壹念佛勿闭目
念佛闭目，易入昏沉，若不善用心，或有魔境。
但眼皮垂帘（即所谓如佛像之目然），则心便沉潜不浮动，亦不生头火。（复沈弥生居士书）
贰念佛现黑影是怎么回事
所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨家对头所现之影。以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。怨家，当现其可畏之相。
此影殆（ dai 大概）宿生有缘之孤魂，冀其仗念佛诵经之力得以超生善道耳。
当为伊于课诵回向后，又专为回向，令其消除恶业，增长善根，仗佛慈力，往生西方，则于彼有益，庶不负现影一番苦衷。
又凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。
能如是，则所见境界皆作助道之缘，否则，皆作障道之缘。（复杨佛典居士书）
叁不可著怕魔
吾人不做伤天损德事，怕甚么东西？念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西？
汝若常怕，则著怕魔，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝，令汝丧心病狂，用报宿怨。
且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此，不知汝全体正念，归于怕中，其气分与佛相隔，与魔相通。
非佛不灵，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。祈见光字，痛洗先心。当思我兄一夫一妻，有何可虑。
即使宿业现前，怕之岂能消灭。唯其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。
否则以邪招邪，宿怨咸至。遇事无主，举措全失。
可不哀哉！今为汝计，宜放开怀抱，一切事可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。（复同影居士书）
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