10月23日，九月二十一，星期三，晴
读了一篇网文，作者在文中提出了几个问题。一是在内卷叠加内耗的世界，你是否觉得应该为心灵安顿个家。二是在快速读屏时代，你是否觉得思维出现了退化。三是在遭遇挫折后，你能否以最软的方式着陆。四是在觥筹交错后，你是否觉得自己知识和能力欠缺。
他在劝大伙读书。
为此他引用了北大校长严复的话，说物质的贫穷能摧毁你一生的尊严，精神的贫穷能耗尽你几世的轮回。
我不敢确定这是不是严复的原话，手头又没有资料去查，但感觉风格还是像网文。上网去查，有说严复的，有说刘震云的。
莫言也遇到过这种情况。网上的鸡汤类文章，动不动引用莫言的话，说莫言说过这，莫言说过那，大家觉得既然莫言都说了，那就对吧。莫言后来出面澄清，说那些话都不是他说的。
有大活人亲自作证，自然差不了。但那些死去的人，永远无法为自己作证了，比如“鲁迅说”“胡适说”之类，一开始有人故意瞎说，逐渐大家信以为真，后来引来引去，弄得真假莫辨，错漏百出，甚至被有些搞学问的人都采纳了去，写到自己论文里面去了。
学生们也掌握了这诀窍，写作文应差时，便生造一些材料，不仅材料，有时候连人也生造。比如“斯巴达可夫斯基”说过什么名言，给人感觉那人就是个俄国佬。有些甚至搞恶作剧，说引用“大货车斯基”的名言，让人啼笑皆非。
今天翻到肯尼亚人跳舞的情景。那些像黑陶一样的土著，在月圆之夜，不约而同聚在一起，拿着捕猎的武器疯狂跳舞，其场面令人震撼。这在所谓文明世界的人看，似乎有点不可思议，但作者说，本地人与自然的脐带还没有剪断。
作者还写到自己坐朋友的飞行器飞行的情景。她说，那令人惊喜的不断组合与变幻的光与色，那沐浴着阳光的原野上的彩虹，那巨大而垂直的云朵，那黑沉沉的狂风暴雨，都在你身边追逐起舞，急雨倾泻而下，而看着草原上大大小小的动物，让人产生奇妙的感情。
但令你快乐的不是这些景象。作者认为，相对于非洲大地，那些生活在城里的人，真是可悲又辛苦，无异于在受一场奴役，因为所有的活动都会受局限，他们只是沿着一条线行走，就像被一条绳子牵着一样。而当你穿过田野钻进树林时，完成了由线到面的过渡，从而进入二维世界。而对被奴役者而言，这是如同法国大革命一般的大解放。最奇妙的是在空中，这其实进入了三维的世界，投入了宇宙的怀抱。
在非洲大草原，在生命的绿色丛林中像野兽般嬉戏，无人知晓，令作者痴迷。她说生命原来是这样，她现在全明白了。
每个人的终点是死亡，就这一点来说，和禽兽没有本质区别。忙忙碌碌急急匆匆奔向死地，就把人生的路走成了一条直线。这个世界有平面，有二维世界，有三维世界，都应该去感受，不然你活着的意义是什么。
今天继续给学生讲李白《将进酒》，也有如上的思考。诗人写到时间的流逝，自然的永恒，人生的短暂，揽镜自照，百感交集。他说人生得意须尽欢，但人生得意的时候毕竟太少，如果有那么一点，就要牢牢地抓住它。他还说烹羊宰牛且为乐，为乐一词发人深省。你到这世上来，一定要追求快乐和幸福，这是更为积极的人生态度。要不着急，不匆忙，去体验布里克森所说的二维世界三维世界，获得最为美妙的生命体验，才不枉这一生。
