编辑：哲学之路（ID：zhexuezhilu）
📌
推荐关注
![]()
推荐关注
人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。——《列子·杨朱第七》
当托克维尔已经开始担心民主中的多数人专制时，在中国，少数人专制仍然“天经地义”。原因很简单：在国人的政治思想中，“自由”一直是个陌生概念。
不夸张地说，个人主义，对中国传统文化来说完全是陌生的。国人不重视个人判断，更习惯于群体思想，把“别人怎么说”看得比“自己怎么想”更重要。
政府历来统管思想，文化中也没有天赋人权和社会契约学说，没有民众参政传统，多数人也不认为自己有这个权利。“国家兴亡，匹夫有责”这句话，到了需要百姓出力时才用得上。什么时候说过“匹夫有权”？没有权又谈得上什么责任呢?
中国社会的三大基本结构——高度中央集权的官僚机构、绝对君主制和宗法制，本质上都和个人主义水火不容。
在西方，个人的渺小是对上帝而言；在中国，个人的渺小是对等级制而言。国人习惯于等级化社会，每个人都清楚自己的位置。从小受到的教育不外乎服从、迎合，因为忠孝所要求的，就是无条件听话。
中国文化中并非没有个人主义成分，但与现代个人主义不是一回事。很难说这些成分是否会朝个人主义方向发展，但起码，中国的文化背景没有允许这一变迁的发生。其实，历史早已证明，中国不是个人主义的合适土壤。
▲提倡“为我”学说的杨朱，被中国人批判了两千多年，至今仍未“翻身”
01
儒家：在修身中泯灭个性
儒家的自我和修身联系在一起，集中表现在重视个人的气节、人格和责任，鼓励自立，做有德行的人，抵制名利的诱惑、权势的威逼，内心中要有一个极强的自我。从孟子维护“士”和人民的尊严中可以看出，儒家具有一定的个人主义潜在倾向。
但是，儒家的自我不能发展为个人主义。
首先，儒家的自我是道德概念而非政治概念。它关注的只是人格。儒家认为，个人不过是群体的一员，是作为人际关系一个环节获得意义的。
中国文化中没有上帝这样一位至高无上者来赋予个人一种超验的人生价值，在儒家的“修齐治平”中，个人是始点而不是目的。他甚至不属于自己，故而不可能为自己的权利辩护。
“吾日三省吾身”，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”反省的内容主要是人际而非个人，目的是通过履行对他人的责任而达到社会和谐。
个人言行必须符合礼仪——“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，只有当“君君臣臣父父子子”时，社会才能达到“治”。儒家的政治原则是社会的安定，而非个人的权益。
其次，儒家不鼓励个性。修身是按照圣人的方式去求道，道只有一个，那么成功的修身就会产生出许多类似性格，而不是独特个性。合乎道，正是要摆脱个性。
对孔子来说，自由不是发展个性，而是和道相一致：“六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”要达到内在与礼仪的完全一致，必须经过脱胎换骨的自我改造，在这个过程中，个人很容易就遗失了。
最大限制则在于儒家所维护的等级制框架。儒家的最高道德原则是“忠君报国”，要求个人作出一切牺牲来达到它，尽管忠君和报国常常相互矛盾，置人于两难——君王有错，大夫有责任去谏甚至死谏，但为什么要为一个执迷不悟的君王而死？为什么要为自己正确的行为而死？
只骂昏君不骂皇帝，只推翻暴君不推翻暴政，千盼万盼的就是一个好皇帝，历史上发生过那么多次争夺皇位的事，却从没像英国那样产生过限制王权的企图。
多少忠臣最后像狗一样被杀，没有任何法律可以保护他们不受皇帝个人好恶的迫害，抗议的途径就是自杀、入空门或入荒野。官至极品，也仍然处于君王的生杀之下，因为国家是一姓之天下。
地位低的人对高的人绝对服从，愚忠愚孝被当作美德。如果一个人的生命都被另一个人掌握，还有什么个人权利可言？
法家：民众只是皇权的工具
法家有两个主要成就，一是强化了法的概念，并宣扬贵族平民在法律面前的平等，“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这是对“刑不上大夫”这一观念的纠正；二是藐视过去的权威，采取“世异而事异”，“事异则备变”的“法后王”态度，这对社会的进步通常是有利的。
但法家在诸子百家中离个人主义最远，它的法治并非现代意义上的法治，因为君王超越法律之上。
中国的法律制度从来就因人而异，只能是专制统治工具，而不是人民权利保障，这足以说明为何中国在公元前535年就刻下了第一部成文法，却始终不曾出现真正的法治社会。
19世纪中叶的太平天国，农民起义的领袖仍自称千岁万岁，置身于法律之上，对自己宣传的平等是莫大的嘲讽。
法家提倡权术，通过操纵法和权，可以在尽可能短的时间内使一个王国强盛。削弱贵族的目的在于确立中央集权，通过一个自上而下的官僚制度进行统治。
法家以君为本，“人主虽不肖，臣不敢侵。”推行的完全是独裁之道、愚民政策，根本不尊重平民个人。
在他们眼里，老百姓无个性可言，只是工具。法家关心的只是如何使用奖惩手段来操纵他们的行为，使“民尽死力以从其上”，是法家首先实行连坐以迫使人民相互监督告密。
值得注意的是，孟子攻击的矛头是针对杨墨学说对等级制的瓦解，他确实击中了要害——倘若每个人都有了“自我”的意识、“为我”的可能，等级制就很难维护了。这正是个人主义的价值所在！
精品推荐
给大家强烈推荐一套“口碑爆炸”的国民杂志——被誉为“知识精英的枕边读物”的——人民日报主办的《国家人文历史》。
精品推荐
我们已经连续三年推荐《国家人文历史》，不少朋友跟着重拾历史的魅力。
有读者已经订阅5年，一期都舍不得扔。
![]()
为什么一本讲历史、人文的杂志，会这么备受推崇？
这份杂志，被许多人誉为“知识精英的枕边读物”，它由人民日报社主管主办，是无数专家、学者、知识青年心中的“良心纸媒”。
全年24期，每期策划一个专题，囊括古今中外，覆盖考古、文物、艺术、建筑、文学、电影、自然、地理……包罗万象，应有尽有。
![]()
任意翻开其中一本，话题之广，主题之深，都足以让你的大脑充血。
《消失的她》爆火，就拓展梵高等世界艺术史，《狂飙》热播，给你讲解孙子兵法。
![]()
《封神》上映，它就从上古神话到新中国，把5000多年的中华历史拆开了，揉碎了，讲给你听。
![]()
从苏轼的朋友圈、典籍文物，到空间站、人工智能，它内容广博，细数影响世界人类文明的100个历史瞬间。
![]()
不能出门的日子，跟着李白去旅行，从李白少年求官、散尽千金的诗意一生，到群星闪耀的盛唐史、地理图鉴、古今名画......
![]()
每一本都能挖掘无数有趣的知识，处处充满亮点，拿到手就放不下~
不仅以全球视野看中国历史，也紧跟热点，以中国眼光看全球历史进程。
海量珍贵的图片史料，再现帝王真容、名人风采、文人墨宝、出土文物，还原经典历史瞬间。
打开它，就像开启了中华上下5000多年的长镜头。
![]()
为了保证这套书的专业性，整个编辑团队都是由名校历史系教授、文史学家、学者……组成。
而且为了还原尽可能客观、真实的历史，整个团队可以花费数月时间，研读文献，查找史料。
许多学者，甚至会在提前1年的时间，收到《国家人文历史》的专题约稿。
这一次，《国家人文历史》给大家带来了超值满满的福利：
特惠大促：原价780元/年，现在订阅只要425元/年。2025全年12个月，共24期，每月2期，月底包邮到家~订满一年，另外再加赠两个月期刊！
平均算下来每天只要一块多，就能收获一整年紧跟时事，专业、丰富、有质量的阅读乐趣，太划算了，喜欢的朋友抓紧下手吧~
不管是送亲人，还是送朋友，都很体面又有意义。
《国家人文历史》 2025全年订阅特惠 另外再加赠两个月期刊（4本） 还赠送价值200元定制保温随行杯+诗人文艺帆布袋 ▼ 一整年的人文历史熏陶 让你的生活，更有温度和质量 ![]()
原价：780元 限时特惠价：425元 （领券之后更有惊喜优惠） 出版社直发 正版书籍 放心购买
特惠大促：现在下单的用户，享受价值200多元的三重好礼：
赠礼1《国家人文历史》杂志订阅满全年，额外加赠2个月期刊。
也即，现在订阅2025全年的杂志，额外再赠送两个月的期刊（4本）
另外，还独家送出价值200元的2大赠礼：
赠礼2《国家人文历史》定制保温随行杯
![]()
赠礼3 诗人文艺帆布袋（图案随机）
![]()
超值优惠+赠礼，仅限本平台！
因为这是我们特地向出版社争取来的！
每天只要一块多，就能收获一整年紧跟时事，专业、丰富、有质量的阅读乐趣，太划算了，喜欢的朋友抓紧下手吧~
《国家人文历史》 2025全年订阅特惠 另外再加赠两个月期刊（4本） 还赠送价值200元定制保温随行杯+诗人文艺帆布袋 人民日报社权威主办 大浪淘沙的精品杂志，知识精英的枕边读物 每月2期包邮到家
原价：780元 限时特惠价：425元 （领券之后更有惊喜优惠） 现在下单 还有独家赠品+赠送2个月刊物 立即抢购
（出版社直发 正版书籍 放心购买） （若需要开发票请备注留言）
@哲学之路公号始终致力于精选优质文章，相信思想的力量，拒绝贩卖焦虑，以有价值的阅读，有意义的思考，遇见不一样的观点态度，看清社会与人性的复杂和纯良，成就更美好的人生。长按识别二维码赞赏，支持我们一起传播更多优质内容。
商务合作请联系
微信：553660332
📌 推荐关注
现在关注“思想潮流、世界人文历史”公号：
回复“福利”，即可免费获取人生最值得阅读的30本书
回复“免费资源”，即可免费获取北大清华复旦武大等名校的文史哲艺术精品课程
商务合作请联系
微信：553660332
推荐关注
现在关注“思想潮流、世界人文历史”公号：
回复“福利”，即可免费获取人生最值得阅读的30本书
回复“免费资源”，即可免费获取北大清华复旦武大等名校的文史哲艺术精品课程
