幽冥亲缘:为什么做鬼后亲情冷漠还会保佑后人?

文摘   历史   2024-08-12 20:13   中国香港  

时至七月,快到中元,事务繁忙,但仍要跟大家分享一些关于冥界和阳间的内在联系,分享一些感人至深的故事,在这些故事中,也有之前未曾给大家理清楚的一些关于幽冥界的细节法则,借此机会跟大家聊聊,有收获的话欢迎点赞

  • 师傅说的,亡人过得好了,活着的人才会好,内在联系是什么?

  • 师傅说,人死后,变成鬼,会丧失人的感情,那既然都没有情感联系了,为什么还会有祖宗保佑一说呢?

  • 鬼可以带话给阳间人吗?他在世时的银行卡密码可以报一下吗?

  • 鬼也会有爱美之心吗?也会喜欢好看的衣服吗?

  • 土葬真的那么重要吗?

  • 超度,又是超度,到底要超度几次啊?



这个问题堪称是我近三年来所有咨询的人里面问问题水平最高的,是啊,之前有讲过一些亡人和阳上人之间的关系,例如说亡人过得不好,阳上人也会跟着不好;亡人也会有关键的时候来给活着的人报信儿;亡人对后人的庇佑都是哪些方面呢?

这个案例,我们还是先简要讲体貌特征,由于他问的人是在他很小的时候就去世了,他印象不深,所以需要他母亲来确认,确认无误后,发现去世的这个人是很苦命的,去世时年仅20岁,查知如果转世,来世还是短命人,冥司衙门慈悲,留他在地府当差,也算一个很好的去处,。问事的这个善信非常有慧根,他发现亡人的回应很简单,不怎么跟活着的家人有任何情感的交流,感慨亡人的这个故事,灵魂发问为什么会是这样,去世了都没有感情了,怎么来保佑活着的人呢?这就涉及两个方面的因素了:

一是阴宅地气,寻龙点穴,葬在哪里,是占了什么地气?是什么山什么水,风水的本质是一个环境的磁场对人的影响,是环境学层面的问题,所以灵有没有感情,对你喜不喜欢,那是灵界层面的问题。这个问题也进一步衍生出来了玄学领域的一些现状,找风水先生,就要问他风水问题;找捉鬼的师傅,你就找他问捉鬼的问题;我们有很多善信不明就里,总是喜欢找风水先生研究超度,找捉鬼的师傅去问风水。那就变成完全撞大运的游戏,你得赌他是不是一个很全面的先生了。

二是家族业力,业力这个词,不是只有恶的才叫业,善有善业,恶有恶业。比如说这家人祖上做好事儿的,像以前时代遇到饥荒,开仓救济穷人的,那种家庭就算是被斗倒了打倒了,你看他家等政策恢复了,还是他家发财,这就是一种善业,一种给后代积福的体现。这跟长辈走了以后有没有亲情也没有什么关系。还有一种更直接的,就是家族缘分。一定程度来说,缘分本身也是业力的一种表现形式,家里有好的仙家,对家族一直是代代庇佑的,那后代出生就是会容易有这种保护在,这种情况长辈还不用去世,也是对后代的庇佑;去世之后,这个庇佑也还会在;有没有感情,甚至是转世了都不会影响对孩子的庇佑。

那既然如此,亡人都跟人没有感情了,风水好就行,给仙家送钱也不用给亡人送钱了,那为什么师傅还说,要给亡人送钱,亡人过得好,才会让子孙过得更好呢?

那是因为孝道是道德的第一个门槛,一个人不孝,他对外界的善意也多是伪善(我们说前提是正常父母,不负责任的父母不在此列),因此这个人基本的德如果都没有,他自然是不具备福报去承载世俗的金钱名利等等,这是道家讲厚德载物的根本原理,德不配位,只能招致殃灾,因此我们中国自古以来就有视死如生的传统,体现的就是一个孝心。

好了大旗扯完了再讲具体的,准确的表达不是「亡人过的好,子孙才过的好」,准确的表达是:「亡人过不好,子孙别想好」。我常说,去世的长辈,就像大树的根,活着的人,就像大树的枝叶,根都烂了,枝叶不可能好。不管风水如何,不管他是不是地府当差,也不管对家人是否还有情感眷恋,他如果缺钱,缺东西,他是知道找活着的家人讨要的。一旦讨要,活着的人不是很灵通,也看不到,也听不到,阳气太盛也梦不到,那就无法体会到亡人的诉求,也更不知道亡人的辛苦,那亡人只能越来越大程度的去干扰活着的人的运势,先把他的运势搞下来,三把火降低了,就能知道亡人的诉求,他的问题就可以解决。也正是因为亡人没有过多的情感,所以他也不会过多的考虑活着的人这样会不会有太不好的影响。

前阵子香港有一个新闻,那新闻中去世了一个女的,因为一些感情问题就想不开了。这个事件当事人的妹妹本身就能感觉到冥界的东西,她就很怕,很着急,来跟我咨询就问出了这句话:「又不是我奶奶开罪她,逼她s的,为什么要影响我奶奶」大概意思这样,她讲粤语的,我就反问她:「她活着的时候能讲理,那么久都不见你家人去讲道理,想的清楚道理谁会想不开去死?现在谈讲理了,都已经放弃自己生命你还要讲人层面的道理她能听的进去吗?」

这种怨灵报仇,虽然有别于老祖宗喊子孙送钱,但是找人有诉求的这个原理是一样的啊,谁阳气弱,就找谁,谁能明白他的意思,就找谁。




诸如这类问题的,就比较多了。虽然理解大家生活在这五浊恶世,总是被骗,但这个我真的做不到,也许有的师傅可以做到,我了解的规则不仅是银行卡密码不给报,就是刚去世的人问候活着的人,也是限制极多的。下面这个案例是一个感人至深的爱情故事,也能从中发现不少灵界的真正运转规则。

这个案例好感人,照旧是先判断体貌特征,然后碰了碰信息发现问题了:女方以为男方的绝症病情被隐瞒的很好,男方将计就计,故作不知,成功骗过家人

从逝者的表现来看,有三点主要表现,一是不舍家庭,一直哭,这说明这个不是没有感情,即便天人永隔,也是感情满满,推测两人生前是感情极好,确认确实如此;一是真不喜欢壁葬,一直给我强调想要平常的那种挖个坑,从上面放到土里的那种象;一是他清楚明白自己的病情,不是家人的隐瞒可以骗得过的。

这几种表现,大家可以看聊天记录,展现给我的,以具体的手势动作为主,说话很难,很难带多少话出来的,更别提什么银行卡密码这种诡异的事情了。纵使是有千言万语要说,也不准许,交流都被监控的,实质上的交流是像探监一样,旁边都有工作人员在监管的。

有的人要问,啊那师傅,那哪哪是可以死人上身说话的,什么都说的可准确了,怎么回事呢?那不过是家族的一些护法,在那故弄玄虚,装作人的样子,发出人的声音去跟人沟通。世界像个草台班子,灵界也一样,他们变化多端,稍有气候的就可以变成任意想变的样子,但是不管他们再怎么变,小动物的尾巴是收不起来,所以如果有法眼,就可轻易识别他们的小骗术。这种不过是想托亡人之名,要一点钱财吃喝,也不一定都是恶意,但决不能当成是真正的亡人,这不被天道准允。

案例中后来在女方表达出跟着他殉情的意思,他赶紧摆手,这段没截图到,他们的沟通也真的是感人至深,我是有被感动到的。这个案例特殊就特殊在去世之后,对活着的人的不舍,他离世时是带着一种对家人极其深沉的牵挂走,就是用老祖宗的话说,走的不甘心,不能闭上眼,死不瞑目。另外就是对于这个如何葬身,真的有考究,我的建议是,能土葬就土葬(藏地除外),能去自家祖坟不去公墓,能保留骨灰就不要乱撒。哪怕是活着的时候有特殊要求,也尽量死后按这个规则来,因为谁也不能深刻领会到自己去世时候是想要什么。

丧葬方面不是讲科学,科学我们也分析了几篇最前沿的科技与玄学的关系,还讲了量子纠缠背后的玄学原理,但丧葬不能想当然,这个领域不管是风水采的有问题,还是白事没有处理好白煞,还是亡人诉求不理,这都是要对家庭产生极大负面作用的,看到这里的读者一定深思再深思。

案例中的亡人,主要是对家庭的不舍,在这中间只有一个诉求传递出来,那就是希望入土为安。我一开始还想不明白为什么一直给我比划这么个意思,后来问他妻子才明白,由于看病产生太多费用,只能先临时壁葬凑合。可见这么重感情,这么知道理解家人的亡人,他都有明确的表示,不喜欢侧面放壁葬里。

壁葬就是把逝者骨灰葬在骨灰墙内的安葬方式,壁葬节约了土地资源、改善了生态环境,改变了丧葬观念,是一种进步的殡葬行为。


用于安葬骨灰的壁葬墙,墙体与普通墙壁相仿,但比普通墙体要厚。壁葬墙正面分布着大大小小的单、双穴“井”字格位,格位尺寸比普通骨灰盒略大。逝者骨灰盒放进去后,用石材把格位口封死,石材的表面可以用作墓碑,上刻逝者姓名及生卒年月。




下面的这个案例,身高体现的不明显,其他的显现的还比较准确的,尤其是在我提到了,这个亡人现在穿的一个衣服是土黄色的,来咨询的马上就知道是具体哪一件了。关于亡人的穿着,他们往往活着的时候喜欢哪一件,去世了也还喜欢那一件,因此他生前的衣服,作为阳上人切不可自私的留作念想,一定要都去给烧了。

时间上没有过多讲究,在百日祭祀或者烧七的时候或者过节,都可以给烧过去,他们会喜欢,也算黄泉路上一点慰藉和温情,带着这件衣服,也就带着家人的关心走,也不算孤单。像这个案例里面,就是明确的人家就喜欢这件衣服,我只要一提这个衣服,家属也都知道是哪一件,三界六道,因果不虚,这能是编造出来的吗?

今年的寒衣节我打算帮有缘人送寒衣,是买来的也好,是生前喜欢的衣服寄到庙上代烧也罢,到时候再说。衣服就说到这里,再说回这个亡人,在判断出来去世的根本原因是童子命后,咨询的善信回复我亡人去世时看到有麒麟接引,说来可惜,童子一般具有平常人不具备的聪慧、悟性,处理不好也往往容易遭遇平常人遭遇不到的劫难,不了解童子命的可以参考之前的:

1,真有童子命吗?人真的有前世今生么?

2,怎么查自己和孩子是不是童子命


最后分享的这个案例,是一个孝子来问他的妈妈是什么现状。这个感慨很多,虽然她不是今天分享的案例中最为特殊的,但却是跟我们每一个人生命最相关的,只因她年纪轻轻,走的原因是生气导致的疾病复发。

在现代社会中,癌症的高发率与我们的生活习惯和饮食密切相关,而情绪问题也不容忽视。近年来,中医的理念备受关注。中医将人的情绪分为七情:喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲。癌症从中医的角度来看,既是体内“毒”的体现,也是气滞的结果,即毒素积聚和气机不畅。这类疾病往往与人们的愤怒、情绪不稳定密切相关。在外部环境日益严峻的情况下,如果我们还面临巨大的心理压力,却不懂得有效疏导情绪,面对问题时又陷入固执和困惑,这就是对自己健康的极度忽视。情绪的积累一旦转化为病症,对个人和家庭都是难以承受的惩罚,所带来的后果将会无法逆转。

建议每个人都要注意好自己的情绪调节,适当的有氧运动也能舒缓大家的压力,因缘具足的也可以报名每周的枢机禅打坐(费用都没足疗贵),也有通经络气血调情绪的作用




如实讲,仅上面的这几位,就没有一个超度出好的结果的。阳间的人切不可以为,你作为家属,找谁谁走过超度的仪式就算完事儿了,那就跟为了放生而放生没有区别,上游放生,下游捕捞,上游放生外来物种,下游生态泛滥,鸡犬不宁。

玄学切忌形式主义!这都多少年了,出黑的都敢接超度,好像多少沾点殡葬行业,都敢接这活儿

这里面多是找寺庙道观超度的,寺庙道观也不是说每个都不行,但是你们也知道现在的师傅大多是聘用制,拿钱上班的师傅信不得,那就是个草台班子的文化符号而已,要想真正的解决问题,类似超度,解童子,那必须是找你了解透彻的师傅,这师傅不能骗人还要跟你有缘,那才满足基本的前提。

有的善信找寺庙把亡人的姓名放在寺庙供佛的佛底座下面,你快点收了你的神通,别想当然的以为这是有佛力加持,这种行为的名字上也叫超拔,但是这会压着这个魂魄,不能转世也不能修行,一座五行山压你身上,你什么感受?

还有的善信以为提供了亡人的信息,给一些机构念念经,就算超度完了。经文是有用,经是好经,人未必是好人,有念歪的,给亡灵再领哪儿去作孽的也有的是,我也见过亡灵被迫去给什么师傅打黑工的,尤其是横死的类型要注意这一点。那如果人是好人,就一定念经有用吗?也要看人的道品仙品,是不是可以有资格处理好亡灵的归属问题。比较中庸的就是你找了个心地善良没有能力的师傅,那这种情况念念经,解一解心里的怨结,还是有用的,让亡灵心情稳定,不去因为怨恨去骚扰活着的人,也就到这了。

如果是横死的,一定要单独给办路引文书,因为横死的不能正常转世,多要在冥界幽冥界等了又等,甚至完成抓替死鬼的任务,才能够有机缘得到轮回,不了解冥界幽冥界规则的可以看这里:

1,阴间、地府、地狱、冥界是什么样子的,有什么区别?通灵人为你讲述真实的阴间法则(上篇)

2、阴间、地府、地狱、冥界是什么样子的,有什么区别?通灵人为你讲述真实的阴间法则(下篇)

3,问横死之人:汝将何处去啊?答:我往去处去

所以说超度本身,就不是一个很容易干的活儿,你自己掉进坑里,亡人没有好的归宿就很正常啊,所以你不停不停的超度,看似深情,其实无用,真正可以办事的师傅,只用超度一次,不用费那二遍劲。那你怎么找到十足信任的师傅去托付需求?信任本身是无价的,靠的是时间的沉淀和心灵交往的一来一回,不是外在多仙风道骨决定,也不是穿个什么僧衣道袍决定,也不是口中念念有词决定,也不是手礼多么花里胡哨决定!记住,凡所有相,皆是虚妄!若见诸相非相,即见如来



1,玄学切忌形式主义,不要以为形式到位,灵的事情就办妥了

2,玄学切忌想当然,你觉得好的有时恰恰相反

3,一定要有顾问一样信任的师傅,哪怕大家其实都有掉过几次坑

4,学会破执破相,才能度己度人



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