有这样一则佛教故事,说的是一个剃度出家的小沙弥,住持老和尚每天都要让他外出去苦行化缘。有一天,日已三竿,老和尚见小沙弥还未出门化缘,便来到他的寮房,推开门一看,见到床边放着一堆破烂的芒鞋,就问小沙弥,你今天不外出化缘,房间堆这么多烂旧的芒鞋做什么?小沙弥不高兴地说,别人几个月也穿不破一双芒鞋,我一年多却穿烂了这么多。老和尚听后笑着说,你随我到寺院前面的路上走走吧。
由于夜里下了一场雨,外面的道路泥泞不堪,甚是难行。这时老和尚对小沙弥开示说道,昨天你也走过这条路,今天你还能找到昨天留下的脚印吗?小沙弥不解地说,昨天没有下雨,哪能找到自己的脚印啊?老和尚接着问小沙弥,那今天呢?小沙弥立即回答说,今天当然能啦。老和尚听后慈悲地对小沙弥说道,只有行走在泥泞的道路上,才能深深留下自己的脚印啊!小沙弥听了之后惭愧地低下了头。
这则小故事告诉我们一个道理,苦难可以磨炼一个人的意志,使其不断成长,度过逆境,正所谓百炼才能成钢。唯累过,方知闲,唯苦过,方知甜。在此娑婆世界,五浊恶世,人生旅途很容易走下坡路,如果今生想要成就,就必须信心坚定,迎难而上,不断付出自己的辛劳与毅力,克服种种磨难,改变命运。
总在平坦的道路上行走,是永远不能登上高峰的。一分辛勤,一分耕耘,得一分收获,人生不经历风雨,怎会见彩虹。学佛修行更是如此,一分真诚,一分恭敬,得一分利益。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”世间法是这样,出世间法更是如此。经云:“佛法在世间,不离世间觉。”大乘佛经听懂学懂了就会明白,佛法在世间,也不离世间法,也不坏世间法。佛说“信为道源功德母,长养一切诸善根。一切法得成于忍”。
作为一个真正的佛弟子修行人,学佛念佛一定要依据依靠佛经,做到明信正信佛教,觉而不迷,正而不邪,净而不染。在日常生活工作,处事待人接物之中,历事练心,把妄想执着放下,顺境不迷,不起贪心,逆境不弃,不起嗔恨,不怨天尤人,放平心态,会用清净平等心借假修真,持之以恒,大做佛事,利益众生,成就自己的忍辱功夫,忍力成就,这样才能修到真实功德,化解灾难,转变命运,得到真实利益。
《无量寿经》是大乘中的大乘,一乘中的一乘,是诸佛如来的称性极谈,极圆极顿,是不可思议之微妙法门。万善同归无量寿!由于佛菩萨大慈大悲大威神力的加持,使我们有幸遇到了这部一生成佛的《无量寿经》,我们一定要珍惜这稀有难逢,殊胜无比的大好机缘,做到一门深入,专精修学,在听经明理上多下功夫,增长智慧,坚定自己的信念,为了成就自己的菩提大道,决不离开《无量寿经》!
不离开《无量寿经》就是不离开阿弥陀佛!无论遇到什么样的艰难险阻与种种磨难,就是有人造谣诽谤,诬陷打击,把莫须有的罪名加到头上,都不会退却,不会懈怠,不会障碍自己,影响自己尽全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,用真诚心念阿弥陀佛,修无量功德,发愿求生极乐世界,这是真正做到了“纵使身止诸苦中,如是愿心永不退。坚勇求正觉!”
我们一定要珍惜这个特殊超胜的大好因缘,做到一门深入,专精修学,不怀疑,不夹杂,不间断,依据依靠《无量寿经》,把“不计众苦,少欲知足。专求白法,惠利群生。志愿无倦,忍力成就”落实到实处。佛在《无量寿经》中说得清楚明白,心与谁一样相同,就是在念谁,因果不空,果报肯定就和谁一样相同。
尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,就是真正在向阿弥陀佛学习,巧妙地用上了阿弥陀佛的智慧、慈悲、德能,把心转成了和阿弥陀佛一样相同,带给众生的利益和阿弥陀佛施与众生的真实利益一样相同,因果不空,所修功德就和阿弥陀佛一样相同。这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫,所修功德无量无边,发愿求生极乐世界决定往生,一生圆满成佛!
万善同归无量寿
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学佛是人生最高的享受
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念佛是人生最高的境界
◆你想消灾免难、解开一切冤亲债主的冤仇吗?
——受持《无量寿经》都能使您愿望实现!
◆怎么破烦恼消业障得到清净心?
——受持《无量寿经》都能得到!
◆如何能把孝、爱、义做圆满?
——尽全部力量受持《无量寿经》发愿求生极乐世界就能做到!
◆您想超越时空得到无量寿吗?
——受持《无量寿经》就能如愿!
◆怎么才能得到无量的自在快乐、称心如意?
——受持《无量寿经》你统统都能得到!
◆怎么得到无量的福报与智慧?
——答案就在《无量寿经》之中!
◆如何做一个如理如法的念佛人?
——受持《无量寿经》就能做到!
◆如何这一生不空过能往生极乐世界一生圆满成佛?
——以真诚心受持《无量寿经》决定成功!
◆怎么把心念转成跟阿弥陀佛诸佛如来一样?
——受持《无量寿经》就能实现!
◆如何用真诚心念这声万德洪名阿弥陀佛修无量功德,发愿求生极乐世界,一生圆满成佛?
——尽全部力量受持《无量寿经》就能圆满得到!
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