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| 前 言 |
| 展览作品 |
《我们系列-玩儿去》
作者 | 贾益非
材料 | 香樟木、纸浆、综合材料
尺寸 | 60×30×160cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：愿每一个孩子都能摆脱苦难奔向自由 / 愿每个人都能战胜疾病迎来健康 / 愿每一个你、每一个我 / 都能疾驰过涅槃的火 / 恣意地抚摸风的形状 / 站在过往的肩头 / 微微笑道：“走啊，我们玩儿去”！
《午后》
作者 | 杨兆轩
材料 | 玻璃钢 水彩着色
尺寸 | 80×34×47cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：我描绘的是在我童年时和姥爷的生活经历。回忆总是零散又直白的，内容主要多以中国民间富有吉祥的象征意义的物件进行串联，最后用水彩进行淡彩上色，将记忆的不真切感呈现出来。
《云中》
作者 | 曹振宇
材料 | 木
尺寸 | 430×95cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：蒙古族是一个历史悠久、文化底蕴深厚的民族，，具有非常丰富而又深刻的内涵，蒙古族文化博大精深，马与云的结合是我对自然的表达，也是我对自由的理解。通过选择新颖的题材、尝试不同的表现手法和技巧，来拓展木质浮雕的艺术表现空间。木质浮雕艺术的创新与发展，为观者带来更加丰富的视觉体验和精神享受。
《什么在流逝？》
作者 | 陈迁
材料 | 玻璃钢喷镀
尺寸 | 140×40×42cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：雕塑呈现了时间流逝的沉重感，展现了一个生命体在时间长河中坠落的瞬间。四肢伸展试图抓住逝去的每一刻，却只能被时间无情席卷，静默地哀悼着失去的时光，传达了无法抗拒时间流逝和必然沉降的主题。
《黛玉》
作者 | 段金涛
材料 | 玻璃钢
尺寸 | 90×90×30cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：我的毕业创作《黛玉》雕塑以其独特的形式，将文学作品中的诗境美转化为可视的艺术形象，使观者能够更直观地感受到这种美。它不仅是对文学经典的一种再创作，更是对诗境美的一种传承和发扬。
《泰戈尔》
作者 | 黄婉莹
材料 | 树脂
尺寸 | 45×20×80cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：泰戈尔（1861—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家。代表作有《新月集》《飞鸟集》《园丁集》等。泰戈尔是伟大的爱国主义诗人，他的爱国主义思想和优美的诗歌，给中国的青年学子带来了无数心灵的慰藉。他用孩童似的眼光投向大地，以优美纯净的辞藻谱写出动人的篇章。
《破茧成蝶》
作者 | 毛念琪
材料 | 综合材料
尺寸 | 200×300cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：这件作品创作的开始是来自于“等待希望的到来”，我相信生活中总会拥有许许多多未知的幸运在未来某个时间节点等待着我们的到来，因此为了更好诠释这种状态还是选择了蝴蝶这一具有特殊象征意义的生物作为此次创作的底色。蝴蝶生命周期里结茧和破茧的这一过程不仅代表了生命的蜕变和重生，更寓意了在等待美好未来到来之前，可能需要经历一段不确定和模糊的时期。这种时期也许充满了苦难、焦虑或是彷徨，但正如蝴蝶最终挣脱束缚，展翅高飞，人们也终将走出困境，迎接阳光和自由。
《和解》
作者 | 高宇
材料 | 玻璃钢
尺寸 | 50×50×100cm
指导教师 | 洪涛 尹智欣 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：我们每个人应该追求的是成为完整的人，而不是完美的人，就像黛比•福特在《接纳不完美的自己》一书中所说的：“接纳自己的美好和阴影，我们不是去消灭阴影，而是让爱和光照进来，阴影就消融了。
《顶》
作者 | 高宇
材料 | 玻璃钢，石膏
尺寸 | 100×85×80cm
指导教师 | 洪涛 尹智欣 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：坚定的向前走，不要管背后发生什么，背对着黑暗，终将迎来光明。
《幻境》
作者 | 谷雨
材料 | 木
尺寸 | 300×300×100cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：我试图去构建一个梦幻的场域或空间，作品主要由三种元素构成，即人物、动物和景物……
《欢庆》
作者 | 赫一歌
材料 | 树脂
尺寸 | 40×75×75cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：我们总被教育勤俭节约，可是我们却深深陷于无可奈何的巨大浪费之中，这个浪费是制度性的，结构性的，从微观层面任何努力都只是泡沫般的幻想，是自我满足和陶醉。人们生产出远超自己所需的物质，足以让世界上所有人解决温饱。可是我们并未看到这样的现实，也看不到这样的未来在成为现实。在现实中，这些足够满足所有人需求的产出，被一小部分人疯狂的追求，消费，浪费掉，成为废品，被冠以过剩产能的标签。而与此同时，另一些人却因为温饱问题而失去生命。这就是这个世界的现实，成功人士们拜倒在消费主义拜物质教的王冠下，追逐填补那物质永不能满足的精神空虚，与此同时，他们的同类们，被活活饿死。
《独白》
作者 | 刘海旭
材料 | 树脂
尺寸 | 93×93cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：人生如戏，大概每个人在面临生活中的种种意外时，内心都会纠结、挣扎、与许多不同的自己做斗争，以求一个最“完美”的选择，如果可以直视心中所想的话，大概就是像舞台剧一样吧。所以在创作时，我采用了中国古戏台的形式，并借鉴了名画《最后的晚餐》的构图，运用中国传统造像的表达语言创作了这件无声的舞台剧。
《羽扇纶巾》
作者 | 孙赫
材料 | 树脂
尺寸 | 75×50×50cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：这件雕塑作品以诸葛亮的扇子为灵感来源，经过巧妙构思与塑造，呈现出一只鸟的形态。它融合了智慧与灵动的元素，仿佛诸葛亮的智谋幻化为鸟的翱翔姿态。既是对经典的独特演绎，也是创意与艺术的奇妙结合，展现出独特的艺术魅力。
《天宫》
作者 | 汪润泽
材料 | 玻璃钢着色
尺寸 | 90×50×110cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：中国是一个拥有“藏礼于器”文化传统的国度。中国的文化源远流长，有着悠久历史的中华文明也被世人所熟知，将现代科技产物与之结合，传达对中国国泰民安的美好愿景。
《讯》
作者 | 刘锡霖
材料 | 综合金属材料
尺寸 | 130×120×300cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：作品探讨了在艺术创作中材料的选择与人物精神表现之间的紧密联系。铁板具有一种原始的野性美。它的表面粗糙不平，却充满了力量感与生命力。这种力量感，仿佛能让人感受到它背后所蕴含的坚韧与不屈精神，如果材料拟人化，铁板这种材质正是我心目中鲁迅先生的化身。这不仅是对鲁迅先生的致敬，更是对他内在精神的一种传承和发扬。
《沉思》
作者 | 杨家豪
材料 | 树脂着色
尺寸 | 60×50×120cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：新的时代就要来临，接受还是固步自封，无奈还是兴奋好奇，未来的时代需要我们不断地思考深思。
《 羽蛇 》
作者 | 李承祖
材料 | 树脂
尺寸 | 80×50×80cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：生命如风，风雨交加或云淡风轻，无论如何，愿我们能坦然面对
《生机•静象》《生机•犀力》《生机•磐马》
作者 | 刘辰雨
材料 | 玻璃钢着色
尺寸 | 45×38×48cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：《生机•静象》《生机•犀力》《生机•磐马》三个组成的系列雕塑作品是对大自然生命力的一种深刻诠释，通过团块塑造的方式，将大象、河马、犀牛这三种动物的形象巧妙地融入其中，赋予了作品独特的艺术魅力和深刻的生态寓意，整个系列雕塑同时还展示了它们各自独特的神态和力量。
《奇境马戏团狂想曲》
作者 | 刘洹羽
材料 | 玻璃钢着色、金
尺寸 | 尺寸可变
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：整体上塑造了一幅充满奇幻色彩的画面，人和动物在这个奇异的马戏团中和谐共生，彼此之间建立了深厚的联系。每个雕塑都像是马戏团表演中的一个独立场景，充满了奇幻、惊奇和梦幻色彩。在这个世界中，人与动物不仅仅是表演的伙伴，更是共同创造奇迹的朋友。
《向往》
作者 | 吕冠誉
材料 | 树脂填充玻璃钢
尺寸 | 92×25×77cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：《向往》，选择傣族文化元素和风情民俗为创作意向，表达傣族青年对美好生活的向往。雕塑中，一对傣族青年男女背靠背坐在圆形的月亮上，男子吹奏着葫芦丝，坚定有力，。女子认真聆听，表情专注而平静，仿佛被葫芦丝的旋律带入了另一个世界。竹林浮雕象征着坚韧和纯洁，孔明灯，圆月亮都是古韵诗意再现。同时利用其无边界的特性来引导视线不断环绕，创造出动态的视觉效果。圆月下面的云朵展现出向上的动感，使得作品更具有张力和活力，同时也使得整件作品笼罩在安静、祥和的氛围里，反映了傣族人与自然和谐相处的生活哲学。
《一只乌鸦正从身体里飞出》
作者 | 张榕婷
材料 | 综合材料
尺寸 | 180×110×80cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：“所有的怀疑，不能阻挡身体里一只飞出的乌鸦 / 它知道怎么飞，如同知道来龙去脉 / 它要飞得更美，让人在无可挑剔里恐惧 / 一只乌鸦首先属于天空，其次属于田野 / 然后是看着它飞过的一个人” / 本作以余秀华的同名诗歌为主题，谨献给余秀华老师。
《敲帮问顶》
作者 | 张逸辰
材料 | 树脂
尺寸 | 140×90×60cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：用充斥泥巴味的粗犷塑痕，描述几名矿工在开矿前最危险的安全检查以及安装支护网工作，借此歌颂井下工人们无畏的精神。
《郑律成》
作者 | 张瑜珍
材料 | 综合材料
尺寸 | 200×90×260cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：作为朝鲜族，我想塑造一名我们民族的代表性人物。他叫郑律成，是一名作曲家，终生都在为中国无产阶级革命音乐事业奋斗，他的一生创作了《延安颂》、《八路军进行曲》等代表作，具有极高的社会意义。
《袅》
作者 | 赵启超
材料 | 材料树脂
尺寸 | 120×80×60cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：以纸张展现女性舞蹈的优雅与力量，巧妙融合水袖舞元素，展现了纸张的柔韧与多变。作品不仅挑战了传统材料认知，更传递了深厚的文化内涵，是对中国传统舞蹈与现代艺术的完美融合，富有创意与深度。
《大漠驼铃》
作者 | 马天羽
材料 | 玻璃钢着色 金箔
尺寸 | 190×27×13cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：“壮志西行追古踪，孤烟大漠夕陽中。驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”作品采用具有形式的构成，运用了人物、动物、建筑、器皿等多元独特的民族元素，结合材料和着色诉说着古今跨越千年的丝路故事，驼背上的民族青年手拿手鼓看向西边，仿佛是回顾历史又或是憧憬着幸福远方……重温着丝绸之路的足迹，感受那段黄沙漫天、历尽艰辛的旅程，耳边仿佛又响起了大漠深处那清脆悠扬的驼铃声。
《马背狂想曲》
作者 | 马天羽
材料 | 玻璃钢着色 香樟木 金箔
尺寸 | 52×52×30cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：作品运用写实手法，再现了赛马叼羊的瞬间，激烈的角逐场景与平静素雅的颜色，形成鲜明对比，正如狂想曲进行变奏的舒缓与快速，用热情奔放的音乐语言来宣泄内心情感。作为一种在马背上进行的角力性竞技活动，激烈的叼羊比赛不只是力量的较量，也是智慧的竞争，更讲求团队合作。叼羊，叼的是羊，也是快乐，赛的是马，更是精神。是对传统民族文化的弘扬和传承，更是少数民族人民热爱生活、热爱劳动、团结拼搏、追逐幸福的精神体现。
《旅途》
作者 | 时上涵
材料 | 树脂、喷漆
尺寸 | 80×80×80cm 尺寸可变
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：作品选用蓝色来表达在成长过程中所体会到的孤独感，在成长的旅途中我们会经历许多追逐与陪伴，但注定很多时刻只能一个人去经历，很多路只能一个人去走，我们要学会自己去消化那些难捱的情绪，让自己变得独立与坚强。
《天目》
作者 | 杨茗皓
材料 | 铸铜、金箔
尺寸 | 145×78×40cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：《天目》将中国传统神话中由凡入圣的经典形象借由当代雕塑的方式表达。开天目、看凡尘，三眼威仪、无穷妙道，面部轻垂，左手结印，右手携犬，脚踏云气，飘带飞舞萦绕于两臂，尽显自凡人之躯至榜上封神。作品尝试将神话传说中人性与神性交织的形象通过当代雕塑的形式表达与再造。
《眠》
作者 | 姚明宇
材料 | 玻璃钢、丙烯着色
尺寸 | 100×80×100cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：这件艺术作品展现了三个仿陶工艺制成白色的猫雕塑，分别处于不同的休息姿态，作品捕捉了猫的柔软与慵懒。雕塑被摆放在一个切割整齐的松木底座和一张小地毯上，松木寓意“轻（松）”，突显出自然与生活的融洽氛围。整个布置让人感受到宁静与温馨，仿佛置身于一个静谧的猫咪世界，给观者带来平和的感受。
《妈妈，我们去哪儿》
作者 | 朱睿宇
材料 | 硫酸铝钾 硫酸铬钾 树脂 银箔
尺寸 | 180×100×100cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：怎么哪里都是污水，妈妈我们还能去哪儿？
《欢庆之舞》
作者 | 马振皓
材料 | 树脂着色
尺寸 | 330×51×35cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：“临风彩扇翻秋影，呐鼓喧天舞正欢。”东北高跷秧歌是中国东北地区流行的传统民间舞蹈形式，表演者身穿色彩鲜艳的服饰，用高度和跳跃的方式表演矫健、明快的动作，整个表演过程富有高亢的气氛，充满了欢乐和活力，其作为东北地区民间文化传统的重要组成部分，不仅是一种表演艺术，更是东北地区民众生活的一部分，承载着当地特有的文化内涵和民俗情感。
《过程》
作者 | 穆映辰
材料 | 汉白玉
尺寸 | 120×600cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：从开展的前一天为止在这一百八十天里，我记录了这每一天的情绪这个过程允许我去开心，允许我去激动，但同样允许我去内耗，允许我去质疑自己。人生是一个过程，而每一个情绪的体验都有他存在的意义。过程让我们变得强大，所以这就是我的作品。
《坚守》
作者 | 石浩楠
材料 | 综合材料
尺寸 | 150×90×60cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：这个作品是我在疫情期间创作的，用写实的手法表现了医护人员完成任务自信的走向前方的场景。医护人员刚刚工作结束，他的样子反应了我们人类坚强不息，永不言弃的高尚品格。
《磐石》
作者 | 史棕旭
材料 | 树脂着色
尺寸 | 80×34×47cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：红军精神的勇敢和坚毅如同磐石，永不动摇。
《空之境界》
作者 | 王昊
材料 | 纤维、树脂、塑料
尺寸 | 83×100×100cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：作品名为空之境界，道家思想认为空是人状态中最高的境界，云层与飞机代表漂泊空中，拴马桩代表人的停泊之地，整体下来欲人安定心神，也可做下思考自我归处。
《云端翔龙-壹》
作者 | 黄瑞杰
材料 | 铜着色
尺寸 | 47×50×33cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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《云端翔龙-貮》
作者 | 黄瑞杰
材料 | 铜着色
尺寸 | 60×50×45cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：癸卯往已，万物复苏，在中国传统文化中，龙寓意祥瑞、威严和力量，龙年是中华民族的图腾年，12年一个轮回，60年一个甲子，生肖所代表的天干地支文化就是时间流淌的烙印。该作品以甲辰龙年为创作背景，“甲”属木为青。通过当代艺术手法对传统文化符号进行创新演绎，展现其在云端飞翔的动态美感，传递追求自由与梦想的精神力量，不断向上。
《游神》
作者 | 石展拓
材料 | 光敏树脂、电镀铬
尺寸 | 190×150×130cm
指导教师 | 洪涛 尹智欣 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：以福建游神文化为灵感创作。雕塑整体呈现出抽象的风格，将福建神话中的神祇形象与现代艺术的审美相结合。试图表达出福建神话中神祇形象的神秘和梦幻感，同时注入现代艺术的审美元素。
《看不见的庄周》
作者 | 蔡明利
材料 | 木、铜
尺寸 | 160×60×110cm
指导教师 | 吴彤 姜晓梅 田子阳 许亨
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作品说明：《看不见的庄周》创作灵感来源于《庄子·齐物论》中的庄周梦蝶。庄子以梦幻的形式构画出来的一个理想的人生境界，在此境界中，人与物会通交感，在不知不觉中相互转化，浑然一体而不可分割，我将雕塑分别以铜与木头的形式连接来表现蝴蝶的造型，其性格品质相符的中国传统园林造型与现代造型手法来加以创作，以表达我心目中的“梦蝶”。
《泣语》
作者 | 杨肇祺
材料 | 花梨木
尺寸 | 102×55×120cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：盗猎者为实现利益最大化，会锯开犀牛的半张脸取得完整的犀牛角，犀牛也最终在饱受折磨下死去；动物保护协会锯掉犀牛角来保护犀牛。它们的角是如此宝贵，可从来不属于它们。
《无暇》
作者 | 赵芷萱
材料 | 瓷片
尺寸 | 184×50×48cm
指导教师 | 尹智欣 洪涛 朱光宇 曲英佐 沙泉 刘宇泽
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作品说明：作品采用孕妇的形象和中国传统瓷器-哥窑的一个结合，“金丝铁线”是哥窑烧制后冷却的过程形成自然的开裂，它本身是一种不完美和缺陷，但反而成为其代表特点，是独树一帜的美。这点让我联想到孕妇在孕育生命的过程中所产生的妊娠纹，它称不上传统意义上的美，却代表着母性的光辉。
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END
