原文
又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若。除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行，是愿力法。
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“又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。”
什么叫法门无量誓愿学？真正要学的就是见性。因为三藏十二部都是佛陀觉性海的流露，一旦见性，也就把握了一切法门的根本，时时与法相应，依法而行。如果仅仅停留在书本，停留在名相，那是把佛法当做知识来学，与修行了不相干。
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“又，无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若。除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。”
什么是佛道无上誓愿成？成佛不是成就外在的什么，而是体认内在的觉性。若能时时保持谦下之心，安住真实理地，超越迷妄和有造作的觉照，就能生起般若智慧。
在学佛之初，有一个去妄存真的过程，但最终还是要超越真和妄的二元对待，既去除所谓的妄，也去除所谓的真，才能由此见到佛性。而在见到佛性的当下，就是证佛所证。
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“常念修行，是愿力法。”
时时按此修行，才能真正实践四弘誓愿。在修行过程中，愿力非常重要。保持愿力，才能保持前行的方向，保持精进不懈的动力，否则很容易随业流转，不知去向，或是后继乏力，半途而废。
