白骨能造佛塔
血肉可生莲花
当父精母血相融，灵魂闪亮着飞入的刹那，一个人类新生命，诞生了。
都说人身难得。
——究竟有多难得？
就好比佛陀给比丘讲法说：在一片汪洋大海中，漂浮着一块中间有一个小孔的木板，在海浪中起伏不定；有一个寿命无量的盲龟，隔一百年才能在大海中伸出水面一次头，这只盲龟，能正正好把头伸进这块木板的小孔吗？
比丘说：当然不能了，木头在浩瀚无边的大海里不分东西南北，随意漂流，小小的盲龟从木孔中伸出头的几率实在实在太小了。
由此可见，在六道轮回的众生转为人身的概率及难度，如盲龟浮木一样，极其稀有且难得。
接下来，佛陀又做了一个比喻，从地上抓起一把土，然后把它放掉，问弟子：“我手上留的土多，还是大地的土多？”
弟子马上回答：“当然是大地的土多啊，那手上的土才几粒微尘而已。”
佛于是又说：失人身，如大地土；得人身，如手上土。
百千万劫难遭遇，人身难得今已得。
你要深切地知道
怀一颗感恩之心，感恩自己这一世，得人身，得教化，得明理，得解脱。
为什么还要有这一世的肉身？
为什么肉身还要一次一次重来这世间？
为什么还要一次一次再与这么多好像已经认识过的肉身相见？
因为我们要在这个人身里，完成最终的圆满。
天、地、人，三才者。
人身，是我们累世历劫，一步步走向圆满的最后一个形体。
人体有365个穴位， 一年刚好365天；人体有12条经络， 一年刚好12个月；脊椎有24节， 一年刚好24个节气......
天人合一，即是如此。
吾心是宇宙，吾身，亦同是宇宙。
有人说，人身只是一副臭皮囊，装满了脓血污秽，要断掉、舍掉、弃掉。作为对治世俗欲念的观法，可作如是观，但也须心持中正，不要偏颇地将一切恶习欲念，归咎于这具难得的人身。
扪心细想一下，这具身体真的是贪欲的来处，不净的根源吗？
未必。
金刚经说：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
一个瓶子，你装甘露也好，脓血也罢，真实与瓶子无关。就连瓶子本身，也不过是个“相”而已，何须执著？
人身难得，性命攸关。
白骨能造佛塔，
血肉可生莲花。
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