总是会收到各个平台的邀请，回复类似于婚姻给女人带来什么，为什么婚姻中的女人大多数不幸福。婚后的女人为什么那么多的委屈？
彭姐今天就对此婚姻做一个本质的解释，这样大家可能就会更明白婚姻真正的桎梏到底是什么？
费孝通在《生育制度》这本书里给了明确的答案：
婚姻制度的创建从来不是作为爱情的契约，而是为了抚育后代。
《生育制度》，讲的就是婚姻制度的由来。作者在书里探究多个文明样本，搞明白了“婚姻制度是怎样建立的？”“婚姻制度为何成为生育制度？”即使放在国内当下，不管一个人，家世如何，父母为他操持婚姻，主要目的就是生育子嗣，而非单纯为了成全一对爱侣的性和爱。
女性会在浪漫情绪中发生单方面误解，从而造成婚姻前后的心理落差，成为痛苦的主要原因。
费先生说，以性和个人安逸为追求的婚姻，是不能持久的。
书里讲道：“若是不必抚育，人类中也无需婚姻。”婚姻制度的最初建立，是为了拉男性进入“双系抚养”模式，并且为此创造了配套的价值观体系，比如“血缘关系”、“亲情关系”、“社会关系”。
一切社会制度的形式都是手段，因为生育是反人性的，要损己利人。
“婚姻是人为的确立双系抚育的手段。”动物界大多是雌性“单系抚育”，雌性无法挟持雄性共同承担抚育责任，所以才有了“蜂后”“螳螂”、“毒蜘蛛”等交配后以雄性为孕期食物的恶毒进化模式。如非进化所迫，雌性必定会千方百计避免繁殖。
对于人而言，单纯追求性的个体们，可以无所谓个别婚姻，而是成为一个乱交的人群。
关于“家庭”的概念，《生育制度》里写道：“家庭是社会结构中的基本三角。”这个三角的一边由丈夫和妻子组成，另一个顶点则是孩子。
婚姻是夫妇关系的预备，等到孩子出生了，夫妇关系才算正式成立。如果没有孩子，夫妻解除婚姻关系的手续非常简单，称作“和解”。
但是如果有了孩子，解除婚姻关系的程序就相当麻烦了，会是两个家族全体利益的再分配。
“没有孩子的男女间的夫妇关系是预备性质，还没有到条件具备的程度。这种关系是不稳固的，不宜向社会宣告婚姻的确立。”“特别强调孩子的出生是夫妇关系完成的条件。”“有很多地方，新婚的儿女要经过一个附属的时期。男女结婚之后，常常要等孩子出生后才闹分家。”“没有孩子的新夫妇，既末完全，又不稳定。”
在孩子出生后，以孩子为中心，对家庭关系中所有涉及的亲属进行“称谓”定义——舅舅、姑姑、大伯、叔叔、爷爷、奶奶、表兄弟。在这个过程中完成“亲情关系”和“社会关系”的搭建。甚至夫妻双方的称谓也以孩子为依据：“孩子他娘”、“孩子他爹”。
反观，如果女性将婚姻仅视作“性独占契约”和“财产契约”，是违背人性的，不符合社会发展规律。
“男女间若是只有一条直的关系，以相互的感情来维持的性爱。但性爱是流动而且是多元的。每一点和异性的任何点都有发生联系的可能。”表明以“性”为初衷的婚姻是难以长久的。
很多社会学家预言“婚姻制度终将消失”，理由就是它已经逐步丧失了“生育制度”的历史功能，如果纯粹成为“性契约”，那么除了有限的“审美”功能外，还会带来诸多财产和法律的纠纷，实在是得不偿失。
所以，“为什么好像进入婚姻的女性都在受委屈？”因为女性对婚姻的认识出现了偏差。
婚礼成本越来越高，并且以“爱情”作为幌子，都是为了遮蔽它“生育”的直接目的。因为生育太累太反人性了。
“错判了婚姻的目的，高估了性的价值”，是女性痛苦和委屈的主要原因。
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