GFAA 2024| 展商预告:翟倚卫

文化   2024-10-18 16:51   北京  


翟倚卫

国家级非物质文化遗产项目

玉雕(海派玉雕)代表性传承人

中国国家艺术大师

中国玉石雕刻大师

上海工匠

正高级工艺美术师

上海“五一劳动奖章”获得者

首届福布斯中国国潮创新人物


玉雕作品《云台清曲》和《云带钟声》

搭载中国探月工程三期再入返回飞行试验器

遨游太空


玉雕作品《别寻方外去》及《春之韵》

被英国大英博物馆永久收购馆藏


翟倚卫毕业于上海玉石雕刻厂工业中学——中国玉雕界的“黄埔军校”。长期专业美术实践的滋养以及多年海外游历,使其玉牌作品在传承传统玉雕技艺和审美的基础上,融合了当代的文化和艺术元素,形成了一种新的风格和表现方式。其作品具有开阔的视野,以传统题材为基础,向多元化、个性化和具有强烈时代感的方向发展;在融合多元文化和中西交融创作的过程中,创作出了极具个人魅力的艺术作品,提升了玉雕艺术在当代艺术领域的地位和影响力。


翟倚卫以其独特的审美理念和表现手法,融合多元化、跨界思维、以探索传统的文人艺术、以当代语境,融入现代玉牌,提升玉雕的艺术内涵格调,推动了玉雕艺术的创新和发展,让玉雕艺术具有了更加广阔的艺术价值及走向世界国际化的意义!


2014年,玉雕作品《云台清曲》和《云带钟声》历史性的与国内各界顶尖艺术家的作品一起搭载中国探月工程三期再入返回飞行试验器遨游太空并成功返回地球,这是人类玉雕艺术品首次遨游太空,开创了玉雕文化新的篇章、新高度。


2017年,翟倚卫玉雕作品《别寻方外去》及《春之韵》被英国大英博物馆收购永久馆藏,成为了又一张“新中国文化的名片”。



华年 手镯

重量:42g

尺寸:62*50*10mm


手镯造型借鉴了汉服“交领”的形制特征,又以凹凸起伏,彼此交错的细小平面仿摹出雨落水面、“涟漪层叠”的视觉意象,巧妙传递出关于“君子”“淑女”“江南微雨”的联想与隐喻,营造出遐思无限的艺术情境。金银的清冷和白玉的温腻彼此交映,相得益彰,灵动的钻石跳脱其间,中和着两者的韵致,亦尽显矜贵耀眼的气质。其设计思路隐透着“相辅相生,阴阳相协”的玄学意味。手镯独具中式美学的含蓄之风,又以简约大方的造型契合现代审美的偏好,令人爱不释目。




腕佩系列

子衿 手镯

重量:42g

尺寸:62*55*13mm


这个系列是男女款高级私人定制手环。极富创意的将传统玉牌和真皮表带两种材质相搭配。


中国传统文化里,牌子是系在腰间或者握在手中的雅玩之物,但从现代服装的特点、现代人着装习惯的角度出发,在腰间垂挂玉牌并不方便,也会怪异。那如何才能让玉牌以一种便携装饰又能合适盘玩的方式融入现代人的生活呢?


翟倚卫先生就有了这个开创性的设计,将他最为经典的新文人玉牌搭配腕表表带,从而让一块尺寸适宜的玉牌时时熨帖在手腕上,抬眼便能欣赏、抬手便能触抚,是传统文化与现代生活的颠覆性融合。整体风格沉稳之中富含激情,大气厚重,是传统与现代的完美交汇。佩戴出席各种场合,都会是别致新颖,引人注目的焦点。




花琚 耳环

重量:13.8g

尺寸:25*21*8mm


“罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。”


动感,动情,一直是蕴藏在玉雕创作中的深刻原点。璞玉静谧温和,但经过创意的琢磨,就能焕发内在的生命活力。这个系列作品就像一位仙乐飘飘,长袖善舞的姑娘,轻灵似燕,亭亭天真,舞动着柔美的水袖。飘然旋转回雪轻,嫣然纵送游龙惊。流风雅然,风致悠悠。作品的玉雕和镶金部分取自飘逸水袖的一个优雅转身,诗意盎然,曼妙美好,给观者无尽的想象空间。




关关雎鸠 玉牌

重量:382g

尺寸:152*70*15mm


“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,在河之洲。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,辗转发侧。窈窕淑女,琴瑟友之,钟鼓乐之。”


水畔的少女将自己隐在茂密的芦苇和硕大的荷叶之下,似乎刚刚濯洗完自己的秀发,却并不急于离开,而是带着几分慵懒和闲适,继续享受着荷塘的清芬、掠水的暖风;身旁的大雁,仿佛与少女心有灵犀,舒展着双翅游水嬉戏,一派自然天真的唯美图景跃然牌面。

翟倚卫将诗经《关雎》中的“淑女”进行具象化的呈现,但在形象细节上大胆突破,一改中国传统女子的含蓄保守的韵致,而是选取水边沐浴的情境,更加直观的表现少女的青春朝气和纵情任性的娇憨,令作品更具艺术张力。


画面中与少女相呼应的另一个生灵“大雁”,在中国古代一向是缔结婚姻时的重要聘礼,与诗中的“甜蜜爱情”恰好形成了巧妙呼应。不仅如此,作品的许多细节中,都蕴藏了丰富的人文内涵。


《关雎》作为《诗经》的开篇之作,在古代文学研究领域,一直有着极大的争议——一些学者主张按照“寤寐求之”、“辗转反侧”等细腻的情感描写,将其理解为纯粹歌颂爱情的诗歌,并认为将“爱情”置于古籍经典的开篇,恰恰证明了我们的祖先有多么浪漫,多么真性情。而另一些学者则认为,《关雎》所描绘的并非是民间爱情,而是君王择选后妃的庄严场景,诗歌主旨在于唱诵“后妃之德”,因为诗中的“琴瑟”、“钟鼓”在古代社会皆为礼器,是贵族王室才能专享的东西,绝非普通民众可以使用的乐器。


两种解释都有充分的合理性,因此对于《关雎》的解释,学术界其实并无定论,只是今人对“爱情说”更加熟悉,也更愿意接受这个更为浪漫的版本。


因此翟倚卫在玉牌背面,镌刻出诗中最为脍炙人口的句子,但特意以两种字体——庄重的宋体和洒逸的草书重复呈现,这恰恰是要隐喻世人对《关雎》的两种理解。


《关关雎鸠》是“新文人玉牌”中的典型代表作,它不仅具有“意境浪漫”的画面风韵,更具备深厚的文化内涵,包蕴着翟倚卫对传统经典的个性解读和再次诠释,更能以大胆前卫的艺术表现手法,引得今人的情感共鸣。


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