“摄念”就是把念头收住，“方便”就是善巧，就是天台宗讲的止观法门。
把念头看管好，然后起念，念佛、念法、念僧，这就是因，还要有增上缘。
摄念就是因，也就是用你的内心一心系念；增上缘就是念佛菩萨圣号，及念佛、法、僧三宝。
念阿弥陀佛时，观想我跟阿弥陀佛一样，也有无量光、无量寿，那么佛就做了这个因的增上缘。
念法也可以。念《占察善恶业报经》、《地藏经》、《观世音菩萨普门品》、《法华经》、《华严经》，这都叫增上缘。
文殊、普贤、观音、地藏都在你身边，我们每天如是观想就是“摄念”。
摄念不仅能改变我们的容貌，而且还能使人长寿，所以我们应该时摄念，不令忘失。
就是求诸佛菩萨加持。当你心里有挂碍、有恐怖时，把念头回摄，念观音菩萨、地藏菩萨，求他们加持你、度你，这也是摄念。
观地藏像，受地藏王菩萨加持；念念见像，得到佛像的加持力，使你念念摄念。
若人家求你给授皈依，先应该想到自己没力量，把菩萨像供到前头，菩萨就出现了——或者在你头上、或者在你心中。
给人家授三皈，观想菩萨像，这时你就是代表，随时用佛像做增上缘。
要得到佛菩萨的证明，我们在念佛菩萨时，口念不算念，必须“念念从心起，念念不离心”，这样才能达到摄念，死后得到佛菩萨的证明。
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