漳州缘何能够成为福建阳明学传播重镇?

文摘   2024-08-24 19:54   福建  
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  在山海之间,在古人与古物之间,在历史纵横和空间脉络之间,有思想家的智慧、学说与传奇故事在流传,有文化根脉的坚守与传承,更有地域精神的突破与延展。





  继提出“阳明学深刻影响闽南文化”“闽南是福建阳明学的传播高地”之后,福建省闽南文化研究会林晓峰会长首次提出:漳州是福建阳明学传播重镇






  2024年8月16日,由漳州市文化和旅游局主办、漳州市博物馆承办的“文旅大讲堂”,邀请林晓峰会长主讲《“阳明学”与闽南文化》。林晓峰会长全面而详实地讲述了阳明学在福建的特征、阳明学在福建传承、阳明学丰富发展闽南文化等内容,并清晰地梳理了闽籍和在闽工作、生活的阳明弟子、阳明后学做出的重要贡献。同时,他从不同维度精心绘制了大量代表性人物的关系图谱,这些谱系的“经纬”无一不在佐证这个重要且鲜明的观点——漳州是福建阳明学传播重镇。

代表性人物的关系图谱

图谱

 

讲堂现场






文治武功的传奇践履地







  王阳明一生先后“两次半”到过福建,其行迹大致可概括为:遁迹武夷、进军汀州、驻节上杭、平寇漳南。王阳明第一次入闽是赴谪龙场途中,迂道至武夷山。期间,他遍访当地名胜,并瞻仰朱熹所创办的紫阳书院、武夷精舍;第二次是其巡抚南赣,率兵入闽征寇,主要在上杭、长汀、平和,这也是王阳明在福建的主要轨迹;另外半次是奉救勘处福建叛军,至丰城闻宁王反,遂返吉安起义兵,赴闽半途而返,故称半次踏入闽地。




王阳明


  而恰是在这“两次半”的入闽轨迹里,王阳明实现了三个“第一”。漳南地区的南靖、平和等地,是他推行“十家牌法”“选练民兵”等治理思想的第一地,也是其践履知行合一之地。在这里,身为文官的王阳明,将其武官的才能表现得淋漓尽致,漳南战役是其建功的第一仗。他从实践中萌发了“破山中贼易,破心中贼难”的思想观点,继而应用“明德亲民”思想,奏请设立第一个县份——平和县。





  林晓峰会长讲解到:“这些亲身践履,既检验了王阳明的军事理论在实战中的运用效果,又促进了阳明学说的发展、完善。可以说,王阳明在闽南地区的实践,让其在建立功业上有了更多的理论自信、军事自信、指挥自信,是其人生的一个重要节点。” 同时,他也强调,王阳明在漳南平叛和江西平宁王之乱时,抽调擅长水性且战斗力强的 “漳州海沧兵(含水兵)”助战,两战均取胜。这也促进了“漳州海沧兵”队伍不断壮大,最后成为抗倭主力部队之一。







传播思想学说




  王阳明即使军务繁忙也坚持随时随地讲学传道,在途经长汀、上杭、平和等地时,通过军中讲学、随地教化的方式,传播其思想学说。王阳明巡抚汀、漳长达四年多的时间,其治理举措、心学思想,直接影响着汀、漳两府的政治、经济、文化,这是阳明学在福建的一条重要传播途径。


  “得益于王阳明的亲传教化,阳明学在漳州具有传播的时间早、传播的层级高、传播的历史长、传播的范围广、传播形式多、传播效果好等特征。”在王阳明巡抚南赣期间,龙海人李增担任广东省韶关府乐昌县知县,成为其部将并屡建奇功,在《王阳明全集》中,记载“李增”其人9处之多。从目前相关资料中可查,莅闽工作生活的阳明亲传弟子至少有王正思、陈九川、聂豹等20多名。他们除了在闽传播阳明心学之外,更多的是为福建的建设、发展倾注了心血,留下了为民众所称赞的业绩。






















聂豹


  聂豹巡按福建期间,营造一个廉洁、宽松的营商环境,促进了工商业经济的发展,提升了商人的社会地位。阳明门人陈九川谪成漳州镇海卫,聂豹与其多有往来,共同弘扬阳明学,辑缩重刻《传习录》,让八闽民众以更加通俗易懂、更加接地气的形式接受阳明学并在漳郡宣讲“良知之学”,对当时阳明学在漳州的传播发展起到重要作用。


  聂豹不仅自己是阳明学的忠实拥护者,而且引导学生徐阶成为了阳明后学。嘉靖后期至隆庆初年,徐阶任内阁首辅,是隆庆“月港开关”的重要支持者。他在内阁时,曾设讲会于京师灵济宫,对传播阳明学起了积极的推动作用。泰州学派王艮师从王阳明,吸收了阳明心学养料,而泉州人李贽信奉阳明学,成为泰州学派的一代宗师,为传承发展阳明学做出了重要贡献。


徐阶
李贽


  自明中后期以降,大批阳明后学莅闽工作、生活,据不完全统计,有不下百人之多。如后学施邦曜治理漳州时,平海盗刘香,创建万松关,编辑阳明著作,被誉为“后王文成”。由施邦曜编校、黄道周等人作序、王立准(平和县令)刊刻印的《阳明先生集要》(崇祯版,1634年出版),后来成为多家翻刻本之底本,与隆庆谢廷杰刻本并列为阳明著作两个极为重要的版本,为阳明学的传播发展作出重要贡献。

 

《阳明先生集要》





  林晓峰会长表示,《阳明先生集要》的出版,是彼时漳州的一件文化盛事,黄道周等一批漳籍进士为该书作序便可窥见一斑。1916年,美国学者亨克发表了《王阳明哲学》,即为《阳明先生集要·理学篇》的英译本,促使阳明学在欧洲和北美等国家的传播、影响和发展。







丰富发展闽南文化




  王阳明核心思想“心即理”“知行合一”“致良知”蕴含着思想解放的气息。阳明学深刻影响了闽南的社会经济生活,促进了月港“隆庆开洋”。大月港把中国推向大航海时代,引领中国参与第一次全球化浪潮,造就一大批商人群体,促进大量移民海外,推进海内外商品流通、科技文化交流等,彰显了闽南文化的海洋性特征。特别值得一提的是,在月港崛起兴盛的同时,漳州海商占地理之优、开风气之先、贩两洋之利,开台湾、下南洋、走西洋、去东洋,代表亚洲之中国参与世界经济文化大循环。


 

阳明学影响促进月港“隆庆开洋”





  林晓峰会长认为,王阳明、李贽等建立的阳明学与西方文艺复兴时代的“巨人”相呼应,高扬人本主义旗帜,开启中国文艺复兴的大门,他们是文艺复兴时代的东方巨人,是明朝时期引领中国思想解放的思想家。




  阳明学丰富发展的闽南文化培育了一大批不安现状,敢于争气的闽南名贤。如最早参与中西海上贸易的闽南理学家林希元(金沙书院首任山长)、明朝艺术大师何朝宗、明朝书法艺术大师张瑞图、明末民族英雄黄道周、万历年间作手张燮,明末“后七君子”周起元、开台第一人颜思齐、最大海商首领郑芝龙、民族英雄郑成功、康熙重臣李光地、十八世纪的世界首富潘振承、伍秉鉴(广州十三行首领)、抗英名将陈化成、华侨领袖陈嘉庚、文学大师林语堂等。

  近年来,阳明学在福建的传承发展主要体现在一系列学术会议和纪念活动。比如,王阳明与上杭学术研讨会、王阳明与平和学术座谈会、首届海峡两岸(福建平和)阳明心学峰会、阳明学与闽南文化学术研讨会、阳明学在福建学术研讨会、首届东南阳明学高峰论坛、第二届东南阳明学高峰论坛、第三届阳明学在福建(漳州)论坛、李贽与东亚文化国际学术研讨会、纪念李贽诞辰490周年系列活动、李贽学术研究会座谈会、南安市李贽学术研究会第二次会员大会、福建省闽南文化研究会赴湖北麻城原“李贽讲学地”考察、“李贽思想的当代价值”学术研讨会等。


  特别是,2019年“阳明学与闽南文化学术研讨会”首次在福建漳州举办,朱子学会阳明学专业委员会在此期间宣布成立,进一步传承弘扬阳明文化的时代价值。2023年在“第三届阳明学在福建(漳州)论坛”上,林晓峰会长首次论述了阳明学丰富闽南文化内涵;首次论述了阳明学影响促进月港“隆庆开洋”。


  研讨交流拓新域,成果展现有新貌,这些高质量的学术会议和活动使得新时代福建阳明地域文化的探索研究、传播发展充满活力,引起省外各地阳明学界的关注。而今闽南再掀“阳明热”,漳州依然是福建阳明学传播的重要区域,并且呈现出阳明学研究成果多、学术讨论氛围浓、传播交流力度大等特点。


讲堂现场


  曾国藩评价说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”





  习近平总书记指出:“王阳明一生真正做到了知行合一,他既是一个伟大的哲学家、思想家,又是一个伟大的政治家、军事家、教育家和文学家。王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,也是增强中国人文化自信的切入点之一。”




  今天,我们从阳明先生及《传习录》中学习心学智慧,我们更要从阳明门人、后学身上学习传承与创新的精神,不断探索、挖掘、创造!


  不忘初心,砥砺前行。





END


漳州闽南书院


来源: 福建省闽南文化研究会

文/编辑 | 文霞

审核 | 洪奋强    黄志远

监制 | 叶明义

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