著的兴趣。比如，一些“鲁迅体”的作品，通过模仿鲁迅的文笔和风格，以现代的视角和话题重新诠释了鲁迅的作品，让年轻人更容易理解和接受。这种新的生命力，不仅有助于经典文学作品的传承，也能够推动文学的发展和创新。
最后，网络“二创”为经典文学作品提供了更多的解读方式。经典文学作品往往具有多重解读的可能性，而网络“二创”作品正是通过不同的视角和方式，为原著提供了更多的解读方式。这种多元化的解读，不仅能够让我们更深入地理解和欣赏原著，也能够推动文学批评和研究的发展。
当然，网络“二创”也存在一些问题，如有些作品可能过于夸张或离谱，甚至误导了人们对原著的理解。但是，这并不能否定网络“二创”对于经典文学作品的价值和意义。相反，我们应该看到，网络“二创”作为一种新的文化现象，它的出现和发展，正是反映了我们对于经典文学作品的热爱和追求。
综上所述，我坚信网络“二创”有助于经典文学作品焕发新生命。它通过网络渠道广泛传播，为经典文学作品注入新的生命力，提供更多的解读方式。当然，我们也需要对网络“二创”进行适当的引导和规范，以确保其健康、有序地发展。让我们一起期待，网络“二创”能够为经典文学作品带来更多的惊喜和可能!
我的陈述完毕，谢谢大家！
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料首先列举了两句最典型的“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”之类的话，然后指出这些XX体、XX文学，依托文学母体，被视为模仿的对象、模板和素材，掀起了网络狂欢。提示语指出“复兴中学”辩论社将举行辩论赛，并明确了辩题，要求考生在正反方中任选一方，写一篇辩词。
材料描述了网络“二创”现象，如“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”等，这些是基于经典文学作品进行的再创作，通过网络渠道广泛传播，形成了一种新的文化现象。同时，提示语也提到了关于这种现象的辩论：网络“二创”是否有助于经典文学作品焕发新生命。这是一个具有思辨性的话题。网络“二创”现象是古典文学与互联网“造梗”的碰撞，为现实的通俗表达赋予更多的文学味，这种表达进可嘲讽、退可自嘲，用娇嗔缓解尴尬和焦虑，既委婉表达了想法，又留有一定余地，特别适合网络社交。这从根本上说是源于人们情绪表达的现实需要。在讲究情商和表达技巧的现代社会，如何体面表达、释放情绪是一种重要的生活技能。可见，网络“二创”为经典文学作品提供了新的展示平台，为经典文学带来新的读者群体，让古老的文字在现代社会中焕发新的光彩，这有助于经典文学的持续传播和影响，同时也为新一代创作者提供了灵感和启示。
当然，以玩梗的方式消解日常生活中的压力和负面情绪，寻找社交共鸣，本无可厚非。但令人担忧的是，“林黛玉发疯文学”等这样原本作为一种个体宣泄渠道的表达方式，越来越成为收割流量的密码，甚至越来越多的年轻人不知不觉被裹挟进这场网络狂欢中无法自拔。 更值得警惕的是，不要让经典文化的“美味”在一浪又一浪的网络“翻炒”里失了味道，更不要因为玩梗过度而消解逻辑、稀释意义，最终走向语焉不详、肤浅无聊，让“某某文学”有一天真的沦为似是而非的“疯言疯语”。过往的经历表明，每一次的网络亚文化狂欢，都像一阵风。在“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”等大热的当下，我们或许更该思考，当新梗诞生、热潮退去，又有多少人真的会因为曾经的狂欢记住经典呢？
文体是辩论词，考生首先要在正反方中任选一方，开头简要介绍材料内容，引出主题——网络“二创”是否焕发经典文学作品的新生命；然后分析网络“二创”的本质和动机，探讨网络“二创”对经典文学作品的影响，讨论网络“二创”的合理性与边界，提出规范和限制的建议，综合评价网络“二创”现象，分析其反映的社会现象和文化趋势；最后总结全文，提出自己的见解和建议，如何平衡创新与传统、娱乐与教育等。
立意：
1.网络“二创”是经典文学的二度绽放。
2.网络“二创”实现了文学经典的跨代对话。
3.不伦不类的模仿让文学经典失了味道。
4.网络“二创”极易变成“疯言疯语”。
6．（23-24高二上·甘肃甘南·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画，人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座大山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能达到那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说：我竭尽全力奔跑过去，结果什么都不能看到，真叫人太伤心了！”苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你就没有注意到？”拉克苏一脸尴尬的神色：“我只顾朝着那遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”“那就太遗憾了，”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记旅途处处有美景！”
每个人对待人生历程的态度不同，人生历程的价值就不同，请根据自己的理解和感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在这个话题范围之内。
例文：
过程与结果
结果向来都是给别人评价的，而过程却永远是自己独享的。正如虽然无法到达那座高山，苏格拉底却因为尽情欣赏到沿途美丽的风景，而同样获益良多。
成功是结果，失败也是结果，别人看来，它们不过是几个冷漠的字眼，不可能触动心灵；反之，无论结果如何，那惊心动魄的奋斗历程却永存于自己的脑海，因此——过程的价值远大于所谓的结果。
一个瞎的老琴师带着一个瞎的徒弟浪迹天涯，到处为人弹琴。老琴师以前的师傅告诉他，琴里面有一张医治失明的药方，但要弹断琴上的100根弦以后，方能取出。这时候，老琴师已经弹断99根了，回想自己的一生，也总算没有白过：既带给别人无尽的快乐，又充实了自己的人生，最后仍能幸运地看一眼这个世界，也死而无憾了。一阵清脆的响声过去，他弹断了第100根琴弦，当他兴奋地打开琴取出药方奔到药店时，老板说，那只是一张白纸……对于别人，这也许是个晴天霹雳，但老琴师没有难过，反而有所领悟了。他对他的徒弟说：“原来师傅记错了，是120根而不是100根，记住，你一定要用心地弹啊！”
老琴师失去的是一个复明的机会，但他得到的是整个生命！如果只看重双目失明这一悲惨的事实，而没有带着复明的信念去享受生命的过程，我想老琴师大概就不能成为“老”琴师了。
结果固然重要，因为它是过程的最终归宿，但如果认识只停留在这一点上，你就会失去很多东西。
古时候有人种葫芦，却疏于照料，最后连叶子都没长好。别人指责他时，他却振振有词地反驳：“我要的是葫芦，不是叶子！”没有付出就妄想获得，这当然是个笑话，但它给我们的启示却是严肃的：没有耕耘就没有收获，不注重过程，永远不会有好的结果！这是个人生哲学，许多人为了结果，竟无视过程，不择手段，最终还是落得个悲惨下场。说的就是那些贪官污吏，为了虚无的名利，而犯下滔天的大罪，对社会造成了极大的危害。历史是公平的，诸如此类，都会得到报应。正如臧克家所写：“有的人活着，他已经死了。”
过程是如此重要，但并不意味着我们为了享受过程就可以不顾后果，随心所欲的干自己想干的事。
过程与结果的关系告诫我们：做事首先要想想结果，但也不要忽略体验过程！
审题：
这是一道叙述性材料作文题。
材料借助苏格拉底和拉克苏对于风景的不同态度，阐述的是关于过程与结果的思辨性话题。这其中，拉克苏一心只顾奔向那心中遥远的目标——大山，却忽略了沿途美丽的风景。最终，当他发现目标遥不可及时，也就失去了一切。而苏格拉底在走向大山，为结果而奔忙的时候，也不忘欣赏沿途美丽的风景。当结果不尽如人意时，他也享受到了过程的美好，同样收获良多。从他们的故事中，可以引申思考，在我们的人生历程中，到底是过程重要，还是结果重要。
写作时，可以借助“风景”这一话题，引出如何看待“过程”与“结果”的主题。考生可以认为“过程”是最重要的，无论成败，把握过程，享受过程才能胜不骄、败不馁；可以认为“结果”是最重要的，“结果”是奋斗的目的，正是有了对结果的追求，才会在过程中全力以赴；也可以将二者结合起来辩证思考，强调“过程”和“结果”同样重要。
立意：
1.于过程中成长，在体验中前行。
2.享受过程，诗意人生。
3.沿途皆是风景，体验丰富人生。
7．（20-21高三上·广东梅州·阶段练习）阅读下面文字,根据要求写作。
青海省塔拉滩地区，长年干旱少水，荒漠化严重，却是太阳能发电的好地方，所以专家选择在这里建设光伏电站。电站建成后，能源问题得到改善，该区变成绿洲。但杂草丛生，严重影响发电；并且在春冬季节，火灾隐患巨大。园区每年投入180万元除草、打药不管用。
有一天，一位牧民赶着2200只羊闯入园区，让羊在光伏板间隙吃草。见此情景，管理人员恍然大悟，于是在园区养羊，每年收入可观。但发现放养规模大，草场退化，生态再遭破坏；放养规模小，不完全解决问题。最终园区采用分区放牧办法，每个区让羊吃10天，控制草的长速，吃不完的或不吃的草，派人割除，防止火灾。一个世界难题就这样解决了，各国发电厂纷纷称赞“中国智慧”。
对上述材料你是怎么看的？请写一篇文章阐述你的看法和理由。
要求：①自选角度，自拟标题； ②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于900字；④不得抄袭，不得套作。
例文：
光伏“羊” 巧解世界难题
如何解决光伏发电厂区长草的难题，如同大千世界里太多的迷惘与困惑一样，限于定势思维，走不出困局，结果困惑依旧。受到羊吃草的启发，转换思考方式，达到了“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界，用绿色方法巧解难题，彰显的是智慧。
让羊吃草，开启绿色智慧。青海光伏发电站投入大量资金除草，效果不佳，“劳民伤财”。羊群的闯入，令管理人员深受启发，养羊放牧，既解决了难题，又获得可观收入。如何控制草的长速，再现难题，他们又采用分区放牧办法，解决了世界难题。这种园区养羊吃草的举措，节省人力物力，绿色环保，看似“笨”办法，却实现双赢结果。因此，看问题的角度与方法是开创新境界的前提。这种绿色智慧，正是破解定势思维的妙招。当我们思维受阻时，不妨换个角度，转变思维方式，或能找到捷径，达成目标。
转变思维方式，拨开氤氲迷雾。贝尔说，“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你肯定就会发现前所未见的东西”。当中国第一款火箭试射失败，困扰科研人员时，王永志逆向思维，提出从火箭贮料箱内卸掉600公斤燃料的办法，这让总负责人钱学森眼前一亮，采用此法再试，三发皆中目标。换角度、变思维去面对，便可能拨开迷雾，再现曙光。孙膑减灶擒庞涓，虞诩增灶破羌兵，优秀的指挥者，不拘泥于经验，讲求转变思维方式，重视反向思考和多向思考，便能克敌制胜。
换一种活法，沐浴人生积极阳光。人生不如意者十之八九，有时换个方向看，塞翁失马，焉知非福，不幸亦可能是幸事。乐观者在灾难中看到希望，悲观者在希望中看到灾难。霍金面对疾病与苦难，由凄楚转向积极应对，成为世界伟大的物理学家；史铁生、张海迪面对苦难与不幸，转向创作，积极面对人生，成为著名作家。换一种思维，就换一种活法，压力与迷惘不再，颓唐与消极溜走，危机就成为契机，洒下一路阳光与芬芳。
调整聚焦，带来了不一样的影像。转变思维方式，在困难中奋起。近百年来，中华民族在西方列强的蹂躏中，饱受苦难，但仍然屹立于世界的东方。因为，这头雄狮有苏醒的渴望，有奋起的雄心壮志。七十年，它在封锁中站起。毛泽东说：封锁吧，再封锁十年八年，中国的一切问题都会解决。于是有了中国人民的自力更生，艰苦奋斗，凝心聚力。四十年改革开放，创新发展，走上富裕路，走出固化思维，冲破逆境。贸易战倒逼中国企业成熟，转变发展思路，提高创新能力，让中国强起来，一路狂奔。
新时代青年应从“光伏羊”中受到启示，学会转变思维，学会变通思路，凝聚智慧，开辟新道路，开创新天地，巧解更多的世界难题，彰显更好的中国智慧。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料第一段写了青海塔拉滩地区建设光伏电站改善了能源问题，这里变成了绿洲，但如何除去杂草成了难题。按照常规思维，除草、打药都不管用。
材料第二段写一个偶然的机会，管理人员受牧民启发找到了解决问题的方法，即在园区养羊。但养羊规模大小引发的问题又接踵而至，园区最后采用分区放牧加人工割除的方法，让一个世界难题得到有效解决，被称为“中国智慧”。
作为记叙类材料，要分清材料的主人公是谁，结果是什么，然后使用倒推因果的方式得到最合适的立意。在本文中，主人公为园区管理人员，结果是世界难题得到有效解决，原因是管理人员懂得借鉴他人经验，学会转变思路，进行合理规划，故此为立意的最佳角度。同时，还可以从建设光伏电站角度入手，绿色发电，是为了环境的可持续发展，是为了更多的绿水青山，故绿色发展也可以是立意的角度。
写作时，可以选择“适度”作为立意。开头可以引用孟子的话“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，林木不可胜用也”强调适度的重要性，然后简单概括材料，提出坚持适度原则，方能彰显智慧。论证主体部分，可以先解释何为“适度”，接着从坚持适度原则，彰显个人智慧谋划；运用适度政治智慧，破解国家发展难题；最后总结全文，学习运用光伏羊的智慧，把握适度原则，不偏不过，合理发展，为实现民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
立意：
1.适度放养，彰显智慧。
2.合理规划，解决难题。
3.绿水青山就是金山银山。
4.思路转变，彰显“中国智慧”。
8．（23-24高二上·山西·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。
近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。
而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼；改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。
将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思考的内容。请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的看法，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。
例文：
海中深潜，可见岸上之繁花
触碰海水，总会有恐惧涌上心头，置身海中，四周茫茫一片望不到头，沉入海底，巨大的压力让人不得不低头。因此人们总是惧怕了入海，渴求着上岸。可是，我们怎么忘记了，正是海的磨砺，让我们在岸上更好的生活，正是海的广阔，让我们在上岸之后，想去追寻更远处的风景。海中深潜后，方见岸上之繁花。
有人认为，入海何来的好，仅仅待在岸上，不用挣扎，想去哪去哪。诚然，不入海则无需经历浪涛袭卷时的惊心动魄；也的确，无数入了海的人都在扑腾着游往岸边。但人们也一样常言“不经历风雨，何以见彩虹?”没有在海中挣扎过的人，也许生来优越，可他们只能看到那一小片的天地，也以为世界就只有他们所生存的地方那么大。他们没见过海底绚烂的海草，神奇的生物，也不会知道遥远的热带从林、覆雪的西伯利亚平原，这样的岸上生活是无滋无味缺少色彩的。
反观那些上了岸之后又反复入海的人。他们坚信，积压在那羽翼上的巨大压力会有一天让他们飞得更高更远。我想起改革开放之初下海的人们，他们在海中寻一方独属于我们的天地，在那个天地中产出的海鲜、水草让这个世界焕然一新。我想起面对美国芯片封锁，下海自主创新研发的华为，那一次次的深潜，让大海翻涌起独属于中华民族的浪花，看到更广阔的天地，自得地走向更为遥远的地方，享受繁花的盛开，这便是深潜带来的意义。
而对于“上岸”的解释，人们的看法各有千秋。怎么才是真正的上岸？我想，岸上的生法也不是永恒的吧，人生这么长的时间，哪能一次性上岸成功。所以，我们所认为的考研成功，考公成功，那都只是爬上了大海中的几座岛屿。往后还有那么运的路要走，那么大的世界要闯，哪能成功一次就止步？而后来的我们会发现，即使有一天我们是爬上了亚洲这样的岸，走着走着，依旧会看到那一片海。那时我们已看过亚洲大地上的无限风光，人间烟火。也许我们全修整一会，停留一会，但前方的路仍需去走，因为我还想去看东非的草原，南美的雨林。所以“岸”，永远不止于我们看到的那一方天地啊。再次启程，再次入海又再次深潜。游过海里的南北东西，方见得岸上的繁花开遍。
潜入海底，在那里掀起你的浪花，让大海为之翻涌；潜入海底，去创造奇迹，让大海为之歌吟，期待着有一天，你站在岸上，望着远处的极光，与雪山并肩，做好了再一次下海的准备。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料由三段文字组成。第一段首先引出“岸”和“海”这两个相对立的文化意象，然后由此引出第二段和第三段对“上岸”和“下海”的相关分析。第二段借助近年的社交媒体热点，列举了现实生活中“上岸”的一些案例，引出“上岸”这一话题，并结合相关案例对“上岸”做出解说，如“求学路上晋级”，如“获得理想的工作”；并由此进一步对“上岸”做出阐释，即脱离动荡、存在风险的境地，来到更加稳定的安全的地方。第三段，则借助90年代热词引出与“上岸”相对的“下海”。如果说“上岸”是对稳定踏实生活的追逐，是脚踏实地的生活状态，那么“下海”则是面对生活、理想时的敢于尝试勇于冒险。如何才能上岸？需要脚踏实地地付出，需要执着地奋斗。如何才敢“下海”？自然需要敢为的魄力，需要勇于尝试的精神。考生应结合这些案例，联系实际，展开对“上岸”和“下海”其内涵的思考。试题还要求联系社会人生展开思考，写作表明自己的看法，由此可见，本次作文需要我们继续思考“上岸”“下海”“人生”三者之间的关系。
行文构思上，考生可以用材料引出话题，如“上岸”或“下海”，接着思考面对现实生活，如何才能“上岸”，或者怎样才能勇敢“下海”，并列举相关青年事例进行证明，最后发出呼吁，回扣标题。当然，也可以将“上岸”与“下海”进行比较，并指出对于当今亟待伟大复兴的中华民族来说，我们更需要追求稳妥、不断进步的“上岸”还是敢于尝试、勇敢创新的“下海”。
立意：
1.做新时代青年，脚踏坚实土地，登上理想之峰。
2.用勇敢坚毅“下海”，用执着奋斗“上岸”。
3.不经“下海”的风险，如何会有理想的“上岸”？
9．（22-23高三上·河北唐山·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
中国象棋招法有一套杀法叫“弃马十三招”，又称“舍马十三招”“弃马十三杀”，原名是“得先顺炮横车破直车弃马局”着法。明代象棋古谱《橘中秘》中的第一编第一局，可见分量之重。最主要是“子”与“势”之间在大家心中的比较。双方以顺炮开局，红方从第六着开始弃马（骗招），黑方吃马中计，红方到第十三着即获得胜利，仅十三回合，可谓鬼斧神工，天作之合。这一局其实变化很多，但最关键是弃马一着，一旦黑方贪心中了红方的弃马之计，那么不管你如何应对，最终都是红方胜，而其中最快也是最妙的胜法，十三步！
象棋谚语“得子失先非上策”，先得子，只是局部占便宜，却影响了后面的大局；看到便宜，贪欲冲动占了上风，理智自然缺位。到后来，无论黑方如何变化，都已经形成败局。表面上是得了个大大的便宜，其实是吃了失势的大亏。
读了上面材料，你有哪些思考？受到了哪些启发？请将你的思考与启发写成一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料分为两部分，第一部分是中国象棋中名局“弃马十三招”，从某种角度来讲，“顺炮”“横车”“直车”这些名词都是幌子，只是一个载体，无关紧要。真正起作用的是“弃马”，代表为了大局、长远主动舍弃局部、眼前的行为；“中计”，代表被贪欲支配，只顾眼前不顾长远只顾部分不顾全局的行为。中计之后，迅速败落，则体现了严重的后果。
在第二部分中，象棋谚语“得子失先非上策”一句，“得”与“失”是一对对立统一的矛盾体，“子”和“势”是一对部分与全局的矛盾体，“上策”则暗示严重后果的“下策”，这样的话，材料给考生的立意提示就非常明显了：“弃马十三招”告诉我们，我们要有全局观，不能只顾眼前不顾长远，不能只顾局部不顾全局，不能让贪欲战胜理智，香饵往往与陷阱相伴，要能在诱惑中看得出危险。
写作时要从棋局出发，引申至为做事的智慧，分析局部与整体、“得”与“失”的辩证关系，尤其要分析在局部中贪婪的危害。比如某些人经不住利益的诱惑，看不到长远的目标，往往在经济等问题上翻车；对于一个国家和民族来说，尤其需要在“弃马十三招”的智慧，确定发展战略时，无论选择什么样的目标、模式和途径，都不能只顾眼前不顾长远，只顾局部不顾全局，只顾自己不顾别人，而应当多从全球发展的角度考虑，多为子孙后代着想，拿人与环境来说，滥用资源、毁坏环境、过度消费是绝对不可取的。
立意：
1.长远的眼光，舍弃的智慧。
2.舍弃是为了最后的胜利。
3.莫让贪欲蒙蔽了双眼。
4.行事切莫因小失大。
10．（2024·福建·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用I中提到“修改”的力量。修改有时会使得文章整体变得更加优美，但有时也会使得原意偏离。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请你写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
去旧存新，改出新天地
在文字的世界里，修改如同匠人的巧手，能够在文章的画卷上添彩增色，甚至使之焕发新生。然而，这种力量的双面性常常引发人们的深思：它既能提升文章之美，也可能导致原意的偏移。我们坚信，只要我们以智慧和勇气去旧存新，就能在修改中开创新天地。
修改具有魔力，能让一篇文章从平凡变得引人入胜，能让一个人的思想从狭隘变得深邃。正如古人所言：“去其糟粕，取其精华。”修改，就是去旧存新的过程。
然而，修改并非易事。它需要我们具备敏锐的洞察力，需要我们拥有丰富的知识储备，更需要我们拥有敢于挑战自我的勇气。有时候，我们会因为害怕改变而放弃修改，有时候，我们会因为不知如何下笔而感到迷茫。但只要我们勇敢地去面对，去尝试，我们就能在修改中发现新的境界。
鲁迅先生的文章能够深入人心，正是源于他在写作过程中能不断地修改，去旧存新。他的名言“文章是改出来的，而不是写出来的”，对我们提出了要求，启示我们，只有不断地修改，才能写出优秀的文章。
当然，修改并非单纯的删除。它也需要我们在保持原文的基础上，进行合理的增添和调整。就像在一幅画中，我们需要在保留原有色彩的基础上，加入新的色调，使画面更加丰富多彩。有一个故事，讲述一个年轻人向一位老者请教如何磨一把锋利的刀。老者告诉他，磨刀要恰到好处，不能太过，也不能不及。人生就像磨刀，我们要恰到好处地使用修改的力量，不能太过，也不能不及。
岁月如歌，人生如戏。在人生的舞台上，我们不断地改进自己的角色，尽全力塑造一个完美的自我。修改的力量是神奇的，它可以让我们变得更加美好，在追求美好的道路上，我们要恰当地运用修改的力量，让它为我们的生活增添色彩。
由此观之，去旧存新，才能改出新天地。这不仅是对文章的要求，更是对人生的要求。在生活中，我们也需要不断地修正自己，去旧存新，才能不断地成长，不断地进步。修改，是一种力量，它可以在我们的生命中种下新的种子，让我们在生活的田野上收获新的希望。
因此，让我们珍视修改的力量，将其作为一种积极的工具，用它来塑造我们的文章，也用它来塑造我们的人生。在每一次的修改中，我们都能够发现新的可能性，开拓新的视野，最终达到一个新的高度。去旧存新，改出新天地，不仅是对写作的承诺，也是对生活的热爱和追求。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中提到的“修改”的力量。在文章写作过程中，修改是一个不可或缺的环节。它可以帮助我们优化文章结构，提升语言表达，使文章更加完整、合理。然而，修改也需要适度，过度修改可能会导致文章原意的偏离，甚至使得文章失去原有的魅力。
考生可以从以下几个方面展开思考和写作：一是修改的重要性：阐述修改在文章写作中的作用，如提高文章质量、优化表达效果等。二是修改的适度原则：讨论在修改过程中应如何把握度，避免过度修改导致原意偏离。三是修改与创新：探讨在修改过程中如何保持创新，使文章既符合原意又具有新意。四是个人经历与感悟：分享自己在写作或修改文章过程中的心得体会，以及如何处理修改与保持原意的关系。五是通过列举具体的文章修改案例，阐述修改的力量以及如何避免过度修改。
写作时，首先由材料提出中心论点，借修改的力量，创造新境界。然后展开论述，先阐论其重要性，再分析如何进行有效的修改，可以结合自身经历、实例论证和理论分析，阐述对“修改的力量”的理解和感悟。同时，注意文章结构的合理安排，语言的准确表达，以使文章具有说服力和可读性。
立意：
1.运用修改的力量，改出新天地。
2.修改让事物焕发新的生机。
3.合理的修改为生活增添色彩。
11．（2024·浙江绍兴·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
犯其至难而图其至远。——苏轼
我觉得不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。——朱光潜
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
迎难而上择路径，笃行不怠向未来
苏轼说：“犯其至难而图其至远。” 意在勉励人们，敢于攻坚克难，才能追求最远大的目标。作为新时代的青年，作为“明天的中国”的生力军，当以“犯其至难而图其至远”为信念，以朱光潜先生的“朝抵抗力最大的路径走”为圭臬，迎难而上，笃行不怠。
于个人而言，犯其至难，行于漫路，终见花开。
君可见，钟扬毕生致力于生物多样性研究和保护，把青春洒在了青藏高原，艰苦援藏16年，为国家种子库收集了数千万颗植物种子，在生态保护和科普教育方面贡献卓著；君可见，张桂梅创办丽江华坪女子高级中学，面对村民的不解、教学的困难、家人的异议，她毫不退缩，用理想与坚持点亮一个个孩子的未来，创造了大山里的“教育奇迹”；君可见，苏炳添虽经历低谷，却始终用最严苛的标准要求自己，最终打破个人纪录，成为首位男子百米跑进10秒的黄种人。志不求易者成，事不避难者进，勇毅笃行，方能收获精彩人生。
于时代而言，犯其至难而图其至远，则有开天辟地之功，有促进时代变迁之力。
2021年，中国空间站“天和”核心舱发射升空，17个国家获批入驻中国空间站。回顾中国航天历程，中国航天人付出了多少艰苦卓绝的努力！他们一路克难前行，在一次次飞天逐梦中，把一个个梦想变为现实，把不可能变成可能。中国航天人用坚实的脚印，一步步书写着中国航天事业的奋斗史。中国航天的发展正是我们国家发展的一个缩影，从建国初期的一穷二白到如今科技发达、国力强盛，中国人正是因为有面对“至难”而不惧的胆识和勇气，才建设出如今繁荣兴旺、生机勃勃的中国。
行者常至，为者常成。只是放眼当下，我们身边仍有不少“被动青年”。他们缺乏理想，习惯逃避，看似与世无争，实则遗失了最可贵的“犯难图远”之心。如今，我国还有很多的核心科学技术仍受制于人，这是绕不开、躲不过的“至难之处”，正需要一代又一代的青年人打好基础、学好本领，从而帮助国家解开一个个技术难题，至达远方。
少年强，则国强。让我们时代青年唤醒自身的少年意气，迎难而上，共同开创事业发展，民族振兴的新局面。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由苏轼和朱光潜的名言组成，苏轼的“犯其至难而图其至远”，意思是说向最难之处攻坚，追求最远大的目标。意在勉励人们，不要怕有困难，不要怕路途远，只要敢于奋斗、敢于攻坚克难，就能实现远大的理想。朱光潜的话，意思是说人应该不为最大的抵抗力所压服，测量一个人的人性，最好的标准是他面对困境时所拿出的抵抗力或意志力。
材料中朱光潜的“朝抵抗力最大的路径走”与苏轼的“犯其至难而图其至远”不谋而合，都强调了想要取得远大的成就，实现自己的人生价值，就不能懒惰取巧，要敢于挑战、战胜困难，迎难而上。结合时代青年的身份，考生可以思考青年人与时代、国家之间的密切关系，站到振兴国家、奋进新时代的高度来思考如何“努力奋斗”“迎难而上”“敢于挑战”。
写作时，可以从材料出发提出观点，要勇于攻坚克难，追求远大理想。在行文过程中，先强调追求卓越、创造奇迹的道路上必然面临各种坚难的关隘；然后指出，面对这些困难、障碍，青年人不过应该绕着走，而应该主动进攻、勇于挑战，正是在一次次对困难的攻克中，我们才能赢得事业的辉煌；接下来指出，新时代的新征程上，亦有各种挑战等待着我们去迎战，作为有志青年，应该秉持勇于攻坚克难的精神，到祖国建设的大潮中去锤炼自我，奉献自我。最后总结全文，发出号召。
立意：
1.攻坚克难，笃行不怠。
2.志不求易者成，事不避难者进。
3.不惧路远，行则将至。
4.顽强的抵抗力或意志力是成功的关键。
12．（2024·山东烟台·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
在高速发展的科技时代，我们享受着前所未有的便利，高铁、网购、移动支付、共享单车……大大方便了我们的日常生活。应该说，科技的每一次飞跃都在深刻地改变着我们的生活和社会结构；与此同时，科技的双刃剑效应也日益凸显。如何理性看待科技的利与弊，如何在科技浪潮中保持着人类的主体性和价值观，成为摆在我们面前的重要课题。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
保持人类在科技时代时代掌控的主体性
随着技术发展，现代社会日益依赖于对时间的掌控。然而，技术的进步也使人类逐渐成为时间的仆人，失去了人类的主体性。
不可否认，技术发展使人们更好地掌控时间。
现代社会的快节奏生活使我们高度依赖各种计时工具，如手表、手机等。这些工具不仅提供了精确的时间测量，还使我们在工作、学习和生活中能够更好地规划时间，提高效率。此外，技术的发展也使得信息的传播和交流跨越了时间和空间的限制，人们可以随时随地获取所需的信息，进一步提高了时间的利用效率。
然而，技术对时间的掌控也带来了一些问题。
我们越来越依赖于技术，就越来越有可能成为时间的奴隶。无论是在工作中还是生活中，我们往往被束缚于各种计划、日程和截止日期。这种现象在很大程度上剥夺了我们的自由和创造力。我们忙于应付各种时间所形成的压力，而忘记了自己真正想要做的事情。
为了解决这些问题，我们需要重新审视技术与时间的关系，找回人类在时间掌控中的主体性。
首先，我们需要学会慢下来，让生活回归到本质。这意味着要摆脱技术的束缚，要重新审视我们生活中的价值。因为只有在慢节奏的生活中，我们才能真正体验到时间的流转和生命的价值。其次，我们需要重视人类的主体性，找回我们在时间掌控中的自由和创造力。这意味着要摆脱时间的束缚，追求自己的梦想和目标。只有在人类的主体性得到充分尊重和发挥的情况下，我们才能真正掌控时间，而不是成为时间的仆人。
为了实现这些目标，我们需要采取一些具体的措施。
一方面，我们需要重视人类的主体性，找回自由和创造力。这就要鼓励人们追求自己的梦想和目标，培养独立思考和创新的能力，避免被技术的进步所左右。另一方面，我们需要在个人和社会层面上寻求技术与人类主体性的平衡。也就是说，要在充分利用技术进步的同时，保持人类的自由和创造力，避免成为时间的仆人。
总之，只有重新获得对时间的掌控，将其用于自己最关心的事情，才能更好地享受生活的乐趣，才能在科技发展时代成为一个真正的“人”。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先列举了科技发展的具体成果，如高铁、网购、移动支付、共享单车等，这些实例展示了科技在日常生活和社会结构中的巨大影响。接着，材料提到了科技的“双刃剑效应”，即科技在带来便利的同时，也带来了问题和挑战。最后，材料提出了议题：如何理性看待科技的利与弊，如何在科技发展的浪潮中保持人类的主体性和价值观。
从理性看待科技的利与弊方面思考，我们要对科技发展要全面审视，既要看到科技带来的便利和进步，也要关注其潜在的负面影响。科技发展带来的利处：智能手机、互联网、电子商务等技术让我们的生活更加便捷，可以随时随地获取信息、购物、支付、导航等，提高了生活便利性；自动化生产线、机器人技术、人工智能等技术的应用可以提高生产效率，降低成本，促进经济发展；互联网、电子商务、人工智能等技术的发展催生了新的行业和就业机会，促进了经济的创新和发展；社交媒体、视频会议等技术的应用使得人们之间的沟通交流更加便捷和高效，可以分享信息和想法，促进合作等。科技的弊端：科技的发展使得个人信息更容易被泄露和滥用，如黑客攻击、数据泄露等事件；自动化和机器人技术的应用可能导致一些传统行业的岗位被替代，从而提高失业率；数字鸿沟的存在使得一些人无法享受科技的便利，从而加剧社会不平等；过度依赖科技可能导致现实生活中的人际交往减少，影响人际关系的建立和维护等。因而我们要辩证思考，并且想办法减少科技发展的弊端，以最大限度发挥科技的作用。
从科技发展的浪潮中保持人类的主体性和价值观方面思考，我们要准确把握科技发展与人类主体性之间的关系，在科技进步中保持人的独立思考和决策能力。首先在人工智能的设计和使用中，要强化人类的价值和道德原则，确保人工智能系统始终服务于人类的利益，尊重隐私权、尊严和自主权；其次通过教育机构、媒体宣传和社会活动，加强公众的教育和意识，让人们了解人工智能的潜力和风险；在推行科技发展过程中尽量确保人工智能系统的决策过程是透明和可解释的，避免黑箱操作和不公正的结果，增加人们对人工智能的信任和接受度；另外制定法律和监管框架来引导和控制科技的发展和应用，主要包括隐私保护、数据安全、算法透明性和道德准则等方面的规定。在整个过程里，我们一定要充分发挥人类的主观能动性，确保人类的主体地位。当然在科技发展的大背景下，人类除了坚守那些传统的极其正确的价值观之外，也要学会结合时代的发展不断更新和丰富我们的价值观，以更好地适应未来的社会，从而确保人类的主体性和价值观。
写作时学生先明确自己的观点，比如科技浪潮下的重塑价值观。主体部分从以下三方面展开：第一部分阐释科技如何改变人们的生活方式、工作模式和社交习惯，从而影响到人们的价值观。举例说明一些传统价值观在科技时代的逐渐淡化或改变。第二部分论述科技带来的新价值观，如创新、共享、开放等。分析这些新价值观如何影响人们的思考和行为方式。第三部分明确提出在面对科技冲击时，我们要坚守那些对人类社会有益的价值观，如诚信、公正、尊重等，并根据科技发展的趋势，更新和丰富我们的价值观体系，以更好地适应未来的社会。结尾总结全文，呼吁人们在享受科技带来的便利的同时，也要关注自身的价值观建设，共同创造一个更加美好的未来。
立意：
1.辩证思考科技发展的利与弊。
2.尊重科技发展中人的主体性。
3.与“科”俱进，重塑价值观。
13．（2024·广西贵港·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
当今，多数青年适应并融入了社会，积极有为。但也有宅在家里，拒绝与外界接触的；有进入社会后变得世故庸俗的……
有人曾经说：“纯真而不失闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又溶化于社会之中，这应当是我们这一代的共同追求。”
作为当代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，联系实际，表达你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
青春之光——在纯真与坚强中舞动
青春，如同初升的太阳，璀璨而充满活力。在这个时代，我们这一代的青年，肩负着时代的使命，承载着民族的希望。我们有着无限的激情和梦想，也有着坚定的信念和毅力。然而，青春的道路并非一帆风顺，我们在追求梦想的过程中，也会遇到种种困难和挫折。
曾几何时，我们怀揣着纯真的梦想，带着一颗善良的心，踏上社会的征程。我们渴望在这个世界上留下自己的足迹，用自己的力量去改变这个世界。然而，现实总是残酷的，我们在社会的磨砺中，渐渐失去了曾经的纯真和善良。有些人在物欲横流的社会中迷失了自己，变得世故庸俗；有些人则选择了宅在家里，拒绝与外界接触，失去了与社会交融的机会。
然而，我们这一代的青年，并非都是如此。在我们的行列中，有着那样一群人，他们坚守着内心的纯真和善良，勇敢地面对社会的风风雨雨。他们用自己的行动，证明了青春的力量，展示了青春的价值。
我想起了那个曾经感动无数人的故事。一个年轻的志愿者，放弃了大城市的工作机会，选择来到贫困山区支教。他用自己的双手，为孩子们搭建起一座知识的桥梁。他用自己的爱心，照亮了孩子们前行的道路。他的名字叫徐霞客，他的故事告诉我们，青春的真正价值在于奉献和付出。
还有一个故事，讲述的是一位年轻的创业者。他怀揣着梦想，毅然决然地投身于科技创新的浪潮中。他不怕困难，不畏挫折，用自己的智慧和勇气，打造出了一款改变世界的产品。他的名字叫马云，他的故事告诉我们，青春的真正价值在于创新和拼搏。
正是这样的一群青年，他们用自己的行动，诠释了纯真与坚强的内涵。他们把生命高举在尘俗之上，又溶化于社会之中。他们是我们这一代的楷模，是我们应该学习的榜样。
作为当代青年，我们应当如何去面对这个复杂多变的社会呢？我想，我们应该学会坚守，学会拼搏。我们要坚守内心的纯真和善良，不被外界的诱惑所动摇；我们要学会拼搏，勇敢地面对生活中的困难和挫折。只有这样，我们才能在这个世界上找到自己的位置，实现自己的价值。
青春的光辉，照亮了我们前行的道路，也照亮了我们内心的世界。让我们携手同行，用纯真和坚强书写我们的青春篇章，让青春之光永远照耀在我们的心头。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先描述了当代青年的两种不同状态：一种是积极融入社会、积极有为的青年；另一种是选择宅在家中、拒绝与外界接触，或进入社会后变得世故庸俗的青年。很显然，材料提倡的是第一种。作为当代青年，处于开放和发展的时代，理应以开放的心态去融入社会，于可为环境之中大有作为。接着，材料引用了一句话提出了对当代青年共同追求的期望：“纯真而不失闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又溶化于社会之中。”这句话强调了当代青年应该具备的几种品质：纯真、闻达、善良、坚强，以及在社会中的融入与超越。纯真指纯洁真挚，强调内心淳朴无邪,没有世俗的玷污和狡诈品质和态度；闻达指有名望、显达，它强调了青年的理想和精神追求。青年要学习知识、开阔视野，实现自己的梦想；善良和坚强强调了一个人的本性和精神，在人生成功路上必不可少，极其可贵；在社会中的融入与超越强调青年要将自己融入社会，应该在社会中找到自己的位置，实现自我价值，同时保持对更高境界的追求和超越。
综合来看，材料引导青年积极融入社会，树立远大目标，既追求内在良好素养，又追求外在梦想，在时代的发展和贡献中实现自己青春的价值。
写作时学生可以由材料内容引出自己观点：青春的意义不仅在于融入社会，更在于超越自我。主体部分采用并列式结构：先阐述青年融入社会的重要性，如积累社会经验、锻炼实践能力、实现自我价值等。然后论证超越自我的重要性：超越自我是青春意义的重要组成部分，是追求更高精神境界的体现，它利于自我的成长和完善，如培养创新思维、拓展视野、锤炼品质等。最后谈融入社会与超越自我的辩证关系：二者相辅相成、相互促进；融入社会为超越自我提供了实践平台和机会，而超越自我则使青年在融入社会时更具竞争力和影响力。结尾总结全文，强调青春的意义在于融入社会与超越自我。论证的过程中注意结合名人事例进行论证，以增强说服力。
立意：
1.融入社会，积极有为。
2.保持纯真之心，实现理想。
3.树立梦想，在社会实践中实现自我价值。
14．（2024·湖北武汉·模拟预测）阅读下面的文字，根据要求写作。
“改造自然”与“顺应自然”哪个更重要？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
顺应自然规律，成就人生精彩
世间万物都有其独特的客观规律。尊重规律，顺应自然，才能取得成功，成就精彩人生。
庖丁解牛游刃有余，他的刀十九年而“若新发于硎”，是因为庖丁顺应了牛的天然生理结构，顺应了规律。因此，庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识，才能演绎出“刀尖上的艺术”。台湾作家林清玄的文章《桃花心木》，讲述了种树心得，更涉及到了为人。桃花心木的成长，自有它的定律，给树浇水也是如此。浇得多了，根长期浸在水中，无法与空气接触，树会死；浇得少了，树的水分不够，也会死；浇得勤了，树会对人产生依赖，离了人便不能活；浇得次数少了，树叶生长不好。只有不多、不少、时少、时勤、时不勤，模拟自热的状态，树才能在脱离人之后还欣欣以向荣。
“改造自然”与“顺应自然”哪个更重要？改造自然如果违背规律，不按规律办事，往往会导致失败。
当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊重自然规律，想当然的改造自然，往往办不成事，办不好事。
尊重规律，顺应自然，就可以利用规律为人类造福。
在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、灌、草结合的方式，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，最终取得成功。
其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅客以舒适感的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫，提高了经济效益……这都告诉我们一个相同的道理：唯有了解自然、尊重自然，顺应自然，才能实现可持续发展；唯有尊重自然规律，科学运用规律，才能立于不败之地。
“改造自然”与“顺应自然”哪个更重要？在我看来，顺应自然更加重要。让我们尊重自然，乘规律之利，赢得成功，成就精彩，在未来的道路上行稳致远。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料提出的写作任务是：“改造自然”与“顺应自然”哪个更重要？要求考生谈谈自己的认识和思考。
具体来说，一方面，改造自然是符合人类自身的发展和进步的需要。一是因为自然界存在着许多对人类生存和发展不利的因素，如自然灾害频发、气候变化等对人类构成威胁。如果不改造自然，人类将难以在这些问题面前保持生存和发展的能力。二是改造自然可以为人类带来更多的资源和便利。通过改造自然，如建设道路、桥梁等，满足自身需求，提高生活质量。另一方面，尊重自然，顺应自然，保护自然环境，人类才能实现和自然的和谐共处。一是因为自然界拥有自己的生态平衡和生态系统。人力如果破坏平衡，导致生态环境的恶化，会对人类和其他生物造成不可逆转的伤害。比如，过度开发土地、砍伐森林等行为都会导致生态系统的破坏，给地球带来灾难性的后果；二是因为自然界也是人类的家园，人类只有与自然界和谐共处，才能确保自身的可持续发展。
综上所述，“改造自然”与“顺应自然”都具有重要性。尽管改造自然可以为人类带来一定的便利和资源，但要注意要符合客观规律，否则会遭受自然的反噬。顺应自然规律，保护自然环境，人类会与大自然的和谐共生。只有这样，人类才能长久地生存和发展下去。考生可选取其中的任一角度立意，只要辩证分析，言之成理即可。
行文思路上，首先由材料提出中心论点，顺应自然规律才能取得成功。然后可展开正反对比论证：遵循规律，顺应自然做事情往往轻松过关；反之，改造自然却不能把握自然规律，一味蛮干，就会事倍功半，与目标背道而驰。再运用引申论证，把这种思维延伸到生活的各个领域，积极联想，深化思考，赋予新时代的意义。
立意：
1.顺应自然，尊重规律。
2.人类的力量就是要征服自然。
3.做事要顺应自然规律。
4.改造自然促进发展。。
15．（2024·江苏常州·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“不时不食”是我国悠久的饮食传统，指的是吃东西要应时令、按季节，到什么时候吃什么东西，反映了古人的养生智慧。而当今时代，依靠现代农业科技，我们随时能吃到产自不同季节的食物。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到 “不时不食”是我国悠久的饮食传统，意思是说要应时令、按季节而食，反映了古人的养生智慧，讲究饮食要遵循自然之道，而现代农业科技的发展，让我们随时能吃到不同季节的食物。
由材料可引申出“顺应季节”“反季节”这对看似矛盾对立的概念，考生可思考两个对立观点各自的合理性、局限性及它们之间的关联性，考查学生的辩证思维、批判性思维。如何理解和平衡科技与自然的关系，是当今社会的热点话题。古人有“顺应天时”的传统思维；如今我国着力推进生态文明建设，其中的重点便是“尊重自然、顺应自然”。但在科技迅猛发展的今天，许多现代化、技术化的产品往往又有非自然的、超自然的因素，冲击着人对自然的认识，影响了人与自然的关系。其实，自然和科技的关系是相互依存、互为补充的。科技的发展离不开对自然的认识和利用，而自然也需要科技的支持来保护和利用。科技的发展可以改善人类的生活质量，但也会对自然环境造成一定的影响，因此需要在科技发展的同时注重环境保护和可持续发展。同时，自然也可以为科技提供灵感和资源，例如生物技术、新能源等领域都受到了自然的启示和支持。
写作时，先由材料引出科技和自然的关系，二者相互依存又相互补充，然后论述自然界的法则，无论是其稳定性还是变化性，也为科技的发展提供了灵感和方向；而科技的发展，很多时候都是为了更好地服务于自然和人类。通过科技的应用，人类能够更高效地利用自然资源，改进生产力，改善生活质量。最后总结全文，强调正是因为科技与自然的紧密联系，我们才能找到共生共融的平衡点。
立意：
1.努力建设人与自然和谐共生的现代化。
2.让科技与自然共生。
3.保持科技与自然的和谐与平衡。
4.借科技的力量提高利用和改造自然的能力。
16．（2024·湖南邵阳·三模）阅读下面的材料，根据要求作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
材料由图画和文字两部分组成。上图两个大人一前一后，一推一拉，用尽全力，想让牛往前走，牛却执拗任性，抗拒不前。下图一个牛童骑在牛背上，手执牛饵，诱导牛轻松走向目的地。两幅图画对比鲜明，给我们深刻的启示：做事用尽全力，方法不对，可能会事倍功半，甚至适得其反；用对方法，则事半功倍。
材料极富现实意义，赶牛如此，做人做事亦如此，教育学习更是如此。学生尽可以联系自己的生活经历与体会有感而发。既可以选择一个方面，采用对比论证，说明用尽全力不如找对方法，也可以从不同层次思考找对方法的重要性。同时不能只是空喊口号，还应该深入思考如何做才能找对方法。
写作时可以先概括漫画内容，稍作分析得出论点，然后可以选取三个角度，论述做事要找对方法才能成功。比如学习方面，盲目大量做题，不如静下心来总结题型，找到规律，总结自己的不足，找到做题技巧，如此才能事半功倍。比如做事方面，找对方法才能快速完成任务，屠呦呦提取青蒿素，做了两千多次试验，最后摸索到正确的提取方法，才最终完成了这一重大发现；再如淄博烧烤和哈尔滨冰雪热，也是找对了方法才能接得住这泼天的富贵。比如国际交往方面，我们必须了解对方的观念、需求等才能找到双方认可的方法，找出解决争端的最佳途径。
立意：
1.蛮干不如巧干。
2.简单粗暴不如循循善诱。
3.因势利导胜过训教苛责。
4.教育要讲究方法。
5.既要用尽全力，也要用对方法。
6.成功需要科学方法。
17．（2024高三·全国·专题练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
落差，是大自然地壳褶皱形成的一种起伏错落，是水流从河床的纵断面或悬崖处倾泻而下的高低差异。地有落差，才会有高岭深谷；水有落差，才会有龙湫瀑布。生在竞争的时代，人与人之间存在落差，个人际遇的落差也难以避免，昨天还是勇于开拓的佼佼者，今天有可能变成力不从心的落伍人，这样的落差今天已随处可见。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
不以落差而沉沦
水位有落差，遂有飞瀑流泉、倒悬天河；人与人之间，人与自己之间同样有落差。因为落差的存在，于是有了社会阶层的形成和生命涌动的蓬勃。
阶层距离悬殊，必然滞约文明的发展，而一旦将阶层抹平，社会又将是“一潭死水”。我们痛恨阶级压迫，总于绝望之中如陈涉一般登高一呼：“王侯将相，宁有种乎！”我们“杀土豪”“均田地”，为理想中的“平等”奋力拼杀，结果到头来无奈地发现：一切又回到了原点，历史总是惊人的相似。对此最初响彻云霄的口号，现实显得入骨的苍白。其实，社会就是那江海湖泊，阶层的落差就是如同水位的落差，因为落差的存在，所以才有了“流动趋平”的态势。人的理想总是很丰满，而历史与现实却并往往并不以人的意志产生质的改变，它滔滔不息地奔流于自然形成的落差里。
我之所以说人与自己之间也有落差，是因为人性自有其复杂性，很少有人能够真正掌控自己的命运，客观言之，不管是凡人还是伟人，其命运齿轮的运转终归于略显神秘的“天数”，人自身不过影响其运转的速率和方向而已。命运亦如洪流，在或大或小的落差中奔涌，于是有了喜怒哀乐，有了抑郁不平或是昂扬振奋。这是生命的常态，我们世间之人几乎无一能够避免。
正视落差的存在，才等于真正接受了各自的命运。我们可以通过自己的努力来实现人生的逆袭，从谷底攀爬向山巅；即便连谷底亦突围不出，我们也可以发现“太阳每一天都是新的”“鸟儿的欢叫比昨日更悦耳”——原来平凡的日子同样荡漾着美丽的涟漪。谁能说涟漪不是细微的落差？得意时不骄矜，失意时不气馁，命运就会给我们带来意想不到的欢喜！
其实，欢喜的尽头又是什么？生命自有的落差难道仅仅是为了让行走于世间的人们去感悟欢喜？弘一法师圆寂时留下的那句“悲欣交集”的偈语，是不是给我们以别样的启示？我来了，我生活，我离开！人生可能就是这么简单，只是我们人为地将其复杂化！
看清落差的真相，我们的生命才会圆融无碍，才能自在悠游于社会的江海湖泊。自然，这样必定招致一些人的指责，认为是逃避现实；但我们何必太过在意别人的看法，在开放自由的时代，谁能大言不惭地宣称自己的思想代表着真理？
不以落差而沉沦，是我们人生的应有之义。作为时代青年，我们尤应警醒！
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先从自然角度，阐述了“落差”一词的本义，以及“落差”带来的地形地貌的独特性，由此引申到社会生活和人生际遇与自我定位上的“落差”。可见有“落差”是一种很自然和正常的现象，我们应该正视“落差”，在“落差”中找到应对办法和自我定位。对于人来说，之所以会产生“落差”，一方面可能是出于期望与现实的错位，每个人都有自己的人生定位，而家庭和社会对我们也可能有不同的期望，在复杂的现实生活和不断的成长过程中，个人的期望与家庭、社会的期望往往会出现落差；另一方面，则是材料中所说的人生处境的高低起伏，顺境与逆境的变化，自然而然产生了落差。既然落差已随处可见、无法避免，那么，如何应对“落差”，就是我们每个人都必须要思考的问题了，而试题的设题意图也正在于此。
如何看待、应对“落差”这一问题，可以站在“个人”角度，思考人与人之间的“落差”来源于不同的生存环境、个人不同的能力等；个人际遇的落差既与外界环境、时代有关，也与个人遭际有关；身份的落差则提醒我们时代在不断发展，要跟上时代潮流，或者明白没有人能永远站在巅峰，能正确看待“落差”。当然我们写作时不必面面俱到，选择自己最感兴趣的、能够把握好的内容即可。如个人处境的落差——我们不论顺境逆境，都应永葆初心，坚持自我，方能无怨无悔；可以站在“家庭和社会”的角度，思考期望与现实的落差——每个人都与自己的周围环境息息相关，应该勇敢地承担家庭、社会的责任，努力向上，争取实现他人的美好期待。
写作时，考生可选择议论文文体，思考“落差”形成的原因，分析“落差”带来的利弊；尤其要结合时代特点，思考当今时代“落差”的具体表现和特点，我们，尤其是青年人，如何面对这样的“落差”，从心态、做法等角度探讨如何正确面对和处理“落差”。也可分层次展开论述：如从个人角度说明一个人一生中遭遇风雨是难以避免的，但风雨挫折也只是一时的，只要能理性看待落差、努力克服困难，就终能再次迎来光明；从社会国家角度说明自己的期望固然美好，但是如果忽视了国家和社会的需要，人生就缺乏真正撼动人心的光辉和力量；当代青年若想更好地实现人生价值，就必须听从时代召唤，把个人兴趣与社会发展需求结合起来，如此才能最大限度地实现人生价值。最后总结全文，重申论点即可。
立意：
1．笑对落差，展示风采。
2．理性处理个人与家庭、社会之间的落差或错位。
3．听从社会召唤，做一个有用之人。
18．（2024·江苏宿迁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
生活是轨道，还是一片旷野？有的人把人生固定在一条轨道上，执着前行；有的人将人生投向无边的旷野，不断定义自己的人生。
对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
人生需理性定义
将人生固定于单一轨道上的人生，不妨称之为“轨道人生”；而将人生投向无边旷野的人生，我姑且称之为“旷野人生”。
“轨道人生”能够向着固定目标执着前行；“旷野人生”则不限于单一目标，不断定义自己的人生：质言之，两种人生无分轩轾，都在拼搏，都在奋斗，只不过前者注重挖掘人生的“深度”，后者注重拓展人生的“广度”。深度与广度均为人生之必需，均可成就非凡的人生业绩；因为说到底，生活终究既是一条“轨道”，也是一片“旷野”，它铺展在我们面前随我们各自的人生志趣作着横向或纵向的拓展延伸。
很多人熟知达芬奇，是因为他的世界名画《蒙娜丽莎》或《最后的晚餐》，却不知达芬奇还是一位“全能天才”。除了绘画，他在音乐、建筑、数学、几何学、解剖学、物理学、光学等二十个领域均取得显著成就。更早期的比如亚里士多德，他是古希腊哲学家、数学家、政治家和文学评论家，被誉为西方哲学的奠基人之一。他们都将自己的人生投向无边的“旷野”，人生不断被定义。他们是数百年难得一遇的罕见的天才。
相较之下，被网友们爱称为“北大韦神”的韦东奕似乎更“亲民”：“几个馒头一瓶水”，生活简朴，爱好纯粹，在数学领域潜心耕耘。对韦东奕而言，数学就是他的爱好和追求，也是他的生活的“轨道”。他从少年始就沿着这条“轨道”执着前行，从学生到北大数学系教授，这一路走来，处处莺歌燕舞，繁花似锦，取得的成就令人们艳羡不已。有人苛责韦东奕不是那种“全能天才”，但这世上哪有那么多的全能天才？能够在特定的领域取得卓越成就已属凤毛麟角，更别说样样精通、项项突出！韦东奕尚年轻，人生之路漫漫，只要他初心不改，相信未来必定更为可期。
“旷野人生”成就“通才”，“轨道人生”成就“专才”。我们若是结合人生寿命长短与社会现实需求来理性地考虑，“专才”似乎比“通才”更契合人生实际和社会实际。就生命个体而言，人生百年实如一瞬，用《庄子》中的话来说，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”故而，对我们广大青年而言，最现实的莫过于在“轨道”上坚定不移地奔驰，路边的“旷野”不管美得如何惊心动魄，也只能警醒自己：“那只是风景！”既然是“风景”，那就最好抱以“欣赏”的态度，不可沉溺迷失其中。而且，在分工愈来愈细的高度文明、高度发达的时代，社会更迫切需要的恰恰是在“轨道”上执着前行的“专才”。
但，究竟是走“轨道人生”，还是走“旷野人生”，每个人毕竟都有自由选择的权利，而我只不过做一点自以为是的提醒而已。姑妄言之，姑妄听之！
审题：
这是一道引语式材料作文题。
题干中，“轨道”与“旷野”，“把人生固定在一条轨道上”与“将人生投向无边的旷野”，两者在含义上相对。面对“生活是轨道，还是一片旷野”的现象，有的人“把人生固定在一条轨道上”，有的人则“将人生投向无边的旷野”，这便让题干的论述点聚焦在“我们是过轨道一样的生活，还是过旷野一样的生活”的论题上。
“轨道”意味着确定、程式、固定、标准、约束、秩序等等，它保证生活按部就班，有条不紊；“旷野”意味着自由、自我、可能、潜力、创新等等，它的价值在于丰富和不确定性。需要提醒考生的是，这两种生活方式没有对错优劣之分，主要看是否适合自己，是否能够在这样的生活中获得生命价值，得到人生幸福。此外，人生漫长，不是从一开始就固定了某种生活方式，生活方式是可以随着年龄增长、阅历增加、思想成熟、外界变化等作出改变的。但我们需要注意的是，人要建立自主性，有自己的意识，选择适合自己的路，而不是为了满足谁，也不是为了跟谁比较而选择或者改变。
有固定的轨道，生命不迷茫，前行有方向；但也可能会因为固定而阻碍发展和创新；有时候离开了轨道内机械的重复，有些东西反而越发清晰，才能找到自己真正想要的。向往无边的旷野，给生命更多可能性，追求变化和新奇，这样的生活丰富多彩，也可能会有更多的惊喜等待着我们；但是，如果一味追求“无边的旷野”，也可能迷失方向，很多东西浅尝辄止，最终一事无成。总之，考生要围绕我们要过怎样的生活，说出自己的看法。
写作时只写一个方面或者两者兼顾侧重其中一个方面皆可。比如选择两者兼顾的，可以先分析两种生活方式的含义，论证它们各自的利弊；然后论述选择哪种方式要结合自身的特点、目标等；还可以分析人生选择并不是一成不变的，可以随着主客体的变化而变化；但最后一定要给出自己的意见，即，无论选择哪种生活方式，都需要我们树立远大目标，实现生命价值。
立意：
1.找对方向，执着前行。
2.向往旷野，人生才有多种可能。
3.轨道还是旷野，人生并不固定。
19．（23-24高三上·浙江宁波·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
离开大陆多年的台湾诗人纪弦，有一天翻开一本诗集，发现其中夹有一片故土的槐树叶。他睹物生情，以“一片槐树叶”为核心意象，创作出他的乡愁主题的名作——《一片槐树叶》。
一片槐树叶
［台湾］纪 弦
这是全世界最美的一片/最珍奇、最可宝贵的一片/而又是最使人伤心、最使人流泪的一片/薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶。
忘了是在江南、江北/是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了/被夹在一册古老的诗集里/多年来，竟没有些微的损坏。
蝉翼般轻轻滑落的槐树叶/看时，还沾着些故国的泥土哪/故国哟，呵呵，要到何年何月何日/才能让我再回到你的怀抱里/去享受一个世界上最愉快的/飘着淡淡的槐花香的季节？
《一片槐树叶》，于抒情主人公的形象塑造、意境营造及语言表达技巧的运用上，均有鲜明的特征，请从这三方面选择你感触最深的一点，聚焦于一个评论点，自拟标题，写一篇不少于800字的文学短评。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文要求写一篇文学短评，首先考生需要明白何为文学短评。所谓文学短评，是对作家、作品和其他文学现象进行评论而篇幅相对短小的一类文章，主要是评论作家创作的得失，分析作品的思想内容、艺术特色等。
文学短评在表达方式上的特点是叙议结合、以议为主，采用叙议结合、评析结合的写法。“叙”指根据评论中心论点用自己的话有针对性地概述、简介、引用作品内容。“议”包括分析和评价。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙、议、评有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。
本次作文要求从“抒情主人公的形象塑造、意境营造及语言表达技巧的运用上”三个角度中选择自己感触最深的一点进行评论，考生可任意选择其中一点进行分析评论。在写作过程中，可以采用总分总的结构，叙议结合，以议为主。
如果选择“抒情主人公的形象塑造”，可以从抒情主人公的形象特点、塑造人物形象的手法等角度切入评析。如在塑造人物形象时，借用象征的手法，以“沾着些故国的泥土”的槐树叶象征流淌着祖国血脉的诗人，塑造出飘零异乡、思念祖国的抒情主人公形象。“要到何年何月何日/才能让我再回到你的怀抱里”，此处直抒胸臆，鲜明地表现出渴望回到祖国、故乡，而又思归不得、愁肠百转的诗人形象。多种手法的运用，或直接、或间接地突出了抒情主人公的形象，使人物形象跃然纸上。
如果选择“意境营造”，则可以从意象入手，分析诗人在诗中所运用到的意象，以此体会意境氛围的营造。本诗中通过不同意象的选取，虚实相生，营造出多个不同的意境。如诗中第一节借“薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶”突出了叶片的干枯，使人立刻联想到苍老羸弱的诗人，营造出伤感的意境氛围；紧接着第二节“江南、江北”“哪一个园子”等意象泛指祖国大陆的大江南北、城市乡村，接猜测槐树叶的来历突出了祖国空间地域的广大，营造出开阔的氛围。最后，“故国的泥土”“飘着淡淡的槐花香的季节”等意象，则营造了美好祥和的意境。在不同的意境中，传递出诗人不同的情感，使文章更加丰富。
如果选择“语言表达技巧的运用”，则可以采用主体并列式的结构从语言和表达技巧两方面切入评析。在语言方面，可以从语言风格、句式、用词等角度分析，如“忘了是在江南、江北/是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了”“要到何年何月何日/才能让我再回到你的怀抱里”，语言简单朴素，没有华丽的辞藻，传达出真挚的情感。在表达技巧方面，可以从修辞手法、表达方式、表现手法等角度切入分析，如“蝉翼般轻轻滑落的槐树叶”，比喻手法的运用使槐树叶的形象特点更加鲜明生动等。
立意：
1.品味艺术形象，感悟人生真谛。
2.清水出芙蓉，言浅情更深。
3.移情入境，成艺术之境。
20．（23-24高三上·贵州·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
《溪山琴况》记载，琴人的第一境界为“弦与指合”，即掌握琴技；第二境界为“指与音合”，即领会琴艺；第三境界为“音与意合”，即修炼琴道。古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的焦点：有重技、艺，而耻言道者；亦有略习技、艺，便专言道者……
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料是关于《溪山琴况》中弹琴三个境界的介绍，这三个境界指的分别是技、艺、道，然后由此引出争论的焦点：有人耻于言道，而有人专言道。
从材料可知，“道”是核心话题，第一境界只能说明能够把琴弹响，或者能够把音乐弹奏出来；第二境界是说能够把音乐弹奏出来，并且领会了琴艺；第三境界是说修炼琴道，不再单纯的讲究琴技和琴艺了。而“技”与“艺”主要指“术”，术是具有不可扩展的规范特性，道是人对自然界事物的认识观念，属于意识范畴。术是通往实现意识理想观念的必备的基础。“余音绕梁”之乐，当属于“道”；钟子期弹琴应该用的是“道”，然后俞伯牙能够听出其中的高山流水，从而二人成为知音；而我们学过的一些关于音乐的诗歌，更多的是“术”，比如李凭、白居易笔下的琵琶女，他们的音乐还着眼于技艺的高超等。
从写作要求来看，我们需要从音乐方面拓展开来，做别的事情，也有“术”与“道”的区别。比如从医、从教、工人制造等，我们首先需要把“术”练精，然后才能追求“道”，有些人可能一辈子都不可能追求到“道”，有些人经过多年的练习可以达到“道”这层境界。比如庖丁，他就是在剖牛方面达到了“道”的层面。所以说，应该把二者结合起来，追求“术”之后，才能达到“道”的境界。
写作时，可以先表达观点：道才是追求的根本。文章主体可以先分析何为“道”，然后分析“道”的作用；最后分析，为何追求“道”。最后，再重申观点。
立意：
1.“道”是追求的根本。
2.“术”后才能有“道”。
3.以“术”为本，追求极致。
