爱多中的一，
而非一中的多
初识仓央嘉措，源于当时极火的情诗《那一世》。
那一日
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你诵经的真言
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔，不为修来世
只为途中与你相见
这段充满雪域风情的文字，带着浓浓的深情，一下击中了彼时尚年少的我。
“世间安得双全法，不负如来不负卿。”
人皆称他为情僧，可我直觉这是一种误读：他那用情至深的字字句句，再如何叩动人心，都不是世俗的男女之情。
直到很多很多年后，我再穿过文字重读他的诗，终于明悟他笔墨下深藏的爱，是多中的一，而非一中的多。
一直被误读，从未被理解的，不只是仓央嘉措，还有我们自以为是的“爱”。
爱，是世间最温柔也最有力量的字。
爱，也是世间最简单最易显的情感。
因为它是初心初觉的本真，是源头流淌的慈悲。
爱有千千万万显相，有千千万万分别，有千千万万理解，有千千万万感悟，却只有一个来处。
无论所显如何，所知为何，它的本来，只有一个。
世俗间的温情絮语，情坚意深是爱；欢喜冤家，鸡毛蒜皮也是爱；与出世间的慈悲喜舍，无二无别。
所以仓央嘉措才会借着诗歌说：
“住在布达拉宫，我是持明仓央嘉措。住在山下拉萨，我是浪子宕桑旺波。”
爱，从不被定义。
你可以说都是它，你不能说不是它。
一滴水，无论身在杯中、碗中、江中、河中、海中，都只是且仅是一滴水。
所以我们看到自己这滴水滴，看到别相千千万万的水滴，并藉此体验千差万别的生离死别与爱恨情仇。
这是我们凡俗且个体的爱，一中的多。
而海洋，则是亿万万水滴的合一。在这里，你不再是一滴水，也再没有其它的水滴，只有爱的海洋在一体中无限流动。
无二无别，无碍无限。
这是超越且全体的爱，多中的一。
One — Any — All
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