看到我公众号上有一篇批评莫言的文字，有网友给我发来信息，指责我不了解实际，就“跟风”批评莫言，并以不容置疑的口吻说，“莫言老师说的每一句话都是源自于他对社会对于人生的真实感受，是百分之百的真话”。
面对同样的景物同样的事同样的人，个人的感受不同，甚至大相径庭，但每个人都会强调他的感受是真实的，因而也坚持他在某种感受下说出来的话是“真话”，但你自认为的“真话”，不一定就是符合客观事实的话，不一定就是良心话。
比如，同样是针对日本遭核打击一事，普通中国人和整个反法西斯阵营的人看到的是打击侵略者的快意，而莫言看到的却只是日本的“惨状”和核轰炸的”罪恶”，又比如，面对日本鬼子的两位军官在中国进行的“百人斩”比赛，中国和世界上一切有良知的人感受的是日本鬼子的极端残忍，对法西斯罪恶的恨之入骨，而日本当时得主流媒体和受军国主义思想毒害的大量日本人，感受到的则是屠杀和征服异族的快意。
你说上面提及的两种截然不同的感受哪个是真实的？可以说，就“存在”这一点来说，它们都是真实的，但存在未必合理，真实的感受未必正义，以屠戮为快乐，跟侵略者被惩罚的“痛苦”共情，即使曾多么”真实”地存在于某个群体的心灵中，并多么生动地形之于他们的口中和笔下，也不能符合客观事实，符合人间正道的真话。
你所标榜的“真话”顶多是你在某种扭曲心理支配下的对于历史对于现实的已经扭曲了的而你却认为是“真实”的感受。你所顶礼膜拜的”莫言老师”也说他讲的是真话，但他既然戴着有色眼镜观察世界，用扭曲的心理去思考人生，所以，尽管他认为他说的是“真话”，实际上离客观现实十万八千里——这个世界上，刻意去讲假话的人可能极少，但由于价值观世界观出现了问题，心理出现了扭曲，有人尽把虚假当真实，把谬误当真理。——莫言就是陷于这样的误区，我也不愿推测莫言天生就是讲假话的人，但他说的林林总总的“生动的”故事，他表达的或喜欢或讨厌的情感，肯定掺杂了他的先入为主的主观情感，并经过了他有色眼镜的“改造”和变形，所以绝非如同他所吹嘘的，为莫粉们所膜拜的“客观真实”——比如，他笔下的日本鬼子那样的“善良”和“英俊”，抗日战士那么“凶残”和“丑陋”，他口中和笔下的日本国家和日本人那么美丽可爱，那么“素质”崇高，中国和中国人则只有阴暗，中国人的人性只有“恶”，就明显是一种偏见。
不要老拿你的“莫言老师敢说真话”来唬人了。莫言说的是不是真话，最有评价资格的是亿万中国普通老百姓，而不是某些自命不凡，吹嘘自己很懂文学的人！
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