- 楚斋 -
因斋室主人出生地为古代楚国所辖之地而得名。楚斋开启于2012年夏，正是国内艺术品市场最为火热的时候。多年来倾心于文人书斋内各式文房器物的经营与交流。现阶段着重于文人书房空间的设计与搭配，通过不同器物的组合，布置出心境不同的书房雅室。
- 欣于居 -
“欣于所遇，暂得于己。” 欣于居于2014年在沪上成立，主营喜马拉雅艺术及中国古美术。中国美院出身的欣于居主人，毕业后从事空间，视觉设计工作多年，专业造就了敏锐的艺术眼光，对于发现和挑选艺术品有着独到的审美。
今年是楚斋|欣于居第二次参加嘉德艺术周(GFAA)。在去年第10届GFFA嘉德艺术周的首次亮相，得到了前往参观的广大朋友的大力支持和帮助。圆满的展出效果给予了楚斋|欣于居更多的决心和信念，今年将继续给大家呈现最丰富优质的艺术品与舒心的视觉体验，期待与您相见。
犍陀罗佛陀涅槃故事｜3世纪
材质：灰色片页岩
尺寸：长34cm，宽24cm
来源：欧洲私人收藏
佛陀涅槃重生故事是佛经中很重要和广为人知的故事。此件作品是涅槃重生故事的局部(可以看到右边侧躺的佛陀的一部分头部) 从工艺和艺术性来看，这是一件同类题材中不可多得的上乘之作。作品左边有六位人物, 有佛陀的弟子和贵族等来悼念佛陀的一个场景。抛开宗教，我们须从艺术性去解读这件作品。画面上的五个人物的面部表情都表现出一种悲伤，沉寂的氛围。人物的大小，人物间上下前后的关系都表现穿插到位，虽然是高浮雕，却看上去空间感十足。佛陀头枕右手，表情安然慈祥。右下角为须拔陀罗，是佛陀的最后一位弟子，他双腿盘坐，聆听佛陀最后的说法。
右上方人物双手紧紧捏着项链，表情惊讶黯然。左边站立的人物面部刻画细腻，衣裙衣褶交代自然流畅。最左下角的裸身外道，不失为此件作品的亮点之一，受古希腊雕塑的影响，人体肌肉线条刻画尤其优美。整件作品，画面有主有次，有虚有实，有横向纵向延伸，表现出了犍陀罗艺术高超技艺，是一件不可多得的佛教经典艺术品。
西藏藏式经桌｜18-19世纪
材质：木质、矿物彩
尺寸：长105cm，宽34.5cm，高46cm
18-19世纪木质藏式经桌。非凡的工艺是这张经桌显著的特点。经桌整体造型受金元家具的影响，卷草纹三弯腿，艮面桌面，和游牧民族随行家具有些相似。正面牙板是此张桌子最精彩的部分。牙板分为上下两段，上面正中是火焰摩尼宝珠，左右两边雕有白色卧狮，两头相望。狮子带有白居寺风格，所以可判断，此经桌应来自后藏地区。下部分是西藏神兽支巴扎，支巴扎头顶日月，毛发上束，表情略带威猛，但又有些许的可爱。支巴扎眼睛斜向左方，口露白牙，双手优雅地挑起嘴中吐出的卷草宝带，卷草生生不息，无穷尽地延伸到整个正面牙板。仔细侧面观看牙板，会发现雕刻并非平面镂空，而是有凹凸有致的立体雕刻，工艺可谓精美绝伦。显著的工艺加上西藏独有矿物色彩的装饰，使经桌整体古朴，气场十足。西藏艺术的魅力就在于让你感受到那朴素中藏着的精妙，庄严中透着的浪漫的独特气质。
硬陶佛像莲瓣座
尺寸：直径56cm
此座由硬陶烧造后雕刻而成，中间是圆形榫眼，周圈有八朵覆莲组成。覆莲座的雕刻异常精美，每朵莲花瓣不是呆板僵硬而是都带有一种圆润挺拔的弧度，透露出一种年代久远的苍润与古朴。
佛造像中的莲花元素非常多，有莲花座，捧莲，手持莲，莲花头光，莲花背光，莲花化生等等。而其中莲花座在造像中份量最重，也最为显眼，一般作为台座，或者须弥座出现。佛陀与菩萨弟子们或站或坐的莲花台座。
眉子紋月牙池龙尾砚 | 宋
尺寸：长16.3cm，宽13cm, 厚1.8cm
据唐积《歙州砚谱》，眉子坑位于江西婺源县的罗纹山，唐开元年间就已有开采。眉纹得名于，石质上的纹理像人类眼睛上的眉毛一样。
宋代继采之，是歙砚最重要的几个老坑口之一。
北宋砚台的刚劲之气，南宋砚台的柔美之格皆有所得，推测此砚过渡于北宋晚期到南宋早期之间的砚台。形体简洁，砚面略呈弧形，砚背微凹，四侧内敛，线条劲挺，形态饱满有力。苏东坡的《眉子石砚歌赠胡訚》云“君不见成都画手开十眉，横云却月争新奇。游人指点小颦处，中有渔阳胡马嘶。又不见王孙青琐横双碧，断肠浮空远山色……”，其中“青琐横双碧”、“浮空远山色”句，看似以女子画眉赞赏眉子纹形态之美，呈现在我们眼前的却分明是一幅山水画篇。
