无论是修行和做善事都应当要回向，回就是回转，向就是趣向，回向就是回转自己所修的功德趣向自己的目标，这样就能拓开自己的心量，并且使所修的功德不致失散。
我们打个比方来说，就像你有一升的种子，把它放到仓库里，经过很长的时间它还是一升；
如果你把种子播种到了田里，收获了再去播种，这样辗转相播，时间久了你就能收获无量的了。
这里给大家说，你回向你所得的是更多的，还都是你的，你在利他的同时其实你自己同样得到更大的利益。
功德是功夫，你的六根清净是慢慢养成的，不是说你回向才能六根清净、不回向才能六根清净。
是我们通过，一天一天的积累养成的，这叫功夫，不是说我回向，或是我不回向才有。那为什么要让你回向?是帮助破掉我执。
一个人为什么每天有这么多烦恼?因为他天天想到自己，他的心量就很小;如果他天天想着自己的得失，他就会分别执着，他永远不会快乐。
我们学佛的目的是为了快乐，如果你永远就想着鸡毛蒜皮的事，你怎么快乐?
我们要看大方向，要看远处，我们永远想到美好的，这样我们就忘却了周边这些不如意的事情了。
什么你说一句，我说一句，什么你说了我一句不好，或是你赚了一点便宜。
这些随着时间就成了过去了，不管怎么样，随着时间诸法空相都不会存在，我们没必要把心滞留在这上面。
可是我们养成的习惯，我们做不到怎么办?
佛教我们一个方法——回向，通过这个方法，把自己的心量打开，让我们去想的而更多、更远，想到他人，把心寄托在他人，想着他人的利益。
这个时候，你再看：他是因为我而生烦恼，我是因为自己得了利益，而让他生烦恼，那干脆我把利益让给他。
为什么这是真正的布施?不是我念了咒语，我做了功德是布施，是你每天去修行，把你的心量打开，把一切利益让给周边的人，这样你的冤亲债主就没有了，人家就快乐了。
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