《新疆当代诗词研究》序文和后记

文化   文化   2024-11-07 00:01   江西  

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王佑夫


当坎龙将其与亚宁合撰的《新疆当代诗词研究》书稿送来索序时,我正忙于所主持的国家社会科学基金重大项目的结题、出版事宜,无暇顾及其他。寒暄之际,随手翻了书稿目录,不觉眼前一亮,打消了婉拒的念头。何况专治古典文学的坎龙教授做新疆当代诗词研究,最初也是我鼓动起来的,历时五载,书成付梓,自然应该说上几句阅后感言。


新疆当代诗词创作,成就斐然,涌现出具有全国影响力的名家才俊,和一个又一个的诗人群体,在中华诗坛上形成了特色鲜明的“天山诗派”。然而,生机盎然的新疆当代诗词创作,学术界对之研究却很薄弱,见诸报刊的单篇论文和书评,止在对诗人诗作的评析上。此乃刘勰《文心雕龙》所谓 :“各照隅隙,鲜观衢路”。宏观视野的缺乏导致了评论格局的狭小。刘坎龙、吕亚宁二位著作者高屋建瓴,握管濡翰,在全方位审视与梳理新疆当代诗词的基础上,对其创作背景、发展历程、诗人群体、题材选择、作品意蕴、风格流派、艺术特征、存在的问题及提升策略等,作了较为详尽的论述。所涉诗人之广、作品之多,前所未有,开创了新疆当代诗词整体研究之先河。


新疆当代诗词创作赓续于源远流长的西域诗歌。随着周穆王与西王母瑶池对歌开篇,源头活水绵延流淌。《新疆当代诗词研究》开宗明义,观澜索源,以少许文字勾画其轨迹,划分其阶段,彰显其不同风貌。它不仅可以作为西域汉语诗歌发展简史来读,同时也为把握新疆当代诗词创作的继承与创新,提供了参照系。与此同时,用地理学与人类文化学的知识,叙述产生新疆诗词的异域风光与人文民俗的生态环境,拓展了背景视域。而一代新的文学兴起,归根结底又在于它时代的沃土肥壤。“戈壁惊开新世界”,新疆和平解放,各民族载歌载舞的阳光生活,催人奋进,诗人们在真切感受中,张扬个人性情,高歌浓郁的爱国爱疆的雄心壮志,奋笔抒写建设家园的壮丽场景与日常生活情趣,纯洁的亲情、友情与爱情……将军诗人,文化诗人,兵团诗人,夕阳红诗人,青年诗人,巾帼诗人,在历史的岁月中,一步一个脚印,走在一条并非宽广的古体诗词创作道路上,奉献鲜花与硕果。如此,构成一部《新疆当代诗词研究》。这部专著,横看成岭,側看成峰。时序的结构,显示它是发展史;名家及群体的专节评述,又是诗人评传;而对名篇佳作的入微解读,则不失为鉴赏文萃。在填补空白的意义上,它给我们以多种启示。


在宏观视野下尽力作微观探讨,宏观与微观相结合,是《新疆当代诗词研究》的题中之义。古体诗词研究模式主要有两种:一是鉴赏分析,二是理论归纳。该书将两种研究模式有机统一,以诗人作品个案研究为基础,描述新疆当代诗词创作的整体风貌,既不流于空泛,又避免了琐碎。文本的细读、分析、鉴赏,一一展现众多名篇佳构的丰富内涵,给受众以启迪,以审美享受。对创作整体的宏观论析,则揭示出新疆当代诗词的时代新质、文化特征、情感取向、艺术风格,彰显其在中华诗坛上独树一帜。


王充《论衡》有言:“两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。”事物都是相比较而存在,比较是一切理解和思维的基础。该书著者有着强烈的“比较”意识。比较贯穿全书,小到一个意象,一句诗句,一首诗作,大到一个诗人,一个诗群,一种诗学主题,古与今,纵与横。例如:对新疆独特自然景观、多彩人文风貌、诗词取材特点、艺术风格等的描述、论析,在阐释地域文化对诗词创作影响的同时,突出了新疆当代诗词与其他地区诗词同中之异。对具体诗人的评说,划定出一些时间的、人物的、群体的基本坐标,力求将其作品纳入整个新疆当代诗词创作的视域中,通过比较寻找较为恰当的位置,揭示其创作特点,进而较为清晰地显示出茫茫烟海中的“光焰”。


怀古,“经古人成败(之地),咏之”(《文镜秘府论》)。凭吊古迹和缅怀先人,是古体诗词创作的一个永恒主题。该书论及新疆当代诗词创作中关于丝路古迹的寻觅咏歌,指出这些怀古之作所展现出的情感意蕴,与古代有着明显不同:古代文学史中的怀古之作,其情思大体有二,一是围绕个人的穷通得失,通过怀古抒发自己怀才不遇的情怀;二是借咏叹历史的兴亡,表达对社会现实的批判。但新疆当代诗词的作者们,对历史遗迹、历史人物的咏叹,大多是仰慕前贤的精神,赞美前贤的贡献。在情感的价值取向上,形成了以歌颂为主的抒情特征。为我们提供了一种新的叙事内容和精神品格。其原因在于这类怀古之作,带上了反思致用的特点。歌颂先贤的丰功伟绩,既是不忘历史上的客观存在,更在于激励今人维护国家统一、民族团结、齐心协力共建美好边疆。诗人们总是试图在历史的时间过往与空间纵横的追寻中,寻找当下存在的意义,营造新的意象和意境,因而也就有了一种新的思维方式和艺术表达。该书在阐释新疆当代怀古诗词的感情基调时,还与内地游览新疆者的作品比较,指出:长期生活在新疆的作者所受到的西域文化、现实情怀的交叉熏染,面对相同古迹所引发的情感,有着明显的差异,这就是绝少“凄婉哀怨”,而是荡漾着“一股雄豪之气”。这样的抒情基调使其作品生成苍莽、悲壮而又雄豪的审美特征,凸现出新疆当代怀古诗词独具的格调。


坎龙、亚宁平时做事、为文踏实认真,故而该著资料收集丰富、充实,论述平实、周详,立论多有创见,推动了新疆当代诗词研究的发展。这种较为深入、扎实的研究,也为“当代诗词入史”提供了资料与参考。


在当代文学舞台上,古体诗词应该登场了!


是为序


2022年4月16日


王佐夫简介

王佑夫,四川巴中人,新疆师范大学二级教授,国务院特殊津贴专家,全国优秀教师,国家社科基金重大招标项目首席专家,中国少数民族文学学会及新疆诗词学会顾问,曾培养硕博士研究生,出版著作10馀种。



后 记


《新疆当代诗词研究》是国家社会科学基金项目课题,历经五个春秋,终于结项。在书稿即将出版面世之际,内心有着激动和喜悦,但更多是忐忑。


新疆自古就是“诗意的空间”,唐代以岑参为首的边塞诗派,创造了西域诗的辉煌,元代耶律楚材的西域诗彰显着浓郁的西域生活气息。清代大批戍边将领、文人幕僚、迁客谪臣等诗书饱学之士进入西域,使西域诗的创作更加丰富多彩。时至当代,伴随着时代的鼎新、诗人队伍的新变,新疆当代诗词创作成就斐然。诗词作者们将“古典”与“现代”相融合,用传统诗词形式书写着当今生活,以鲜明的特色接续了具有上千年悠久历史的西域诗传统,成为当代中华诗坛的一道靓丽风景线。


但要对其进行全面、系统的研究,进而做出学理的、清醒明智的论断,实在不是一件容易的事情。新疆当代诗词作者云集,作品数量巨大而又面貌庞杂。既有颇具全国影响力的诗坛大家,也有初识诗词门径的写手;既有众多激荡人心的名篇佳作,也有不少粗制滥造的平庸篇什。况且当代诗词创作,是“现在进行时”,不断有新作者、新作品涌现,既丰富着诗坛,也修正着自己。再加上笔者才疏学浅,孤陋寡闻,资料搜集也未尽善尽美,想达到元好问所说“暂教泾渭各清浑”的“诗中疏凿手”水平,自不可能。只好粗略勾勒新疆当代诗词的发展过程、整体风貌,论析一下诗人、诗作,进而揭示被浩如烟海的作品所湮没的名篇佳作的夺目“光焰”,彰显新疆当代诗词创作的时代品格和审美价值。尽管我们做了种种努力,但最终仍觉不尽人意。还好,老祖宗自古就有“诗无达诂”的训诫,所以不管褒也好、贬也罢,都只是笔者阅读新疆当代诗词的一点感受而已。盲人摸象,挂一漏万,权衡失当之处,甚至于错谬,都在所难免。我们期待着诗词作者以及读者的批评,更期盼着来哲的杰构。

在这里,我要列出一长串感谢名单。


首先感谢我的大学老师王佑夫先生。2012年我还在新疆师范大学文学院担任研究生导师时,先生提议由我带领文艺学和古代文学的部分研究生,对新疆当代诗词进行研究,并阐述了基本思路。虽因种种原因没能顺利进行,但先生的研究思路和同学们收集的资料,都为后来的研究提供了帮助。在书稿即将出版之际,王佑夫先生又慨然赐序,在此致以诚挚的谢忱!


感谢对结项成果进行鉴定的五位专家,虽不知姓名,但既为国家社科基金项目评审者,必是学界名流。他们对课题在创新程度、突出特色、主要建树、学术价值及应用价值等方面的肯定,给了我们很大鼓舞。如“本项目对新疆当代诗词创作进行系统性、宏观性研究,具有填补新疆当代文学研究和非主流文体文学创作文献研究空白性质。”“从传统韵文对当代新疆文学进行总结研究的成果还是比较少的,很多诗人的创作都是首次被研究者关注,这是该成果的创新价值。”“本项目以新疆当代诗人的古体诗词创作为研究对象,多层面的梳理新疆当代诗词创作的成就,既有视野开阔的宏观概括,也有深入细致的个案研究,对诗人的情感表达和作品的思想境界、诗歌意向的把握精准,评述客观。对新疆当代诗词创作成就得失的探讨较为深入,不誉美、不偏颇,有现实针对性,见解独到。”“本成果研究框架较好地兼顾到了文本分析与专题研究、诗人研究与诗派研究、文献研究与审美研究、现状研究与历史研究、问题研究与对策研究,具有宏观性、系统性。研究成果对于新疆当代诗词代表性作品的系统性品评解读以及对新疆当代诗词整体艺术风格的概括与分析,超越了以往研究。”“该成果对于了解新疆当代诗词创作全貌与整体格局具有显著价值,对于透过诗词创作视角认识中原主流文化如何辐射影响新疆具有一定启发价值,对于拓展新疆当代文学研究空间具有一定参考价值。”“对于认识当代新疆各阶层人们文学生活、特别是业余文学写作状态具有独特价值,对于促进中华传统文化在新疆的传播普及、落实中央“文化润疆”战略具有一定借鉴价值。”这些都坚定了我们出版的信心。同时专家们的合理建议,也在书稿修改时予以采纳,一并感谢!


本课题的立项、进行与结题,得到新疆教育学院科研处和人文学院多方面的支持,谨致谢意。


本课题在研究过程中,得到新疆诗词学会的大力支持与帮助。在资料搜集方面,两届副会长兼秘书长李迅先生、李新平先生做了大量工作;在课题结项后出版资金不足的情况下,新疆诗词学会又慷慨资助,令我们十分感动。在此一并致谢。


感谢新疆大学出版社责任编辑李胜兰女士在审稿过程中付出辛勤劳动,她们提出的宝贵意见令本书增色不少。

感谢本课题的主要参加者吕亚宁副教授,在教学、科研、驻村等工作极度繁忙的情况下,仍然坚持课题研究。  


刘坎龙

2022年4月30日于乌鲁木齐


刘坎龙简介

刘坎龙,1956年生,河北省献县人。新疆教育学院人文学院教授,主要从事中国古代文学的教学与研究。曾任新疆教育学院中文系主任、《新疆教育学院学报》主编、新疆师范大学硕士研究生导师。主持完成国家社会科学基金项目、自治区社会科学基金项目、自治区“十一五”教育规划课题等多项。曾获新疆维吾尔自治区第三届、第四届、第八届哲学社会科学优秀成果三等奖。出版著作有《辛弃疾词文注析》等多部,在各类学术期刊发表论文60余篇。


      【延伸阅读】

星汉:在《新疆当代诗词研究》出版座谈会上的发言

作者简介

星汉:姓王,字浩之,1947年5月生,山东省东阿县人。新疆师范大学文学院教授。中华诗词学会发起人之一,第二届、第三届副会长,现为顾问;新疆诗词学会创建者之一,第七届会长,现为名誉会长。出版著作有《清代西域诗研究》《天山东望集》等20余种。

在《新疆当代诗词研究》

出版座谈会上的发言

星 汉


各位领导,各位学者,各位专家,各位诗友:


刘坎龙、吕亚宁两位学者的专著《新疆当代诗词研究》的出版,填补了新疆诗歌研究的空白,是新疆学术史、新疆诗歌史上,乃至中国学术史、中国诗歌史的一件大事。它的出版,随着时间的推移,必将彰显更大的作用。它是新疆诗词学会会史上的重大事件,也为中华诗词学会倡导的“入史”,准备了重要资料。


这本书不是一般的私人著述,而是国家课题结项后的著作。这本书的优长,成果鉴定的五位专家对课题在创新程度、突出特色、主要建树、学术价值及应用价值等方面的肯定,就是明证。“具有填补新疆当代文学研究、文献研究空白性质。”“不誉美、不偏颇,有现实针对性,见解独到”等等,已经说得很清楚。将来的诗词研究者,是绕不过去的专著。


我这里主要讲一讲,是谁最早提出“天山诗派”的问题。


最早提出“天山诗派”这一概念的是新疆师范大学文学院教授王佑夫先生。


刘坎龙、吕亚宁两位学者的专著《新疆当代诗词研究》第四章第三节 “‘天山诗派’的形成”,所述颇为详细。笔者就所知范围,再作补充,以期将来有益于学术史的写作。


《中国出版》,月刊,全国核心期刊。2006年第4期发表王佑夫教授的《明月出天山——评星汉<天山韵语>》一文,开端即是:“在当代的诗词界,新疆以其明显的地域特色,风格趋向一致,而形成‘天山诗派’。此派的领军人物,当推星汉。”“天山诗派”这一概念,是第一次见诸文字。


《新疆师范大学学报》,季刊。2006年第2期刊载王佑夫、李志忠的文章《远拓诗疆随牧鞭——星汉诗词论略》,文章摘要中说:“我国当代诗词界,新疆异军突起,形成‘天山诗派’。”其后正文中又指出:“此派领军人物,疆内疆外,众口皆推星汉。”


《中华诗词》,月刊。2008年第2期发表了郑升同志《星汉当代西域诗中七绝的审美特征》一文,也提到了“天山诗派”。他说:“星汉不但迎难而上,而且能在继承中加以新变。以新的题材、新的感情和纯熟的技巧,构建诗境、传递诗情,自成高格,在当代西域诗七绝中形成清雄、亲和、俏趣的美学特征,提高了当代西域诗的品位,扩大了‘天山诗派’在当代诗词界的影响。星汉,功不可没!”


新疆诗词学会责成邓世广同志编纂《当代西域诗词选》(戊子版),2009年8月由新疆人民出版社出版。前有两序,一是时任新疆诗词学会会长的薛天纬教授2008年10月的序文。二是熊盛元先生“戊子仲夏于南昌青山湖畔”的序文。熊序中说:“细加推究,似有四派引人瞩目:一是融入新诗写法,以新声新韵为主之关东诗派;二是运用杂文手法,抒发忧患意识之岭南诗派;三是恪守中古声律,追求幽窈境界之津沽词派;第四则是高绰铜琶铁板,豪唱大漠风烟之天山诗派。”熊序的“戊子仲夏”应是2008年6月。


《中国出版》是月刊,明确是当年的4月。《新疆师范大学学报》是4—6月的季刊,在发行时间上应晚于《中国出版》。


因此,王佑夫教授最早提出“天山诗派”这一概念,是不争的事实。


2008年12月18日,在“新疆诗词学会成立20周年庆祝大会”召开之际,中华诗词学会发来贺信,指出:“以雄浑壮阔为主调的‘天山诗派’已初步形成,在全国产生了深远的影响。”


《新疆社科论坛》2010年第1期,发表了星汉《天山诗派初探》一文。此文后来作为《天山诗派作品选》(线装书局,2024年4月版)一书的“代序”。文中谓:“第一次见诸文字者,当是王佑夫、李志忠《远拓诗疆随牧鞭——星汉诗词论略》(《新疆师范大学学报》2006年 第2期)一文。”当时之所以没有提及《中国出版》这一刊物,是因为文章占的篇幅较少。今年(2024)10月10日,在北京,中华诗词学会原副会长、中国出版协会原副秘书长周兴俊先生宴请星汉等人,闲谈中,提及此事。周兴俊先生说:“《中国出版》是全国核心期刊。刊载的文字大多是一两个页码,很少有长文。”我也就明白了当年《中国出版》所载王佑夫先生文章篇幅较少的原因。


从时间上看,出现“天山诗派”文字的书刊排序是:《中国出版》王佑夫文,《新疆师范大学学报》王佑夫、李志忠文,《中华诗词》郑升文,《当代西域诗词选》熊盛元序文,中华诗词学会贺信,《新疆社科论坛》星汉文。其后诸多书刊提及“天山诗派”者,兹不赘述。


“天山诗派”的形成,是新疆诸多诗人七十年来共同奋斗的结果,我作为“天山诗派”的一员,要感谢海内贤达、社会团体对这个诗歌流派的提出、认可和肯定,并为之揄扬、为之著述。星汉垂垂老矣,倘天假之年,将继续为之努力!


谢谢大家!



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何其三

泉水响叮咚,声如寺庙钟。

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投稿:

卜算子·丙申元夜与老公

崔杏花

有幸住江南,爱上江南月。此夜花灯共月明,有梦千千阕。

君住我心间,映我心如雪。只计春风不计年,执手同凉热。


❹曲:标题一行,作者署名另起一行,正文另起一行,居左排列,不空格,连排。示范如下:

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【中吕·山坡羊】 秋日叹残荷

南广勋

秋风萧瑟,残红飘落,藕肥子满残荷破。日如梭,月如梭,眼睁眼闭浮云过。料是来年花更多,红,还似火;人,不是我。


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编审(以年齿为序)

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美编

柳迪(英国)牛应萍

收稿

木兮 雷彦 可观 王小艳 王怀宇

媒体总监

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非也 南风 木樨 玉蟾 何鹤 张洋 潘松 桐荫 安儿 月儿
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王聪颖 王改正 王一舸  饶惠熙 韩开景 王惠维  梅玮峰
王国钦 云裳 青石 阿岑 祁连雪 方建飞 朱昌元 赵瑞松 
陈姝棠 菲我来思 沈习进 陈江宿 齐家铭 苗丽 许洺慧
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刘怡宁 许向荣 包明慧 李昱圻 蓬轩 王湘文 曾秋湘
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沈天鸿 张和平 胡平贵 陈麦岐 闫双时 杨宝翔 梁之康
阳关雪 在梅边 刘红霞 胡才柱 孔祥金 高志文 卓玉郎
陈显赫 陈少平 林志雄 康永恒 吴汉林 何乃政 戴庆生
杨立新 徐吉鸿 于虹霞 阙东明 周继舟 张建中 周红平
陈竹松 詹强 文曦 王小艳 小鹿哟哟 蒙显鹏 崔秀春
邢建建 钟庸庸 肖芳珠 张幼鸣 吴洪滨 李红星 刘正中
司马小生 刘芸 尚继迎 王文中 蒋正华 李锐 曾宪敏
邓建秋 韩夫子 邓玉柱 郭子华 汪俊辉 杨树林 邵则旺
彭宪 晴儿 徐敏 安妮 禾斋 无忧 秋词 鸿雁 陈静 土土
张伟新 蔡雨红 金越 程志远 卢竞芳 光头阿来 王少刚
周坚桥 楚白起 郑小粤 田成才 李歌甫 孙和平 郭羊成
张志坚 王文钦 戴克春 冰心无尘 翟向杰 邱宇林 侯静雅
梓煜 考拉 周南 李哲 王舒 千华 蔡萍 柳青 刘文 李宁
王建强 辛中发 黄祥寿 翰墨童 卢荻 何香懿 黄从明
郭通海 谢南容 王啸林 严秋林 储昭时 郑登平 向志平 
孟云水 鲁家用 夫余独风 张玉萍 张爱国 单春华 谭君
周秦(女) 杨德峰 梁家天 史耀华 陈金梅 何江 付威
龚晴宜 孙忠凯 韦化彪 杨鹏飞  王湛梅 刘毛伢 盘中珠
高源 今剩叹 邓水明 戴炳南 卢玉莲 陈荫雄 王怀宇
张玉梅 何希凡 陈金如 高景芳 徐佳莹 王安全 瞻白居
曹葳 李克山 逍遥居士 白发科 王海燕 叶青才 张景芳
邵红霞 麦未黄 沈晓明 朱宪华 樊旭东 郑小茹 屈苇滨
萧萧行吟 钱治中 彭诗云 碧玉箫 黄海涛 叶永新 陈若蓝
苏紫衣 张凤军 李硕洪 李玉水 李维东 原振华 张岳琦
操雅心 雪地拿铁 刘建东 闫秀媛 沈光明 倪宗理 涛瑜
luq 柳迪 张昆 汪开华 段兴朝 刘远树 方书兰 贾云程
郑清辉 周兴海 梁莉萍 钟宇 闫艳 李方明 田瑞宝 胡澜 
徐源 绿腰 裙子 喜宝 穿石 何健铭 李建春 杭中华 楚颜
赵天然 邢保平 崔国靖 汪泽宇 孟大川 赵化先 朱精华
孙群 张瀚 丁思深 叶文范 王秉良 孙咏枫 周树之 王飞
兰畹 张宝翠 丘尾菊 王孝勇 丁永海 郭文墨 鱼关 雅晴
石任之 香隐 李景慧 雷胜龙 刘仁平 李硕庆 冯克河
牛山知彦 田沼裕树 淡路菖蒲 铃木铜山 何雨轩 曹初阳

《新疆当代诗词研究》序文和后记

刊头题字:魏新河;刊头动图:邓莉璇(马来西亚)

约稿:云帆平台总编室;美编:星星知我心


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