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首图丨喜玛拉雅北坡的鱼
有时候常常觉得这个时代的信息太霸道了，电话、微信、直播、短视频……一不小心就把我们的时间截杀得片甲不留。以至于，我们似乎越来越难保有一个完整的自己，越来越没有时间与自己好好相处了。即使是假期，也常常马不停蹄地奔向远方，期待远方的风景能给自己带来身心的疗愈。但光是抢票、堵车、拥挤就耗费掉了大半的耐心。其实，大可以转过身来，看看另一程的风景。它美丽，宁静，令无数人心驰神往，也让无数人感受到自由。![]()
图｜莫修-文
大概每个人心中都有过逃离的念头吧：调休到节奏紊乱的打工人、忙于各种琐事的家庭主妇（夫），或者是困在学业压力之下的孩子，操劳了一辈子的母亲，沉默寡言的父亲……某一个时刻，都曾有一种强烈的冲动：想要摆脱一切，去到一个无人知晓的地方，度过一段自由的时光。作家梁晓声曾说“灵魂是喜欢独处，而不喜欢热闹和喧嚣的，它不是器官，是一个虚拟器官，要像爱护自己的心脏一样，去爱护自己的灵魂。如果我们真的爱护它，就给自己一些独处的时光。”可是很多时候，我们误解了独处。独处，不是离群索居的姿态，而是一种自在自安的心境。
看过一个短纪录片。女孩丽丽对庸庸碌碌的现实感到迷茫，又经历了妹妹孩子的死亡，决定去终南山寻找人生的答案。
她以为山中清净，关系单纯，但在山中待了几天之后才发现，山中一样需要面对茶米油盐，一样有各色人等的小社会。
有一天，她去到山中一个古寺，忽然心有所感，跪倒于地，痛哭不已，她看到了自己其实想要逃避的心。最终她选择了下山，回到了原来的生活里。静默如山，当然不会提供一个现成的答案。蒙田在《独处的人》中写过这样一则故事：有人告诉苏格拉底，某人虽然出门旅行，情绪却几无好转。“我早就料到了呀，”苏格拉底说，“因为他带上了他自己。”如果一直背负烦恼和忧虑上路，到哪里都是一样的状态。重要的从来不是去往何方，而是反求诸己，倾听自己的心声，呵护自己的心灵，才能体会到独处的快乐。就像蒙田说的，“所以必须寻回心灵，呵护心灵：这才是真正的退隐独处，是居于闹市、身在庙堂的我们也能享受得到的退隐独处。”图｜微风吹淡的蓝
当周围变得安静，心里的寂寞却开始增长。我们像是饥渴的困兽一般，迫切地想要找东西填满这段时间：无休止地聊天，刷手机，甚至是暴饮暴食……最后却感到无尽的空虚。这不是真正的独处，或者说，不是好的独处。真正的独处是一个人的狂欢。无需他渡，我自圆满。如陈果在《好的孤独》中所说，“孤独可以理解为一种好的独处，是丰富饱满、自适自足的独处；寂寞则是一种坏的独处，是贫乏空洞、焦躁不安的独处。”好的孤独是王维竹下的琴声：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”天地一人，却有明月知音，大的孤独里也有大的喜悦。好的孤独是王子猷的随心而动，兴尽而返：大雪之夜，王子猷醒来见茫茫白雪，想起了远方的朋友戴逵，于是乘舟前去拜访。舟行一夜，他却在到达朋友家门前时，转身返回。“人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”不计得失，不求理解，自在随心，何其乐哉。好的孤独也是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；是陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；是李白的“举杯邀明月，对影成三人”……好的孤独，是与自己为友，与天地为友，享受生命的大自由、大自在，“独与天地精神往来”。图｜影像视觉杨
陈果说，“找到知己前，学会做自己的知己，懂得享受独处时光，便有了好的孤独。”想想我们是如何对待客人的：会提前把家里收拾得干净整齐，会准备好漂亮的茶具、新鲜的水果，还会提前采买对方喜欢的食材……背后是一份珍惜，尊重的心情。而到对待自己时，我们的态度就潦草得多了：常常是不耐烦的，不愿意倾听的，不想深入探究的，甚至会以虚伪的面具去掩盖自己本来的面目。“如果我们待客不周，客人可能会不愿意与我们交往，当我们也如此对待自我时，我们自然也不会愿意与自己相处。”可以花时间将房间打扫得干干净净，以喜悦明朗的心情迎接这位最亲近的朋友；可以与自己进行一次深度的对话：接纳自己的欲望、虚荣、不完美，倾听自己真实的情绪，允许自己无法控制的杂念纷纷；也可以从走进菜市场开始，用心地为自己准备一餐美食；还可以默契地去看一场电影，听一场音乐会，在满是梧桐叶的林荫路上散步……慢慢地，不安、焦躁、逃离的情绪不见了。我们开始享受独处的乐趣：沉浸于自己的兴趣爱好，读一本好玩儿的书，看一朵花开的过程，同时保持清醒的思考。偶尔身处喧哗之中，仍能听到自己的节奏……
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图｜风一样的婶子我们终将走向孤独。
林语堂说：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都与你无关，这就叫孤独。”
繁华热闹如过眼云烟，待消散之后只剩永恒的孤独，那是从生命深处生长出来的、“前不见古人、后不见来者”的巨大虚空与无助。
而学会独处，就像是在炼制一味解药，将孤独转化成养料，滋养自己的生命。于是，孤独的深处不是死寂一片，烟火寂寥，而是生意盈满，自在自由。
圣严法师描述自己闭关时的感受，“当我闭关的时候，我知道我与十方世界无量众生在一起，虽然看起来我是一个人在狭小封闭的房间，实际上，我有许多蚂蚁作伴，而屋外昆虫在夜晚，会发出各种声音。”
在一颗丰盛的心灵里，我们失去了孤独，而是做回全然的自己，自由的自己，且与万物同呼吸。
图｜莫修-文
-特别鸣谢摄影师-
莫修-文、喜玛拉雅北坡的鱼、
微风吹淡的蓝、影像视觉杨、风一样的婶子
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