在一般人的心目中，有是看得到、想得到的东西，并美称之为客观存在。然而，在佛看来，这些所谓的客观存在都是暂时的，只有空才能永恒。可见，无才是真有。
虽然佛说空不是什么也没有，而是一切事物的本来的浑沌的无分别的状态，但这不就是心存分别心的普通人心目中的无吗？因此，从某种意义讲，无就是真有。这才是人生真谛。它告诉我们，人生并不值得留恋，因为客观世界是空，人本身也是空的，何况世上本来就没有时间这个概念，时间是人类的臆造，没有了时空，还有什么存在不存在呢？！它同时还告诉我们，生活中的一切都是假象，即便在世俗人的面前也都是过眼云烟，所以没有什么可值得计较的，更不能对过去事紧握不放。这就是佛强调珍惜当下、学会放下的原因。其实，当下也是空的，只不过人生是一场修行，你只有抓住当下，借假修真，才能去完成人生的使命，即不断地增长自己的智慧。所以，所遇所见只不过是个道场，有什么值得去欢喜或愤怒呢？许多人事如心愿时就喜不自禁，生活受阻时便迁罪于人，甚至对假象的敌人痛恨入骨、揪住不放，我认为，这是作茧自缚、折磨自己！因为所遇都是剧情，所见皆演员耳！
《道德经》上说，反者道之动。任何事物都是在不断变化、周而复始的，唯一不变的只有变化，变化就是不恒有，这与佛学所说的空是一致的，但老子强调了它是一切客观存在的根源和动力。所以，我觉得，一个人只有认识空和道，才能去看清和运用好眼前的所谓的存在，否则，迷惑、烦恼、痛苦就是难免的。
