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坐而论道（16）
——《镖门》电视剧观后
文/蘭亭一客
近期追剧，有一部38集电视连续剧《镖门》，引人浮想联翩——
清末民初，时局混乱，山西太谷镖局总镖头戴老爷子凭借一身形意拳打下“致远镖局”的金字招牌。入室大弟子刘安顺办事沉稳，为人仗义，深得戴老爷子赏识，不仅将总镖头位子传给他，更让膝下爱女戴戎与他缔结婚约。不想刘安顺因恪守规矩逼死了走镖失利的镖师马奎，又因土匪山猫勾结内奸致使走镖失利。为服众亦遵“规矩”起见，刘安顺只身北上京城，凭借一身硬功夫在京城镖局立稳脚根，开创了新镖路。面对未婚妻和师弟的背叛他坚强面对；女土匪路瑶婷对他情意缱绻，而他恪守“镖匪不同路”规矩却步不前。当他们终于能抛开世俗，互许终身之时，路瑶婷为救刘安顺而命殒黄泉。师傅戴海臣、至亲母亲也都先后惨死在战乱和小人之手。国恨家仇交织在一起，引出一段镖门传奇与挽歌。
面对时局动乱，人心不古，作为特定年代产生的特定行业“镖门”，要不要继续坚守行业规矩，剧中人物间曾有一段精彩对话，发人深醒：
谢东家：“时代改变，行业也要随着改变，人也要随着时代改变”。
魏海臣：“这话听着有道理， 是仔细一琢磨，又觉着哪儿不对劲儿。要是都变了，人的根在哪儿呢”？
刘安顺：“时代改变，行业改变，但作人的根不能改变；行业规矩可以变，但规矩的灵魂不能变”。
刘安顺：“他们变他们的我们守我们的”。
魏海臣：“时势造英雄。时势是风，英雄是石头”。
听话听声，锣鼓听音，作者通过剧中人物之口，向社会大众传递了一个振聋发聩的道理：社会向前发展，无论是大治，还是大乱，好多东西都要改变、也都在改变，但不可能所有东西都变！改变了的是行业的外在形式，不能改变的是行业存在的规矩；改变了的是人们的服饰和生活方式，不能改变的是传统道德与灵魂！
纵观历史，无论时局怎么变化，社会行业规矩好像一根标竿一样矗立在人们的心中：如工业的行规，就离不开规范守纪，遵时协作；农业的规矩就必须是适时播种，适时耕耘；坐 行商就非得讲究诚信公平，货通有无；从事教育就要厚德笃信，博学仁爱；作为军人就必须忠诚勇敢，服从信任。
工农商学兵概莫能外，这是人们从事各个行业的不二法门。既使改了朝换了代，这些传统行业的规矩却一直未曾改变。
庄子曾曰“盗亦有道”，这里所说的“道”，就指的是盗匪行业规矩。社会各行各业都有他们各自必须坚守的行业规矩，就连作强盗，也有他们必须坚守的行业规矩——这就是劫富济贫，但决不恃强凌弱！
社会底层的强盗既然都有他们坚守的行业规矩，那么服务于社会民生的医疗行业的规矩，从理念上而言，就应该是“但愿天下人无病，何妨架上药生尘 ”；从制度上而言，就应该是毛泽东主席生前所制定的“救死扶伤，实行革命的人道主义”政策，而不应该乱改成为医疗机构的市场化！就不应该是某某医院打出的“热烈庆祝我院住院部病床达到500张”的巨额横幅！如今社会医患矛盾乱像频出，无一不是医疗市场化的必然恶果。
孔夫子始，中国教育的理念就是“有教无类”，中国教育的模式就是平民教育。即使封建社会存在着服务于皇室贵族的太学，但也仅仅就那么一、两所太学而已；如今的教育资本化已把社会大众排除于优质教育资源之外，完全与社会主义教育方针背道而驰，故而尊师重道成为泡影，社会化道德滑坡就溯流有源了。
《道德经》云：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余”医疗和教育的规矩被改得面目全非，导致了自下而上怨声载道；我们的政权基础——工业农业改得又当如何？无不让人忧心忡忡。
盗若无道，盗必自灭；业若无道，业必自伐；士若无道，士必自毁！
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作者简介
蘭亭一客：俗名陈云鹏，五O后，大学毕业。仁智图文期刋总编，语文高级教师（退休）先后有十多篇辞赋与若干诗、曲、小说和散文见于刊物与网络。
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