李克勤（jixuie）题记：真理最终要经过实践检验，这是马克思主义的观点。而被实践检验过的真理，该怎样对待呢？毛主席逝世后，有人提出来要用实践检验来自毛主席的想法说法做——他们的意思就是这样的，是不是？现在实践检验的结果究竟怎样呢？毛主席的思想理论，哪些是真理，哪些不是真理，是不是该有结论了呢？总不能把毛主席真理性认识，依然当作“错误”对待吧？那太不公平了，从做人角度讲，我们将来也还是需要后人评说的。如果我们不能公平评价前人，那么后人理所当然也会那样对待我们的，是不是？
据王震秘书李慎明介绍：
实践可以证明真理，也可以证伪“真理”。证明是真理的思想理论该怎样坚持，证明是伪命题的谬误该怎样纠正？这是个真问题，如果回避这个问题，那谈论真理，还有意义吗？
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苏东剧变后胡绳有这个说法：
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俄罗斯学者斯米尔诺夫指出：
这位学者的说法，在俄罗斯肯定不会是个别的。
李克勤后记：赫鲁晓夫修正主义路线，就是右倾机会主义路线，这条路线在赫鲁晓夫下台后，只是在器层面做了一些调整，在道层面依然如故，叫做没有赫鲁晓夫的赫鲁晓夫路线，一直到苏共垮台、苏联解体为止。
毛主席教导我们：
（见1965年2月，世界知识出版社《赫鲁晓夫言论》第三集出版说明）
毛主席生前领导的那场持续的深入的彻底的批判赫鲁晓夫现代修正主义路线的运动，在道层面让中国人民受到了深刻的马克思主义教育。毛主席逝世后，在实践中中国人民又多了很多感性认识。尽管这些年西方舆论曾经用贬损斯大林，抬高赫鲁晓夫的手法，作了不少动作，但随着苏联解体，尤其是俄罗斯重新评价斯大林以后，赫鲁晓夫的名声不仅没有得到好转，相反我们更加觉得这个人实在是太差劲，真是臭不可闻，由此我们自然就会感觉毛主席当年抓了这个反面教员，的的确确是非凡的举措，是毛主席为中国社会主义事业，为国际共产主义运动做出的了不起的贡献。毛主席的想法说法和做法，是经得起历史推敲的，是完全想得通说得通的——无与伦比的道器变通。
毛主席晚年那些真理性的认识，在广大人民群众那里本来早就检验过，如果要再次检验，那就再检验吧，结果呢？
毛主席不是哪方面比我们至少早看50年，而是在道层面，在哲学方法论上高屋建瓴，这是我们不能不认真加以对待，不得不认真学习研究的。在高人面前不谦虚，是不是会自取其辱呢？对高人不学习不研究，是不是心里没有数呢？对高人还评头论足，是不是太自不量力呢？
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