你知道怎样接财气吗？
距离一年一度的重要日子——正月初五“接财神”，已经越来越近了。许多文章都在科普接财神的意义以及如何接财神。但其实，最重要的不是表面上的形式，而是实质性的东西，即如何能与财气相应？
在华夏文明的传说中，高维世界里有一个庞大复杂的管理机构，名为“天庭”，其管理着三界十方、各个维度的一切事物。而在天庭系统中，有一个专门负责财富分配的部门，叫做“九天督财府”。我们平常所说的财神，都是在这个部门里任职的，比如：
财神赵公明
财神赵元帅，姓赵名朗，字公明，秦朝时曾修道于终南山。后拜入祖天师门下，护持祖师有功，遂被封为“正一玄坛元帅”，其部下有招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司等众。
《财神经》曰：“赵元帅身骑黑虎，手执金鞭。五路财神，依方护卫，各司神祇，前后拥护。于甲子年正月初五日，下降凡尘。"由此可见，每年正月初五所接之财神，正是以赵元帅为首的神仙天团。
相传赵元帅当年修道之余，也曾涉世经商并取得了巨大的成就，他仗义疏财，救济贫困，帮助过许许多多的人。因此，尽管他在上界的数个部门都有职务，但财神一职，是最被大众所熟悉的。
赵元帅宝诰：
至心皈命礼。
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。
财神范蠡
财神范先生，姓范名蠡，字少伯，春秋时人，其师计然，亦名文子，乃先秦道家之大贤。范先生文武双全，尤其善于兵法，他辅佐越王勾践，以弱胜强，克敌制胜，使后者成为了春秋时期的最后一位霸主。
先生功成之后，急流勇退。化名姓为鸱夷子皮，周游于列国之间。他运用智慧，经商营业，三次积累起巨大的财富，又三次广施仁义而散尽家财，世人尊称其为“陶朱公”。
范蠡宝诰：
志心皈命礼。
受业师望。载潜载惋。服桂饮水。心虚志远。为越大夫。辅佐勾践破吴，功遂身返。居于陶地。累积千金万银，三聚三散。思通道化。策谋奇妙。初号鸱夷子。后号陶朱公。泛扁舟于五湖四海之中。游山水在七十二峰之间。兰陵卖药。后人世世识见之。手捧宝盆。财源滚滚满乾坤。传于世间理财十二则。留给后人经商十八法。忠以为国。智以保身。商以致富。成名天下。大悲大愿。大圣大慈。九天都仙。聚财灵君。阐商掌营范真人。崇德普施天尊。
财神关帝
财神关圣帝君，姓关名羽，字云长，汉末名将。关公喜读《春秋》，深明大义，其义其勇，天下无双。他追随汉昭烈帝刘玄德陛下，历尽千辛万苦而矢志不渝，最终鼎足而立，又延续了汉家几十年的气运。
关公雄壮威武，骁勇善战。曾举荆州之众，围困襄樊，水淹七军，声威震动华夏，使曹操有迁都之念，其谋士皆称关公为“万人敌”。而最让世人所称道的，却是他拥护汉室，不忘故主的忠义之气。
关帝宝诰：
志心皈命礼。
太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌上中下界之权。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰云汉。下辖七十二地。冥垒幽酆。秉注人身功德，延寿丹书。执定生死罪过，夺命黑籍。考察诸天诸神。监制群仙群职。德圆妙果。无量度人。大悲大愿。大圣大慈。万灵万圣。至上至尊。忠孝祖师。文衡真君。三界伏魔大帝。神威远镇。关圣帝君。贞元显应。昭明翊汉天尊。
财神比干
财神比干真人，姓子名干 ，是商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔，乃商朝王室之重臣。真人自幼聪明好学，兢兢业业的辅佐两代商王，为百姓兴利除弊，做出了极大地贡献。
真人一心为国，大公无私。面对纣王的倒行逆施，他屡屡直言进谏，不计较自身的安危。孔子曾感叹道：“殷有三仁焉。”，其中之一“仁”，就是比干真人。
比干宝诰：
志心皈命礼。
尧之司徒。国号大商。黄帝乃祖。殷室乃宗。丁帝子嗣。乙帝同弓。子为姓氏。比干称呼。辅佐辛帝。广大殷商。纣之叔父。宰辅加封。生为圣贤忠臣。七窍玲珑丹心。有过不谏忠非。畏死不言名废。一片敢勇成仁。万古长存孝义。至真至诚。至仁至勇。开林宗嗣始祖。殷商忠仁宰相。金阙碧仙。万宝总御。守财藏真。比干真人。宏德广化天尊。
除以上四位神明外，还有许多神仙真人具有财神的职权，例如：李诡祖真人、刘海蟾真人、周世宗柴荣陛下等。或许细心地读者至此早已发现，这些具有财神之位的神明，都具有一个共同的特质，那就是：功德。
比干、关羽、柴荣等真人，皆非通常意义上的修行人。而范蠡、李诡祖两位真人，在世时是否有修道，也并不好说。而他们之所以能够成为神仙，皆在于立下了绝大的功德。这种功德其实表现的是结果，而究其根本，则源于内心与大道的相应。
例如比干真人的爱国精神，代表的是忠。关圣帝君的不负旧情，代表的是义。其忠义不屈的精神，正是体现了天地间的浩然正气。由此而可知，赵元帅的公平正直，范先生的救济困穷，周世宗的励精图治，李祖师的爱民如子，都是本自一颗真诚良善之心，此心与大道感应，故能生生而不息。
因此，财气即为心气。仁慈善良是财气，利人济物是财气，忠君爱国是财气，义薄云天是财气，知恩图报是财气，公平正直是财气。以我之心与财神之心相较，彼此合一分，即应一分，合十分，即应十分。这就是“同声相应，同气相求”之理。
而世人多做表面文章，以为区区供奉，就能满足神仙之愿。岂知，迹可伪而心不可伪？持身正大，心地光明，方为“接财神”之第一要务。然后而虔备礼仪，敬献香花，则神其享之矣。
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