金门羽客宋代王文卿真人的雷法嘴替（一）

王文卿，字述道，1093 年生人，1153年羽化，江西人【话外：江西真出人才啊】，天生异相，生来就可以沟通神明，年少时就非常聪明有悟性，小的时候就喜欢道文化，作诗行文信手拈来，比如说「红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀」这句诗就是王真人写的。

据说，王真人早年遇火师汪真君得授飞天拜见玉帝之法，后遇电母得授招风呵雨之术，然后再得火师汪真人指点，学成役使鬼神、招致雷电的综合秘法。声名鹊起后，宋徽宗宣和四年（1122），奉命去京师求雨成功，解京师大旱，获封「冲虚妙道先生」，又于宣和七年，加授「特授太素大夫」「凝神殿校籍」「凝神殿侍宸」，并授金门羽客封号，成为当时道教的一把手领袖。1126年，劝宋徽宗改革内政和勤于练兵，不听，辞去一切回家想老，著书立说，开山立派，讲道收徒，弘扬道法，培养后学，勤于著述，那我今天翻译的这一篇就是他最重要的一篇：《冲虚通妙侍宸王先生家话》，出于《正统道藏》正一部，有兴趣的可以自己翻阅。

1153年八月的一天，王真人辞别县丞，早起后再棺木上题诗：「我身是假，松板非真，牢笼俗眼，跳出红尘」，诗成后突然天上打个了响雷，王真人就在当地清都观的炼丹房羽化。他说的这几句意思是：我身也是虚妄，这个棺材板板也不是真实存在，这个世界如牢笼一样，舍弃这平凡低俗的肉身，就跳出这个世界！

王真人说：以前我游历名山大川二百多处，有一回到了金陵清真洞，那是唐代叶天师修行的地方，我到了快晚上的时候，四下无人家可以投靠，我远远望去山里有灯光，于是我就去有灯光的地方，投奔个住处。到了灯光这个草房，我发现一个人都没有，我心里顿时就慌了。这个时候我就看桌子上面放着的这个灯，灯下面桌子上，有字条，那我就打开看看嘛，打开一看，上面写着《嘘呵风雨之文》，我明白了这一定是跟雷法相关的宅子，我这时候心里才安生一点，我就把我的笔墨拿出来，把文字抄在树叶上面。快抄完了，我突然听到了鸡叫的声音，过了一会儿，走出来一个老太太，我就问他你姓啥，他说：「我没有姓氏，这里是雷霆枢机之地，不能长待，你得走了」。我就问她，那怎么会有鸡叫的声音呢？她说：“那是人间大地的鸡在叫！“我这才觉察出不对，我走出来，每走几步我就回头看，却看不到草屋了，走了能有一里地，已经到了清真洞天，那我得到雷法的奥秘，应该从那清真洞天开始说起。

徒弟袁庭植【以下简称袁】问：“师父你从洞天里面得到雷法的奥秘，想必是因为师父仙风道骨，就有这个缘分，适逢上天于此地有这个时机机缘度化雷法，我想如果不是度化师父，换个有机缘的应该也会传度雷法。

王真人：我没得到这个雷法之前，我就在扬子江遇到过汪真君，教我怎么飞升拜谒玉帝的道法，后又游清真洞天得到这个雷法经文。过了三年，我又在军山店遇到汪真君，后来我路过禅寺，汪真君问我，你学的飞天拜谒天地的道法怎么样？我回答他三年前我在清真洞的神奇经历并把我抄录下来的秘法拿给他看，汪真君说：你真仙人转世，那天你见的老太太就是电母啊，你既然得到了他的真传，我应该跟你说清楚才对得起电母娘娘的指点。说完，就召令天兵天将在空中，然后吩咐了一些内容。这是我遇到汪真君的又一次点化。

袁：动雷激霆，最核心的是什么？

王：雷霆是什么？上天的号令！不是非常紧急的事情一定不要随意动用，比如说枢密院发了一号文件到某一个下属部门，这个部门必须要按照号令行事的。现在的人呐，身上没有累世修行出来的仙骨，也没有真正的明师指点，以讹传讹，瞎编乱造，根据一点点印记去追寻大道，也不看看事情的轻重。有的人沽名钓誉，有的是用这个追名逐利，好像把这个事儿说的很轻松，把上天的功劳揽在自己身上，最后一定是遇事失败告终。我想说雷法行雷是有明显的时机的，讯号也是非常明确的。就像得到老师的指教，是回应很快的。

袁：那使用雷霆，他真正的玄妙奥秘是在哪里？

王：雷霆的变化是没有远也没有近的。你的心神动，天就跟随你的心神给你对应的东西，你的气到这了，就可以号令天上的灵体。你于内观观想时，就在玄杳冥恍惚之中想象你内部乾坤有霹雳激博的变化。这样通过你静下来的状态，一生二，二生三，三生万物，然后雷霆发出，即为妙用，上可以至天，下可以接地府，想到哪里都可以。以前禅宗说：千江有水千江月，万里无云万里天。说的就是这种境界

袁：弟子在师门学习，已经越来越愚钝的感觉，但千江有水千江月、万里无云万里天说的到底是什么呢？

王：这就是教你运用雷法、使用这个技能的奥妙，人的最初之性，就像明月一样，一点圆明的状态，非常清楚不杂糅，也不动，人的灵性就像月光一样照遍人间一样清楚。现在的人，只知道有雷法的声明，而不去研习雷以什么为体，雷的本我是什么，雷用什么元神？水，是不动的水。世人现在只能看见月亮的形体，而不知道月亮的奥妙，现在拿静止的水倒映出月亮的样子，那么本我就静止了。万里无云万里天呢，说的就是人性本来都是纯善的，后来在七情六欲的红尘中沉沦，如果能清心寡欲，让自己的障碍全消除，那么就可以随处看到天，这里是说，云彩就好比于人心中的障碍、七情六欲

袁：玄之又玄啊！老师能不能给我指明方向，就应用雷法的时候，怎么才能更加的灵验？

王：你问的是很重要的，比如说要召唤雷霆的时候，你要先召唤给你执行的使者，这个雷霆风雨覆盖的范围，只有上天使者知道，所以这个秘法最机要的点是给你办事的这个得是先锋锐将，得厉害，好用。

袁：使者这块我明白了。那下丹田之气一出，随着方法就可以发出使用，在入定空虚寂杳的时候，怎么能知道天庭的使者到了没到呢？

王：诀窍就是一定要真正的静下来，你叩齿，手握雷诀，依法召唤使者，默念雷咒，注意调息，闭上眼睛不去看，直到眉间稍微有一点痒的时候，使者就已经到了。

袁：弟子以前承蒙师父教导，传授我法诀。当时也是在宜黄陈子寔家救病，冥冥之中感召使者来，把祸害邪崇给弄死。我坐定以后，忽然感觉有冷风从我两脚底进来，后我把符给病人，见到了使者现行。为什么这种感觉就跟师父说的双眉之间痒的说法有不同？

王：你起念于一个点，你全身就会都有相应的感应。头是圆的，就像天，脚是扁的，就像地。眉间呢，就像是从天门而来的感应，两脚之下呢，就像是地户来的感应。可能是因为邪崇的声音、形体都在阳间，下不去地府，因此使者从地户破出来抓这个邪崇，然而如果你想动用雷法，那就一定是眉间开始到你身体的五脏。

袁：老师说得对。弟子有一回在家，画了一个符救一个生产的妇人，我召唤天兵天将的时候，我这个心就开始突突【这老东北话也蹦出来了能看懂么，就是心悸的那个感觉】，我左眼一个劲儿的跳，我画符派遣兵将，我不是很对心思，我觉得兵将没来，所以我才不高兴。第二天早晨，妇人早产，说见到了一个青面的鬼差，三个眼睛，眼睛里面的火出来缠绕着这个产妇，这个产妇感觉身上火热，不一会儿生出来个死胎。这是咋回事儿呢？

王：这不就明明白白的道理，你咋这么笨呢？你心里突突，是因为你下丹田兵马一出，就传到了你的心，为什么你急躁心情不好，不就是这个原因吗？青面三目的将是因为你的心神随着符生出来的变化，你左眼扑通扑通跳，这是说火回归到木乡。所以生这个孩子，妇人得一死胎，这个道理非常明白了，你何必再多疑再问这？

袁：起用雷法的捷径，就是调动使者，然而道法中的程雍五将【程雍即元气元精，五将即五脏之气】怎么用呢？

王：先天不坏的元神，就是你现在尊崇的元始之神。元精、元气就是相当于日月，五脏之气就像天上的五星。在你人身体的这个层面，使者就是你的元神，程雍本来就是你的元精元气，五脏之气就是你身体中的五个兵将；在地的这个层面，使者就是后土真皇，程雍就是酆都九垒，五将就是五岳；人嘛居住在天地之间，借星斗运转天地人三才，这就叫一窍通了百窍自然通，一将灵验百将都灵验。大概使者罡步，为什么独独要强调足下涌泉穴？因为天一生水，然后二三四五八宫之间呢，就衍生出来天地水火雷风山泽，于是哪里都可以去。枢机者【核心奥秘】，就是魁罡的位置，可以斡旋于天地的造化。五将之所以能成为使者，就是因为想役使罢了。道经说：通了一个，万事都通，内外的奥秘，其实就是这个道理。

这个古文还挺长的，不知道是不是大家喜欢的风格，如果看完了，就点个赞，这个翻译的给我的感觉就是明明这几个字儿我都认识，拼一起就那么陌生。如果大家喜欢，我会继续翻译后面如何认识雷之性，驾驭雷法、内用外用的秘密。毕竟专业的道门古籍，我感觉可能没有我跟大家聊天的文章，看着那么轻松，你们觉得呢？

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