一部《心经》，260字，通篇在讲一个字——“空”。
空这个状态，比较难以说明。你感觉的空和他认为的空，你初悟的空，和后领会的空，都是完全不一样的。
个中究竟，既可玄而又玄，又可一字论之。
简单一点，通俗一点、落地一点，“空”在现实生活的运用，实质上，是心的不受力。
你试着闭上眼，观一观自己的心。
这头脑里的一念又一念，是不是起起伏伏，来来去去，犹如不平之波浪，层层迭迭永不止歇？
不定、不静，皆是因为这心的负担与受力。
心上一担，就有了负荷，有了焦虑，有了恐惧，有了贪欲。于是嗔心起，妄心动，苦恼烦忧，刻刻不得安宁。
不受力，是一种生活态度，也是一种心灵境界。
空，心不染，不着，亦不住。
庄子的《空舟》小故事，说的便是这样一种状态。
你以为舟上有人，于是心潮涌动，又惧又恼。待看到舟上无人，蓦地心潮止歇，泯然一笑。
看，多有趣的心！
比情景剧还精彩，比万花筒还多变。
一旦纠缠于某人、某事、某物，你的心就处于一种被动的状态，需要消耗很多的心力去平衡这份拉扯，去自我安慰，自我劝解，自我解脱，无比疲惫乏累。
若你能看到这份受力的根源，便会将心调整到空的状态，不黏连于外相的纷扰，只专注于内在的静定，那所有的能量便由散乱汇聚成了集中，自足而后得其乐也。
《道德经》中，老子以水而喻道的本质，由此可见水的力量有多强大。这些汇聚成水德之“善、柔、不争、处下”的能量，皆源于水的流动。
心之力，与水之力相同。
一颗不受力的心，无所挂碍，自然流动。
你来你的，你去你的，随意。
他演他的，我看我的，随心。
念起念落，心动心止，随性。
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