△濮岩/濮岩寺区位示意图（莫宣艳制）
02 作者简介
郭印（生卒年不详），晚号亦乐居士，成都人。宋徽宗政和五年（1115年）进士。早年在铜梁县、仁寿县为官，后为州府管库、永安军通判，最后官终知州。著有《云溪集》，存诗近700首。
郭印生活于北宋、南宋之交，亲眼目睹了战火兵燹（xiǎn）的戎马骚扰，其诗历写“宫阙翳（yì）草莽，井邑成墟丘”的惨象，深寓忧国忧民、同仇敌忾之怀，同时又有“乾坤谁整顿，世乏英雄姿”的灵魂拷问，表达了自己的抱负和志向。
郭印一生的活动主要落脚在四川。在合州铜梁县为官时，曾多次游历过州内山水，是合州山水的知音。
△收录于《四库全书》中的郭印《云溪集》
03 诗文推送
释义：
“背郭”，即背负城郭；“寒云”，即寒天的云；“烟霞”，即烟雾云霞；“世纷”，即世事纷争；“日西曛”，即日光昏暗的黄昏。诗文大意如是——
合州城外，二三里许，有濮岩突兀矗立。这里地势迥异、林木参天。悬崖之上是一尊尊精美的石佛造像；林峦之上有清冷的寒云笼罩。古老的定林寺楼阁高耸，侵入天际。山的四周，烟雾云霞，人世的纷扰被荡涤得一干二净。登临其间，着实让人乐以忘怀。待回首，不觉日已西、影已斜，可还有美丽的夜色黄昏让人见爱垂怜。
△1940年梁思成考察潼南、大足、合川石刻时所拍濮岩摩崖造像
04 鉴赏提要
郭印在游山玩水、览胜咏景方面堪称胜流。他的山水诗格调清新、意趣盎然。尤其那首“斜斜远树绕山头，十里平波似不留。更欲寻源穷窈窕（yǎo tiǎo），一蓑烟雨羡渔舟”的诗，暗带苏东坡诗文的“瓣香”。
《合州濮岩》这首诗，语言的流出自然而然，描写的场景壮阔伟岸。“背郭二三里，林峦迥出群”，开篇便让人入得寻访之境。接着用“千岩”对“万木”，用“古佛”对“寒云”，其中一个“蹲”字、一个“驻”字，写得形象生动，灵光乍现。“楼阁侵天际，烟霞谢世纷”，更是让人心生敬畏，烦意顿消。此句的前半句主“动”，后半句主“静”，可谓妙趣横生，也难怪他“登临不忍去”，游了又游，直到“回首日西曛”。
全诗语句干净，对仗工整、对比强烈，同时又用了画家的视角和笔触来进行勾勒和着色，让合州濮岩的山水意蕴得到了无限的深化和放射。
△新濮岩寺
05 漫读拾遗
在合川历史上，有关“濮”的传说由来已久。
唐朝末年，合州录事参军李文昌将民间传说予以整理，并根据一些有关濮人的文献记载，撰写了一本名叫《图经》的书，认定“合州为故濮地”，也就是说：合州最早的土著居民是濮人。
北宋元祐五年（1090年）合州知州刘象功在其《濮岩铭》中，称“巴濮邻国，室家相贼。为狼为蜮（yù），剑血枯蚀”，说巴、濮两国相邻，相互杀戮，战事不断，一直到两国国王战死，三江之地才得以安宁。
清乾隆四十五年（1780年），合州州尉沈怀瑗在游览濮岩寺时，挥毫写就一首《濮子墓》诗，并由寺僧刻一石碑立于山中，确信有濮子墓的存在。
明万历时，《合州志》的作者因袭旧闻，记称：“濮岩，在州治西北三里，因濮国，故名，又曰北岩。”
濮岩也好，北岩也罢，说的都是濮岩寺（定林寺）所在之地与濮国有关。至于巴人迁入濮地，通过战争，迫使濮人屈服，则可以看作是合川历史上的一次族群融合，是土著的濮文化向融合后的巴文化的一次过渡、转型和演变。
观濮岩/濮岩寺文象，读濮岩/濮岩寺诗文，我们要追寻和观照的是合川的历史和文化根脉，这根脉也包括那些曾经有过的传说。
