坛经 | 众生无边,最先度谁?

文化   2024-12-05 07:51   福建  


原文


善知识!心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心,如是等心尽是众生。各须自性自度,是名真度。何名自性自度?即自心中邪见、烦恼、愚痴众生,将正见度。既有正见,使般若智打破愚痴迷妄众生,各各自度。邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度。如是度者,名为真度。

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“善知识!心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心,如是等心尽是众生。”
心中众生,就是众生心,凡夫心。只要我们还是凡夫,就会有众生心,即迷失觉性后产生的种种迷妄心理,包括邪迷、诳妄、不善、嫉妒、恶毒等。所有这些心理都是我们心中形形色色的众生。如果没有它们,我们就不是众生而是佛菩萨了。

      

“各须自性自度,是名真度。”

所以,度众生首先要从内心入手,解除自身的不良心理,这才是真正的度众生。如果不能度化这些众生,又何以度化其他众生?

      

“何名自性自度?即自心中邪见、烦恼、愚痴众生,将正见度。”

什么叫做自性自度?就是自己度化自己,以觉性完成自我解脱,以正见度化内心的邪见、愚痴、烦恼。无始以来,这些众生和我们朝夕相处,不离不弃,所以首先要度化它们。

      

“既有正见,使般若智打破愚痴迷妄众生,各各自度。”

既然有了般若正见,就能以此破除愚痴迷妄的心理。这里所说的众生,就是一种众生相,即以上指出的种种不良心理。当觉性智慧启动时,这些心理就没有立足之地了,就能一一得到度化。

      

“邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度。如是度者,名为真度。”

如果内心有邪见,就以正见度化;如果内心有迷惑,就以觉悟度化;如果内心有愚痴,就以智慧度化;如果内心有恶念,就以善念度化。这才是真正的度化,不仅对内心的众生有效,对外在的众生同样有效。
摘自《话说坛经》
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