安洪波:古诗词125首浅析 || 《九月九日忆山东兄弟》:古代“京漂”

文化   文化   2024-11-13 00:00   江西  

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安洪波:古诗词125首浅析
《九月九日忆山东兄弟》:古代“京漂”

 


作者简介


 

安洪波,诗人、作家,《诗刊》社编辑,北京诗词学会理事,中国民主同盟北京市东城区委文化专委会副主任。北京师范大学文学学士、北京体育大学体育硕士、中国人民大学国学院古代文学研修班(在读)。曾获2015年首届诗词中国最具影响力诗人奖,参加2016年中华诗词学会青春诗会。


《九月九日忆山东兄弟》

——古代“京漂”


(原文)

九月九日忆山东兄弟

唐·王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

注释:

①山东:华山以东。

②倍:加倍。

③遍:都。



九月九日忆山东兄弟

唐·王维


浅 析

杜甫有诗赞颂盛唐景象:“忆昔开元盛世日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”经历长达四百多年的分裂和战争,唐朝立国又近百年后,唐玄宗即位,中国终于迎来了如日中天的强盛时代,开元盛世缓缓拉开帷幕。


开元三年(715),一位容貌白皙、风姿挺拔的美少年王维来到京都长安,他出身于河东王氏,家族世代为官,父亲王处廉曾任汾州司马,这是刺史的主要副手之一,他的家族不像高适、杜牧那样特别显赫,但也不差,是大唐帝国官僚体系的中坚力量。家长对王维寄予厚望,在他年仅17岁时,就把他送入京城求学。


史书记载,王维家在蒲州,当时归河中府管辖,现在则位于山西省永济市,之所以题目中写“山东兄弟”,是因为家在华山以东。他从蒲州出发,要在群山谷道中行走近二百公里,途经华山,穿过渭南,抵达长安。王维在这里学习生活了六年之久,然后一举夺魁。


农历“九月九日”,因月日都是九故称“重九”,又因九是阳数还叫“重阳”。先秦时,秋后农作物丰收,人们会在此日祭祀上天和祖先。到了唐代,重阳节被正式定为民间节日。这一天,人们会举家外出,登高避灾,头插茱萸,共赏菊花,还举行各种活动。茱萸是一种乔木,结椭圆形的小红果,由于它秋季成熟,气味浓香,人们在重阳节时,把它插在头上,希望能辟邪御寒。


游子在外,表达思亲之情,莫过于《陟岵(zhì hù)》。这是《诗经·魏风》名篇,作者唱到:“陟彼岵兮,瞻望父兮。”意思是:“我登上草木繁盛的山岭,遥望父亲所在的方向。”然后模拟他父亲回答道:“嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉!犹来无止!”意思是:“唉!我的孩子在服役,昼夜操劳不能休息。小心保重吧,盼你早日回来,不要滞留外地!”第二段、第三段又分别模拟母亲和兄长的口气对唱。我们可以看出,王维此诗上承风雅,化用《陟岵》诗意,用自己的语言表达出来。


同样是吟咏重阳节,王维是少年离乡思亲人,吟出“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”;杜甫则是中年离乱感时事,吟道“明年此会知谁健,醉把茱萸子细看”;白居易又作老年逢场逐回忆,唱出“还似今朝歌酒席,白头翁入少年场”;司空图则是闲居独酌小惬意,唱道“年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲”……吟咏同一桩事物,中心思想却迥异。可见,所有写作素材都应该服务于主题思想。


关于王维的生卒,一般认为是701—761。但据王达津考证,出生年份应为公元899年,如此,王维于开元三年(715)抵达长安求学,而本诗原注“时年十七”,那么,他即是当年创作了此诗,而不是两三年后,这更符合人之常情。


[清]沈德潜《唐诗别裁》:“即《陟岵》诗意,谁谓唐人不近三百篇耶?”

王达津《王维孟浩然诗选》(上海古籍出版社)考证:“赵殿成《王维年谱》误定为生于大足元年(701)……竟小于其弟王缙一岁。今按《旧唐书·王维传》说他卒于乾元二年……他的生年自然就是圣历二年(699)了。”


延伸阅读

全书目录

目录


作者介绍

序言

《采薇》:歌舞壮行色,设想归来时

《江南》:为什么“鱼戏莲叶”会出现五次?

《长歌行》:“园中葵”写出画面感

《迢迢牵牛星》:织女为何哭泣?

《敕勒歌》:阵地战歌

《蝉》:听,我的声音

《咏鹅》:三种对仗很增色

《风》:大人物有大能量

《咏柳》:诗人最可贵的是联想力

《回乡偶书》:我的青春都给了国家

《凉州词》:性格决定命运

《凉州词》:“黄河”或宜为“黄沙”

《登鹳雀楼》:思维拓空间,对仗见功力

《宿建德江》:到底是什么愁?

《过故人庄》:“场圃”不能同时出现

《春晓》:伤春其实是伤己

《出塞》: 诗语不作平常语

《从军行》:用符号勾勒边塞

《芙蓉楼送辛渐》:都别议论我了!

《采莲曲》:莲花多入诗

《九月九日忆山东兄弟》:古代“京漂”

《山居秋暝》:秋景代表心境

《送元二使安西》:从渭城到安西有多远?

《鹿柴》:我家就在辋川口

《鸟鸣涧》:景点就叫“鸟鸣涧”

《夜宿山寺》:少年意气高

《望庐山瀑布》:我与庐山有缘分

《望天门山》:“日边”有隐喻

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:从哪看出李白依依不舍?

《静夜思》:床和月都引发思乡

《古朗月行(节选)》:四句起兴,另有深意

《独坐敬亭山》:我是云儿我是山

《赠汪伦》:汪伦不是普通人

《早发白帝城》:李白为何那么高兴?

《别董大》:穷书生有大志气

《春夜喜雨》:身在桃源之喜

《江畔独步寻花》:心中无事得自由

《闻官军收河南河北》:两入成都,一段佳话

《绝句》(迟日江山丽):如何描写春?

《绝句》:想回家看看

《枫桥夜泊》:“夜半钟声”确有其事吗?

《寒食》:你的忧虑我懂得

《滁州西涧》:爱山水,怜时世

《渔歌子》:不是劳动,而是修道

《塞下曲》:到底追出去没有?

《游子吟》:相依为命,弥足珍贵

《十五夜望月》:“落谁家”的是琴声

《早春呈水部张十八员外》:风浪都看尽,如今最惜春

《枫桥夜泊》:“夜半钟声”确有其事吗?

《寒食》:你的忧虑我懂得

《滁州西涧》:爱山水,怜时世

《渔歌子》:不是劳动,而是修道

《塞下曲》:到底追出去没有?

《游子吟》:相依为命,弥足珍贵

《十五夜望月》:“落谁家”的是琴声

《早春呈水部张十八员外》:风浪都看尽,如今最惜春

《竹枝词》:古人的谐音梗

《望洞庭》:想象力是诗歌的灵魂

《浪淘沙》:老哥俩都回来啦!

《浪淘沙(其七)》:天时地利成涌潮

《赋得古原草送别(节选)》:有此好诗,白居容易

《大林寺桃花》:为什么开花晚?

《暮江吟》:年华忽已晚,报国欲何方?

《池上》:“小娃”是少女

《忆江南》:为何要忆江南?

《悯农(一)》:心怀天下方为宰

《悯农(二)》:锄禾不等于除草

《江雪》:一个人的坚持

《寻隐者不遇》:内心一波三折

《小儿垂钓》:是“招手”还是比划?

《马诗》:马儿就是我自己

《山行》:白云是什么?

《清明》:本诗应“减肥”

《江南春》:繁华之中有隐忧

《嫦娥》:爱情诗还是政治诗?

《乞巧》:劣诗与好诗区别在哪?

《蜂》:怜“蜂”还是嘲“蜂”?

《江上渔者》:悲悯之心最难得

《元日》:改革开始啦!

《泊船瓜洲》:一遇风雨化作龙

《书湖阴先生壁》:大宰相造访小邻居

《梅花》:梅花象征什么?

《卜算子》:“春” 有三层意思

《六月二十七日望湖楼醉书》:一切都会很快过去

《饮湖上初晴后雨》:杭州好,愿再来

《浣溪沙》:我还能重新来过

《题西林壁》:人在局中

《惠崇春江晓景》:时代春天我先知

《赠刘景文》:急流勇退是对还是错?

《清平乐》:小舟从此逝,江海寄余生

《夏日绝句》:恨铁不成钢

《画》:禅在画中

《三衢道中》:我是“驴友”

《题临安邸》:此间乐,不思蜀

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:这首诗“步伐”错了吗?

《示儿》:“九州”是什么意思?

《四时田园杂兴(一)》:宰相眼中的理想社会

《四时田园杂兴(二)》:为何无人经过?

《小池》:“小”是题眼

《稚子弄冰》:“玻璃”到底是什么?

《晓出净慈寺送林子方》:你错了,我不止写景

《宿新市徐公店》:为何“无处寻”

《春日》:我只是打个比方

《观书有感》:借什么物,明什么道?

《观书有感(其二)》:何为“开窍”?

《西江月》:闲居闲行闲心情

《游园不值》:我的“红杏”是焦点

《夜书所见》:用热闹反衬落寞

《村晚》:此诗有三病

《雪梅》:我是和事佬儿

《乡村四月》:古代主要干什么农活?

《墨梅》:梅花有几种颜色?

《石灰吟》:石灰是怎么生产出来的?

《画鸡》:一鸣惊人只是梦想

《舟夜书所见》:从一介布衣到儒臣之冠

《长相思》:三更天是几点?

《竹石》:竹子代表我的心

《所见》:妙人有妙作

《已亥杂诗》:天公是谁?

《村居》:为什么在春天放风筝?



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有幸住江南,爱上江南月。此夜花灯共月明,有梦千千阕。

君住我心间,映我心如雪。只计春风不计年,执手同凉热。


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郑清辉 周兴海 梁莉萍 钟宇 闫艳 李方明 田瑞宝 胡澜 
徐源 绿腰 裙子 喜宝 穿石 何健铭 李建春 杭中华 楚颜
赵天然 邢保平 崔国靖 汪泽宇 孟大川 赵化先 朱精华
孙群 张瀚 丁思深 叶文范 王秉良 孙咏枫 周树之 王飞
兰畹 张宝翠 丘尾菊 王孝勇 丁永海 郭文墨 鱼关 雅晴
石任之 香隐 李景慧 雷胜龙 刘仁平 李硕庆 冯克河
牛山知彦 田沼裕树 淡路菖蒲 铃木铜山 何雨轩 曹初阳

安洪波:古诗词125首浅析

刊头题字:魏新河;刊头动图:邓莉璇(马来西亚)

约稿:云帆平台总编室;美编:星星知我心


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