越来越多人开始崇尚“民艺”，哪些才算真正意义上的民艺？它的核心究竟是什么？又如何去真正地了解、感知它？
当我们逐步踏入自然造物民艺研究中心时，关于这些问题的思考慢慢在心中酝酿开来。
自然造物民艺研究中心是由有着140多年历史的老瓶窑第一小学改造而来的，在店内收藏了大量的手工艺品，皮影、风筝、年画、布老虎、竹编……传统与现代交织，每件都述说着传统民间艺术的故事。
自然造物民艺研究中心
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”自然造物民艺研究中心便是一个如此汇聚灵气之所。在这里，我们不由得思考：民艺的本源是什么？自然造物在其中又承担了一个怎样的作用？我们又希望借此向社会传达什么？于是，在这个阳光正好的天气，我们沏上一壶香茗，与著名设计师、浙江自然造物文化创意有限公司副总裁、设计总监兼纪录片导演王猛涛进行了深入的对话。
王猛涛
著名设计师
浙江自然造物文化创意有限公司副总裁
设计总监兼纪录片导演
Origin 本源
人与材料的邂逅
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铁皮的腐朽是自然的创造。或许在一些人的眼中，它只是废品，而当我们换了一个视角，你就会发现它其实很美。如果它能遇到属于自己的伯乐，打造成一个传承百年的器物，不失为一件有趣的雅事。
自然造物材料研究中心
刀具、毛笔、青花瓷，皆是如此。当我们走向它们的本源，沉下心阅读老一辈匠人所积累下来的经验之谈，自会发现其中的智慧。为什么古人要把钢跟铁打到一起？为什么要用竹子制作毛笔笔杆？狼毫、羊毫、猪鬃的作用又是什么？
这是一种专属于前人的基因，一种与生俱来的本能。过去的人们日复一日地与这些材质打交道，无需刻意学习，它们便自然而然地成为了古人的常识，却成了我们难以获知的冷知识，一切都变得那般陌生。如果我们对自然材料的基本知识都一无所知，又怎能谈论其传承与发扬？
王猛涛深谙其道：“因此，我们所做的第一步就是将好东西拿出来给大家看。无论是通过纪录片、公众号还是线下商店的方式，让人们能够在真实的场景中欣赏这些好的产品。而当你真正拥有这些产品之后，你对民艺产品的了解就已经超越了大多数人。”
（CCTV播出了专题片“千年一脉，古韵新风·非遗焕新”，视频来源：央视频东方时空栏目）
琉璃遇热水易炸裂，陶瓷易碎需谨慎，木头遇水易潮湿，这些生活琐事中所蕴含的智慧，在人们与产品长久相伴的过程中，潜移默化地内化为生活经验。王猛涛所致力于的，正是将这些产品带给消费者，再生民艺，让传统回归当下的生活，搭建起传统工艺产品与消费者之间的桥梁，从根本上解决传统工艺文化教育在现代社会所面临的困境与挑战。
Pursuit 追求
与内心对话的“无用之美”
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美是无用之用。依据马斯洛的需求层次理论，人类的需求被划分为五个层次：生理需求、安全需求、爱与归属感、尊重需求以及自我实现需求。当人们摆脱了生理需求的束缚，便会产生向更高层次需求迈进的渴望。
我们同样渴望拥有超越基本生存需求的物品，追求心灵深处的向往。无用之美价值何在？在于它能够与我们的内心进行交流，实现长久的陪伴，为人们带来情感上的满足。可以说，若事物仅仅局限于基础层面的功能实现，那么它在精神与情感层面的价值便难以得到释放。而当其基础功能的需求被消除时，它真正的价值才会显现，而这也是自然造物的追求所在。
显然，与流水线商品相比，手艺人制作的物品有着更深的情怀与温度。而因手工制作的特性，生产效率相对较低，造价成本也随之水涨船高，定价模式自然与工厂制品也有所区别。在当今消费市场中，产品唯有触动消费者内心深处的情感与审美需求，才能拓展价值空间，让产品拥有超越物质层面的意义，而这也为自然造物与消费群体之间建立基于价值认同的双向选择奠定了基石。
自然造物文创产品展示（部分）：
民艺目标消费群体的培育是一个循序渐进的过程。因为民艺制品的独特魅力与价值往往需要亲身体验才能从中领悟，真切地认可产品本身的品质，才能更好地在民艺与商业之间构建起良性循环的桥梁。自然造物正是精准地洞察到这一点，将承载着传统工艺与文化底蕴的民艺制品，呈递给那些对生活美学有着敏锐感知且追求高品质生活的消费者，使那些原本可能被忽视的 “无用之美” 实现价值。
Sound 发声
用时间篆刻的“匠心”
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一叶一菩提，一花一世界。自然造物，其笔触所描绘的，是那些默默耕耘的手艺人，而其墨韵所晕染的，却是芸芸众生中的万千身影。它记录下每个真实的手艺人，无论是学识渊博者还是市井百姓，皆能从手艺人的故事中有所感悟、产生共鸣，仿佛这些影像所展示的正是自己身边的故事。
“我不想只针对一个人去说同一种语言，而是希望公平地建立一个平台体系，无论性别、年龄，都能享有平等的机会。针对不同的对象，我们也会传达出不同的表达语言，小红书、抖音、快手等平台，每个平台的用户群体都有其独特性，因此，我们的表达方式也会有所区别。”王猛涛解释道。
在内容创造的初期，王猛涛也曾思考过发声的初衷：“我们到底是否需要向社会传达‘手艺无人传承’等现实问题，当这些声音在社会中涌现，究竟是好是坏？事实上，并不会有人因为这样的唱衰而选择进入这个行业，许多匠人几乎是拿时间打磨手艺，并非一朝一夕便可练成。这样的唱衰反而会让更多的人望而却步，我们应更多地去探寻解决问题的途径。”
面对如此现实的问题，自然造物并没有选择唱衰行业，而是选择在调研手艺的路上一路前行，始终有意识地聚焦民间手工艺的生存境遇，将来自乡土之间的故事与回忆编织成践行的力量。
陈金成 长沙面塑代表性传承人
颜大玖 颜大玖大漆工作室主理人
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Meaning 意义
解决“社会问题”的设计
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产品，实质上是针对社会问题提出的一种解决方案。在产品打造的初期，可能会仅处于浅显的设计层面，然而随着研发的深入，设计的初衷便显得愈发关键。这一初衷需要依托对社会问题的洞察，了解当下所面临的问题核心。
自然造物通过再现、再造与再生，让非遗传承的精神财富与现代生活相链接，创造出新的生产力，让传统回归当下生活。锚定乡村发展痛点，充分利用乡村本土资源，不仅契合了乡村的发展需求，同时获得了当地政府的支持。
往昔，乡村手艺人因就业机会匮乏、收入微薄而背井离乡。如今，借助直播等新兴模式，为乡村手艺人开辟了新的增收途径。他们可以留在家乡，在照顾家庭的同时，通过直播展示并销售手工艺品或特色产品。自然造物运用当代的设计运营思维赋予民间手艺和传统文化新的价值，最后反哺这片供其蓬勃生长的土壤，让更多的人参与受惠，为乡村民众提供了更多元的生计选择，无论是种竹子、造纸，还是凭借打铁、制作风筝等传统工艺，皆可转化为经济收益，使乡村工艺与城市市场实现了有效的对接与价值转化，达成了多赢的局面。
就如同王猛涛在美学与产品方面所展现出的见地一般，自然造物所蕴含的意义早已超脱了传统品牌运营的范畴。从初创至今跨过了不止五十万公里的路，这一路走来，其间的艰辛自是不言而喻。在创业的前七年时间里，自然造物始终处于 “入不敷出” 的境地。然而，即便是在亏损最为严重的时期，王猛涛心中也从未闪现过放弃的念头。
在采访渐近尾声之际，王猛涛将他对自然造物的哲思向我们娓娓道来。站在时间长河之畔眺望，任何事物、任何行业都无可避免地遵循着特定的发展轨迹。因而，当心中已然明晰自己所求的答案时，那就应当勇敢地行动并坚持。王猛涛满怀感慨地说道：“于我而言，最初创立自然造物正是源于这样的一种信念。即便它最终无法构建起一个完备的商业模式，即便五年之后公司不幸倒闭，可这五年依然会是我生命中一段充满意义的高光点。我所追逐的目标，其实在前行的道路上就已经逐步达成。毕竟，人穷其一生，所梦寐以求的不就是能够拥有自由的灵魂，与世间美好事物相依相伴，结识一群志同道合的挚友吗？”
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文、排版｜丁佳雯
审核 ｜ 林莹
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