修行，是一种自我修养，是在实践中不断地反思、反省和修正。但作为社会人，每个人的修行其实不单要向内修，同时还必须端正对别人的态度和克制自己的行为。
杨绛先生说，做人必须在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然。我想，这不就是古人说的严于律己、宽以待人么？在自己的世界里，凡事我做主，谁也无法控制你的心，因此能够独善其身。在别人的世界里，你只是一个旁人，从根本上讲是无法左右其想法和行动的，所以只能去顺其自然，你至多只能说说，却强求不得。实际上，每个人既是自然人又是社会人，因此，各人都有各自的核心利益及三观，但又摆脱不了同别人的接触与合作或互相扶持。在这种背景下，每个人的修行都必须是内外兼修。修行的实质是修心修静修净，严于律己是修心的主要内容，宽以待人是息事宁人和修静的必经之路，只有两者都做到了，才能够达到了修净的目标。我觉得，修净就是证空，它是在修的过程，几乎所有的修行者一辈子都处在这种状态中，所以，严己宽人应该成为一种常态。独善其身，实质上就是不随波逐流，关注于自身的成长和修养；顺其自然，指的是对别人要保持豁达心态，尊重别人的选择和发展；这内外的两种修行，其结果是一样的，即达到了修静、平和的目的。
我认为，严己宽人是一种自觉的行为，都是基于人的善良和修行的目的。独善其身是为了自己，顺其自然表面上看是对别人的豁达，实际上也是在自渡，因此，严己宽人实质上就是个人修行，而两个世界就像一枚硬币的两面！
