希望每天都收到我们的文章吗，记得设为星标！点上面蓝色文“语文月刊”关注。2024年8月高考优秀作文专辑出炉，欢迎淘宝！高考第一品牌语文月刊代码46-88每月一本定价12元。其中每年8月高考优秀作文点评专辑、12月最新高考分类练习专辑为高考必备！咨询微信160170248，手机13602424805![]()
（深圳市宝安区高三第一学期调研测试） “手机”是否维持亲近关系？
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
随着手机的普及，人与人之间的联络变得无比方便快捷。那么，相比没有手机的年代，人们是否更加容易维持亲近关系？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【题目分析】
作文由三部分组成：材料，写作任务，写作要求。
一、第一句话：“随着手机的普及，人与人之间的联络变得无比方便快捷”。
“随着”指出“手机的普及”与后面“联络变得方便快捷”之间存在某种因果关系。需要注意，“方便”与“快捷”的意思有所不同，“方便”是指便利的、省事的，侧重于投入少；“快捷”是指快速、敏捷，侧重于效率高。
概念1“联络”是指互相之间取得联通关系，具体而言，包括文字、语音、图像、视频等多种方式。第一个句子指出本次写作的时代背景，这是我们思考问题的起点。
二、第二句话：“那么，相比没有手机的年代，人们是否更加容易维持亲近关系？”
“那么”，表示思维转向，由前一句对社会现象的观察与判断，转向后一句对人际关系的更深层次的理性思考。
“相比没有手机的年代”，指出思考的方式是将今天与昨天进行比较，比较的重点是“以前没有手机”与“如今手机已经普及”。
“人们是否更加容易维持亲近关系”，引导考生探讨比较之后的结果。这要与前一句所设定的时代背景关联起来思考。手机的普及能让联络变得方便快捷，（潜台词：而没有手机的年代联络没有那么方便快捷），那么，手机带来的联络的方便快捷，能否让人们的亲近关系更容易维持？
概念2“维持”，表示“保持，使继续存在”。不仅指双方已产生亲近关系，还强调要将之“保持”下去。
概念3“亲近关系”，指双方彼此信任接近的关系。注意：“亲近”相较“亲密”而言，适用的对象更宽泛，双方关系的也要稍远一些。“亲近”可用于一般人之间，“亲密”多用于恋人、家人、亲人等之间（当然亲密关系必然是一种亲近关系）。“亲近”指对他人具有信任感，不会排斥，愿意接近；“亲密”还注重情感的坦白和沟通，相互间的了解与深知。
第二个句子以第一个句子为基础，引导考生深入思考手机在人际交往中所起的作用，特别对于维持“亲近关系”所起的作用，是正面、积极的（使之变得“更容易”），还是负面、消极的（并没有使之变得更容易，甚至反而使之变得更困难）。
三、写作任务：“以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
“联想”：指因一事物而想起与之有关事物的思维活动。联想要求由此及彼，由抽象概念到具体现象事例，思维要有一定的广度。
“思考”：指对感性材料进行理性分析的思维活动。思考要求由表及里，理清核心概念内涵，辨析概念之间关系，分析现象背后的原因，思维要有一定的深度。
联想和思考的范围是宽泛的，但必须围绕着“在手机广泛应用的背景下，人们是否更加容易维持亲近关系”这一话题来展开。
【写作要求】
1.角度多元：对“手机的普及”的联想，可指向手机使联络变得方便快捷这一方面，如短信、电话、邮件、视频、会议、博客，公众号、论坛等；也可指向手机影响、破坏人们亲近关系这一方面，如真实交往变少而虚拟交往变多、真挚、有个性的表达变少而网络段子、各种套话变多、联络变易而情感的沉淀变难等。对“没有手机的年代”的联想，可指向没有手机之不便，如依靠书信、凭人传语等；也可指向这些方式背后，蕴藏着深沉的思念、沉淀着真挚的情意等。2.立意多样：可以肯定手机的普及带来的好处，认同人们更容易维持亲近关系；可以批判手机的普及带来的弊端，认为“人们维持亲近关系变得更加困难”；也可以辩证分析，认为“手机的普及，既有利于维持亲近关系，但也会破坏人们的亲近关系”。对于问题的回答，不管是回答“更易”，或回答“更难”，或“辩证思考”，都不作为分数高低的评判标准；而要重点依据考生分析、思考问题的深刻性、逻辑性来评判其高低。(1)符合立意：全文能够体现“背景+比较+回答”。立足背景“手机普及，联络变方便快捷”；与“没有手机的年代”进行比较，明确回答“人们是否更加容易维持亲近关系”（变易，变难，还是辩证分析）。虽然答案不是唯一的，但学生一定要做出自己的选择，给出清晰的回答，不能模棱两可。(2)基本符合立意：只有开头和结尾扣住“背景+比较+回答”（属于所谓的穿靴带帽）；主体段与“背景+回答”不够贴合。(3)偏离立意：抛开背景、没有比较，无视问题，另起炉灶，甚至明显套作。4.特别注意：如果考生写的是记叙文或记叙性的散文，在立足背景、紧扣概念和回答问题等方面可以不直接表现，而采取暗扣、含蓄表明等方式。【考场佳作】
01.手机便捷联络，亦能疏远人心（58）
当手机走近千家万户，当联络的天线挂满高空，当上一秒思念的亲人下一秒便出现在荧幕前，人与人之前的距离仿佛跨越空间，被无限缩小，亲密的关心系似乎唾手可得。然而，手机固然便捷了联络，人与人心灵的距离却未必拉近。诚然，手机的出现，让人与人之间的联络变得无比方便快捷。远在天边的亲人难以拜访，而一个视频通话便让对方近在眼前。工作一天后的疲惫，在耳旁传来亲切的身声音时便一扫而空。即使是远在异国的国际友人，一封邮件便打开国际交流的大门，将世界两个角落的人紧密相连。手机载着人与人的温情，跨越山海，接通千里，将温情送至对方身边。相较之下，古时一封家书抵万金，苦等多日书信回复而徘徊忧愁，那些没有手机的日子的确难熬而痛苦，手机的现身，使联系迅速，低成本化。然而，这样便捷的手机，是否让人变得更加亲密无间呢?其实不然，人与人之间，似乎渐行渐远。手机亦能疏远人心。在使联系迅速、低成本化的同时，相较于没有手机的年代，人与人之间的联系，正如货币的贬值，也不再显得那般弥足珍贵。我们哀怜古人一封家书值万金，却忽略了在战争年代，只有车马的时代，一封家书的传递由人由汗水完成，历经舟车劳顿，驿站传送，炮火轰鸣，那封承载着无限思念和温情的家书才递到眼前，此刻的珍贵便是万金都无法相比。联系的困难，让少量的联络更加珍贵，人心的距离通过几页纸便牢牢地拉近。手机的出现，让我们无法再现林觉民的《与妻书》中越写越小的文字，体会“纸短情长”的深情；无法切身感受“天涯若比邻”，以月传情的幽幽韵味和心灵的默契；更无法体会“折柳送别”的依依惜别，绵长的相思之情。没有手机的日子，交往变得局限，也正是这样的局限，让少量的联系折射出耀眼的真情，是无论手机打出多少个字符、使用多少个表情包都无法概括的。手机承载人情之思，人情之思的扩展却无需依赖手机载体。立足于新时代，科技的发展永无止尽，在不久的未来也许会出现更加新型的联络工具替代手机，但身为青年的我们更应意识到百变的载体后是亘古不变的真情。无论是手机，还是书信，我们都应当保持和身边人的联系沟通，维护亲密关系，让人与人心的距离不再遥远。在当下，一切便捷加快了时代脚步，在一片急切快节奏中，不用手机也好，用手机也罢，都要维护好那份珍贵的亲密，真情自视。02.妙用科技，真心会友（56）
当科技迅猛发展的今天，手机已经踏进了千家万户，成为我们生活中必不可缺的物品。那么相比没有手机的年代，人们是否更容易维持亲近关系?依我之见，手机并不能直接有效地促进亲近关系的维持，更重要的是，拥有一颗与他人真诚来往的心。毋庸置疑的是手机让我们人与人之间的联络变得无比方便快捷。当我们与他人身隔数里，却有消息想向他传达时，一部小小的手机可以迅速将信息传达给对方，即使对方在地球另一端也不在话下。但这并不意味着手机就可以促进维持亲近关系，用手机联络仍然存在许多问题。简单一句话发送给对方，对方虽收到了文字内容却无法直接知晓我们想表达的思想感情，从而容易产生误会。例如，一个“哦”字当我们用冷淡的语气和用激动的语气说出来是完全不一样的，但在手机上对方只能通过一个字猜测我的心情。一旦猜错了就会产生误会，两人之间就会产生隔阂，从而不利于维持亲密关系，甚至可能会破坏这段关系。因此，手机联络限制了交流中感情的表达，从而不利于直接促进亲密关系的维持。手机联络让我们无法面对面地交流，一旦缺少与对方面对面交流，我们所想向他传递的肢体语言就会无法体现。面对最亲最爱的人，会让我们忍不住给他们一个大大的拥抱，而手机联络却只能看见小小的手机屏幕中他们的脸，想抚摸父亲母亲脸上的皱纹却伸不出手，想亲一口孩子的脸颊却凑不近他，想给辛苦工作的爱人一个温暖的拥抱却无法伸开双臂，我们的感情表达受到了阻拦。因此手机联络丢失了肢体接触的能力，想用行动表达爱意愈发困难，也就更加难以维持亲近关系了。想与重视的人加强亲密关系的维持，不能仅仅依靠一部小小的手机，最重要的是有一颗真诚对待的心，让他们确切地感受到我们对他们的关心。买一张机票飞去找他们，网购几箱好吃的水果邮寄给他们，都可以向他们表达我们的关心，用行动展现出我们的真诚，才能有助于维持亲密关系。巧妙地使用科技的力量，不仅仅倚靠手机与我们所爱之人保持亲密关系，而是重在行动，以一颗热忱的心传达我们的关心与爱恋，让一棵象征我们与所爱之人的关系的树愈发地枝繁叶茂。
（安徽省江南十校高三第一次综合素质检测） “质疑”能取得进步吗？
【题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。
宋代理学大家朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”那么，仅仅靠“质疑”就能取得进步吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
朱熹的话“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也”强调了质疑在学习中的重要性。质疑能够促使人们思考，推动知识的进步和发展，对于我们认知、思维、纠偏、创新等各方各面的重要意义，从而提倡要有大胆的质疑精神。同时，材料也指出仅仅靠“质疑”很难取得较大进步，则引导考生思考质疑与进步之间的关系，质疑是否是取得进步的唯一因素。因此，本题旨在引导学生去思考“质疑”更为广阔的意义，思考正确的做学问方法。
质疑是一种不迷信书本、敢于创新的科学精神。一方面，只有对既有结论大胆质疑，才能更好地剔除不良信息，从而实现对其合理内核的传承；另一方面，大胆质疑所带来的新思考与新机遇，将为创新提供可能性。由此观之，大胆质疑是破旧立新、继往开来的重要条件。尤其在当下日新月异的新时代，尤其需要质疑精神，人类的创造创新都是在不断的质疑和反思中形成的。有创新能力才是极大的进步，质疑是进步的起点。
然而，质疑只是一个起点，如果没有进一步的行动，它就只是一种空洞的思考。仅仅提出问题是不够的，还需要通过探索、实践去寻找答案。如果牛顿只是满足于质疑，而不去进行艰苦的探索和实践，那么万有引力定律可能永远也不会被发现。
取得进步需要多种因素的共同作用。除了质疑，还需要勇于探索的精神、坚持不懈的努力和实践的检验。爱迪生的成功，不仅仅是因为他敢于质疑传统的照明方式，更在于他的勇于探索、坚持不懈和实践精神。
综上，考生可以围绕“质疑”这一关键词，从其内涵、对学习的重要性，与进步之间的关系等角度来立意构思。考生可以肯定质疑对进步的重要性，但同时指出仅靠质疑是不够的，还需要其他因素的配合，如探索、实践、坚持等；也可以探讨质疑在不同领域的作用和局限性，以及如何正确运用质疑来促进进步；也可以分析取得进步的多种因素，强调质疑只是其中之一，还需要结合其他积极的品质和行动。
行文思路上，开头可借助“尽信书不如无书”等与“质疑”有关的经典言论，引出话题，提出“我们要有独立思考的能力，敢于质疑，展现我们的理性判断”。然后列举赵括纸上谈兵、楚人一叶障目、袁隆平研制出杂交水稻、牛顿揭开色光之谜等人的例子从正反两个方面论证学习、科研、交际等各方面生活中学会“质疑”的必要性。同时，还可结合材料中对于质疑的批判性思考，再从“怎样做”的层面阐述如何形成理性判断，如通过实践检验证明，结合实际情况准确分析等。最后结合新时代青年的身份强调，要勇于质疑，敢于创新，这样才能担负起时代青年的使命，为伟大的民族复兴梦贡献出自己的力量。这样开拓视野、开拓心胸，才是真正的进步。
【立意】
1.质疑之力，进步之源。
2.学贵有疑。
3.学会质疑，增长智慧。
4.在学中疑，在疑中学。
5.善学善疑，方能进步。
【例文】
01.合理质疑 明辨审思
曾记得余华老师的一段比喻：“树木在成长之时需阳光的照耀，但最重要的一点是，它在阳光的照耀下成长时，是以树木的方式在成长，而不是以阳光的方式在成长。”生命往往是以各种姿态呈现的，并非千篇一律保持独特个性与看法，是成为自己这棵树的必要条件。不沉溺于某一种文化范式，亦不困于既定框架，我们应有敢于质疑的勇气。“从来如此，便对么？”鲁迅先生对着千百年来的封建道德的提问振聋发聩，洗涤人心，但通往真理的路，中国依旧走了很久。不断地质疑、启蒙，加之实践、前进，艰难而曲折。可见，仅靠质疑就想向前发展，这几乎没有可能。质疑能帮助我们深入思考，但思而不学依旧懈怠。付诸行动、积极创新，才是发展的根本。苏轼在质疑前人对“石钟山”名字由来的说法时，他与长子迈“乘小舟，至绝壁下”，亲自实践考证，经过一番探索，最终让自己的质疑得到了充分的验证。这其中，不止质疑，而是质疑后的实践所连接的明辨与真相。当今社会，不乏质疑的声音，但绝大部分只是习惯性的质疑。某条新闻，某个观点，收到的种种质疑声，看似多元，实则是无关合理性的否定一切。勇于质疑是无可厚非的，但没有理性判断的加持，没有分辨的能力，质疑便会成为盲目的跟风。可见，在发出质疑时，明达审慎少不了。按图索骥、纸上谈兵的故事都在告诫我们：不能做他人思想的奴隶，要真正在探索中厘清内心的逻辑，合理质疑，合理取舍，寻求真正的精进。质疑不应成为博流量、博眼球的手段，而应成为照亮前路的光。社会的前进过程中，质疑如同号角，总是率先划破暗空，但具体的跋涉，还是要靠实践创新。善于思考，勇于质疑，并且具备足够的能力加以判断，这在我们的学习和生活中尤为重要。即使是真理，也存在于不断地进步之中，即使是权威，也会在发展之中变得陈旧，不可把所谓的既定结果变为思想的枷锁，我们每个人都应该拥有质疑的能力，但随声附和的认同感并不可取，侧耳倾听细微之音，认真分辨巨大的声响，凝神体悟，独立思考，并且保持着持续的行动力，方可掷地有声，在明确的航道上远行山海。02.质疑之力：探索真理的灯塔
自古以来，我国先贤就强调质疑的重要性。宋代理学大家朱熹曾言：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”此言虽简，却深含智慧，它告诉我们，在求知的道路上，质疑是推动我们前行的重要力量。然而，质疑并非万能钥匙，它需要与其他学习方法相结合，才能助力我们取得真正的进步。质疑，是探索真理的起点。古人云：“疑者，觉悟之机也。”当我们面对一个未知的领域或观点时，如果只是一味地接受，而不去思考、不去质疑，那么我们的认知就永远停留在原地。正是有了对“地心说”的质疑，哥白尼才提出了“日心说”，从而开启了天文学的新纪元；正是因为对传统权威的质疑，伽利略才通过实验揭示了自由落体运动的规律，奠定了现代物理学的基础。这些伟大的发现，都源于对既有知识的勇敢质疑。然而，质疑并非意味着盲目否定。真正的质疑，是建立在深入思考和理性分析的基础上的。我们需要像古人那样“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，在广泛涉猎知识的基础上，提出有针对性的问题，通过严谨的逻辑推理和实证分析来寻求答案。只有这样，我们才能在质疑的过程中不断深化对知识的理解，实现自我超越。质疑之外，我们还需要学会倾听和接纳不同的声音。在求知的道路上，我们难免会遇到与自己观点相左的意见。这时，我们应该保持开放的心态，虚心听取他人的看法，从中汲取有益的养分。正如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”每个人都有其独特的见解和智慧，只有通过交流与碰撞，我们才能更全面地认识世界，更接近真理。此外，实践也是检验质疑成果的重要标准。无论我们的质疑多么有道理，如果不能通过实践来验证其正确性，那么这些质疑就只能停留在理论层面，无法转化为真正的进步。因此，在质疑的过程中，我们不仅要注重理论分析，还要积极投身实践，用实际行动来检验我们的质疑和猜想。质疑是推动我们取得进步的重要力量，但它并非孤立存在。我们需要将质疑与深入思考、倾听接纳、实践验证相结合，才能在求知的道路上不断前行，实现自我超越。让我们铭记朱熹的教诲，以质疑为灯塔，照亮探索真理的道路。
（江西省多校联考2025届高三上学期10月月考） 面对大海
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷语言文字运用Ⅰ中有句话说：“面对大海，哲学家看到永恒，诗人看到五彩的贝壳，匆匆的游客只看到一大摊水。”
这对于青少年认识事物、了解世界具有启迪意义。请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作提示】
本题考查写作能力。
语言文字运用Ⅰ中这句话说了三类人看大海时的不同结果。哲学家通常倾向于深入思考和分析事物的本质和深层次含义。当他们面对大海时，可能会思考关于时间、自然法则和存在的问题，感受到大自然的永恒之美。诗人有着敏锐的感知和想象力，他们可能会从大海中捡到一颗普通的贝壳，但能够在其中发现美丽和独特之处，创作出美丽的诗歌，将平凡的事物赋予深刻的意义。对于匆匆而过的游客来说，他们可能只是简单地看到了广阔的海洋，没有花时间去欣赏、思考或感受大自然的奇妙之处，他们只看到了表面而已。
这句话的启示在于，同样的事物可以因个人的知识和认知特点而产生截然不同的体验和理解。对于青少年来说，我们可以获得如下启示：
一是重视深入思考，培养深入思考的能力，尝试理解事物的本质和深层次含义；二是发挥创造力，学会从日常生活中寻找美丽和独特之处，并将这些体验转化为艺术和表达；三是应花时间去探索、体验、学习和理解事物，以更丰富和深刻的方式来认识世界。
【参考立意】
（1）学会多角度看问题；
（2）角度不同，看到的结果不同；
（3）学会深度思考，切忌浮光掠影；
（4）用心感受生活，收获美好人生；
（5）停下匆匆脚步，品味生活之美；
（6）培养多维视野，把握世界本真；等等。
【考场佳作】
01.青年沉淀识万物，格物致知晓世界（54分）
于大海中，哲学家思索永恒，诗人歌颂五彩贝壳，而匆匆游客惟见一大摊水横于沙滩，这是是否专注造就的差别。由此，依我一孔之见，吾侪青年应于事物中推究事理，获得知识，在生活中发扬格物致知精神，才能于沉淀中真正地识万物、晓世界之理。将内心浮尘沉淀，是于格物致知之先。古人格物致知，无不是先追寻内心平静后，才能进入思考的浩大瀚海，进而才通晓其中蕴含的事理。可见，心静是格物致知的首要条件。可当今世界发展迅速，吾侪青年同世界一起追求快的生活节奏。而这种一味求快的节奏难免扬起我们心中的浮尘使我们无法心静，只是在事物表面粗略认识。所以，于快中寻求心的平静，让自己慢下来，静下来，触及“清泉石上流”的悠静心境，才能进行后步的格物致知。否则，匆匆造成的结果就是见此物是此物，无法深入认识。在自然中勤思深入，是踏入格物致知之阶。格物致知来不得半点矫揉造作，而是自然而然的于平常生活中积累的点点滴滴。重蹈古人搬凳子面对竹子静坐大半天的格竹行为，最后一无所获的覆辙是不行的。哲学者仔细观察大海，发现它亘古不变，滔滔不绝，在历史的长河中周而复始地流淌，才思索出永恒的道理。乃如《赤壁赋》中苏轼所感知的那般“羡长江之无穷”后又能悟出“物与我皆无尽也”的哲理。于表象中挖掘真知，是格物致知的核心。“透过平静海面的冰川，或许只是冰山一角”，著名的冰川理论要求我们透过复杂的表象，厘清万缕的理性的脉络。就好似人们在日月中发现永恒的道理，在水滴石穿中明晓坚持不懈的意义，在梅傲视风雪中明白了不畏艰难，保守冰洁霜心的高尚节操一般，吾侪青年不应被表象豪住求知的双眼，而应透过其表象不断深入思考，联络生活现实.才能真正求得蕴藏在表面之下的.事物所启发我们的真理。青年沉淀识万物，格物改知盛世界。我们应心静，才能求真知.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在古时候，人们便发现从不同角度观赏一件事物，会呈现出完全迥异的形象，而从多角度看待事物的能力正是人类创新性思维的体现，于“柳暗花明又一村”的无穷尽中，带领人类文明在历史长河中茁壮成长、潜心积淀，充盈自我，此为一重生根，亦是踏入多维思考的前提。人生阅历是拓宽思维的最佳养料，思维是一方天地。它的边界局限于思想的广博，倘若“足不出户”，闭门造车，以自我为中心，塞于困惑却不求解答，思维便如同囿于囹圄的雄鹰，再难伸展苍劲的羽翼，昔日的辉煌也会黯然失色，走出去，向外看，方能收获明天的精彩。花鸟树虫、日月星辰，平凡的意象在文人墨客手中熠熠生辉，而每首诗词虽含有相同物象，却能传达不同的情感与哲思，这便是多维思考。然而，没有丰富的文学底蕴与人生阅历何来脍炙人口的名篇佳作?君可见李白逍遥不羁，饮酒赋诗，留下“安能摧眉折腰事权贵”的狂傲之句；君可见“我寄愁心与明月”的难舍难分，人间真情在诗句中闪烁；君亦可见“海上明月共潮生”的壮阔豪迈。唯有尝尽了人生百味，方能咏叹出直击人心的名句。静心处世，多维观物，此为二重发芽，便是正式多维思辨的时刻。看待事物若仅浮于表面便如淘金沥沙，错失了深藏的珍宝，只得到无用的黄沙。唯有透过现象看本质才能观赏独一无二的风景。革命年代，暗流涌动，领导者通过纵观全局，设兵布阵，多方考虑后才出兵抗战。多角度看问题的意识使军队进无所虑，退有应对之策，在与敌人周旋中游刃有余。反观敌军只懂从一条路走到底，便无法兼顾首尾，从而陷入埋伏，最终被我军吞噬。借助多维思考，能够扭转不利之境。戒骄戒躁，明悟人生，此为三重蜕变，亦为人生的高峰。如今的时代竞争如云，快节奏生活使人静心思考的时间大为削减，在匆忙之中浑浑噩噩。为何文人能创出独属自己的杰作?正因其在自身和沉淀中再度创新，踏出一方新天地，成为一方大家。而这常常离不开内心的沉静、唯有戒骄躁，停下匆忙的脚步，才能在浊世中寻得一片净土。身为新青年，吾侪更应沉淀自己，在静心中多维看待事物，找到人生中独一无二的景色。（河北省部分学校高三10月联合测试） “提示真相”与“理所当然”
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷现代文阅读Ⅰ材料二中提到，我们要把揭示真相看作理所当然的事情。
对此，你是否赞同？请写一篇文章，表达你的认识与思考。
要求：准备角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【作文分析】
（1）核心关键词：真理、理所当然
真相：即事物所有的真实面貌和情况，真相更侧重于具体的事实陈述，它是对事物真实、客观的反映，它对立于假象、谎言、谬论、谣言等。在哲学中，真相可以指一个命题或陈述与现实相符合的状态。
理所当然：意思是道理当然是这样的，意为发生的事情本身合乎道理（非情理），不容怀疑。
（2）写作的核心要点：
明确回答对“把揭示真相看作理所当然的事情”这一观点赞成与否。
赞成：①揭示真相对追求真理的价值意义；②揭示真相的必要性；③揭示真相这一行为所应具备的品质和态度。
反对：①指出揭示真相的不必要性和无意义；②指出揭示真相的过程中有可能造成的负面影响与真相本身的价值意义不匹配，在揭示真相的过程中反而要承担很多痛苦；③指出掩盖真相的出发点是善意的，掩盖真相相比揭示真相反而更有价值。
（3）参考逻辑框架：
①递进式框架（比如阐述揭示真相的价值意义和必要性，并由个人上升到社会国家层面）
②正反对比式框架（比如既写揭示真相的价值意义，也写掩盖真相的危害）
③驳立结合式框架（先反驳掩盖真相的做法，再阐明揭示真相的价值和意义）
④让步式框架（先承认善意的谎言这种不揭示真相的行为有一定价值，但更重要的仍旧是阐释揭示真相的意义）
⑤全面看待式框架（先阐明揭示真相的价值和意义，再进行思辨，在文章结尾有些提到有些真相不必揭示）
（4）参考分论点：
赞成（价值意义）：
①从真相与真理的关系来谈，揭示真相是走向真理的前提。只有将真相公之于众，人们的认识才能够提升，才能够更靠近真理。
②从个人角度来谈，揭示真相有助于个人了解自我，了解世界，形成正确的认知，提升判断力和决策能力，促进个人成长，同时也是个人对于真理的不懈追求的体现。
③从科学探索角度来谈，只有揭示真相，才能让公众对科学产生正确的认识和信任。揭示真相能够不断丰富和完善人类的知识体系，也为人类社会的发展和进步提供了有力支撑。
④从社会角度谈，揭示真相有助于民众了解实情，掌握社会发展的动向，增强彼此之间的信任，满足公众对信息的知情权和知情欲；也能够能够揭露社会不公，维护社会正义，推动社会进步。
⑤从整个人类发展来谈，揭示真相有利于激发人们的求知欲，保持对于真理的不懈追求，推动人类社会向前发展。
赞成（必要性）：
①追求真相是一种基本的、不可剥夺的权利和义务。
②从科学发展的角度看，科学家有责任向公众传递准确、可靠的科学知识，避免误导公众或引发不必要的恐慌和误解。
③信息社会众多现象光怪陆离，我们所看到的事物可能是片面的、真假错杂的，甚至是被刻意掩盖的，追求真相是社会进步的必然需求。
④为了寻求真理，许多真相的揭示甚至是以人们的生命作为代价换来。阻碍越大，越说明揭示真相的必要性。
反对：
①指出揭示真相的不必要性和无意义。比如此种真相与追求真理无关，也不涉及原则性的问题，真相的是否揭示没有什么影响。
②指出揭示真相的过程中有可能造成的负面影响与真相本身的价值意义不匹配，真相本身没有这么大的意义，但是在揭示真相的过程中反而要承担很多痛苦。比如病人的临终关怀。
③指出掩盖真相的出发点是善意的，掩盖真相比揭示真相反而更有价值。比如除了求真还会求善、求美，当求真与求善发生矛盾时，一些关乎情理的真相可能并不需要揭示。
④揭示真相的过程中需要付出巨大的代价，而这种勇气和信念并不是所有人都具备，也不能要求所有人都具备，因此并不能说是理所当然。
态度和做法：
①有勇气，敢正视自己，把揭示真相是理所当然奉为人生信条。
②一定要应用自己的理性思考，不被情绪、偏见和特定的价值立场所左右。凡事讲求证据，不随意传播未经证实的信息。
【评分标准】
基于以上分析，学生必须明确对自己对题干中观点的赞成与否，这是判断立意是否准确的标准，起评分为45分。
作文分为五类：
一类文（55-60分）：
一类文的写作要点有以下三点：①明确赞成的态度，并对价值意义、必要性做出深入阐释；②论证思辨：比如正反对比的论证方式、驳立结合的论证方式；③青年主体的品质和做法。
A.如果写出了揭示真相的价值意义和必要性，并且理由充分深刻，逻辑清晰严密，即使没有正反对比或者驳立结合，也可以进入一类下（55-56）打分。
B.如果写出了揭示真相的价值意义和必要性，稍加思辨肯定掩盖真相的合理性，进入一类下打分。
C.如果写出了揭示真相的价值意义和必要性，但不是特别充分深刻，且丢失了青年主体的品质和做法，进入二类上打分。
二类文（50-54分）：
A.逻辑结构和一类文相同，但事例、论证、结构、语言等略有不足，进行降档处理。
B.如果写出了揭示真相的价值意义和必要性，但不是特别充分深刻，没有体现一类文的思辨论证，在二类文打分。
C.表明赞成与否，并对揭示真相的价值意义、必要性进行了阐释，有思辨论证的意识，但缺少青年主体的品质和做法，在二类文打分。
D.提出反对观点，即认为要揭示真相但并不是理所当然，且说出理由，也有青年主体的品质和做法，不超过二类下（50-52）打分。
E.表明赞成与否，但是在论证揭示真相的价值意义、必要性时领域（如只在科学领域）单一、框架套路化明显（如从个人到国家到社会，并不深入挖掘，只说有意义），在三类文打分。
三类文（45-49分）：
A.只关注到一面，比如只说明了揭示真相的意义和价值、必要性，但没有思辨论证的意识，也缺少青年主体的品质和做法，在三类文打分。
B.观点明确但主干部分转入我们应该以怎样的态度或者拥有怎样的品质去揭示真相，只有少量内容涉及价值意义和必要性，在三类文打分。
C.没有明确回答赞成与否，但是在分论点中实际还在论述揭示真相的价值意义和必要性，在三类文打分。
D.对“揭示或者掩盖真相是否理所当然”采取具体问题具体分析的态度，认为在某些领域可以掩盖但是在某些领域必须揭示，在三类下（47-45）打分。
E.采取既要圆滑掩盖真相也要勇敢揭示的观点的，在三类下（47-45）打分。
F.主干部分写真相的价值意义、必要性，行文过程出现了真理的字眼，但能够判定该生是理解题干要求写揭示真相的意图的，不超过三类下（46）打分。
G.谈论“真相”和“真理”的关系，写真相对追求真理的价值、意义。
四类文（37-44分）：
A.谈到“揭示真相”，但在论述中偷换概念，写成探索真相、追求真理、尊重事实的价值意义、必要性，在四类上（40-44）打分；
B.如果做法套作，如揭示真相要保持初心、奋斗、努力、坚持等，在（37-40）打分。
五类文（36分及以下）：
A.文章跑题、套作、抄袭。如忽略核心概念，不谈“揭示真相”，而是无限扩大，泛泛而谈“要辩证、一分为二看待问题”；或谈“个性”与“共性”等。
B.谈到“揭示真相”，但有接近一半的内容（论点和事例）完全来自现代文阅读Ⅰ。
特别注意：
1.若照抄现代文阅读Ⅰ，根据照抄数量酌情扣分。全篇抄，10分以下；直接照抄一半左右，20分以下。（原则上逢抄必扣。）
2.文体要求——无具体要求。叙写你的“经历和体验”更适合写记叙文、小小说，通过讲述故事，来表达自己的见解。表达你的“认识与思考”更适合写议论文，但不可文体不清，非驴非马。
【注意事项】
1.若事例、论证和语言上，表现特别差的，可酌情加减分，在这一类低档打分，甚至降档处理。
2.文体鼓励创新，但格式不当或错误的，一律扣1分。
3.书写工整可以看作文章的亮点，进行适当的增分，但需要强调的是，不能因书写好坏定义作文水平。书写较好，也需关注内容立意；书写潦草，也不代表作文一定很差。老师们需把握“用立意定档次”的原则。
4.执行时45为切入分。明确观点赞成与否，并展开论述即可45。对于立意准确、思路清晰、语言有特色的文章要敢于打高分、打满分。
5.各位老师在批卷之前一定先做完现代文阅读Ⅰ的材料，能够辨认出学生是否抄袭。
【优秀作文】
01.真相·假象
他背倚着窗，瘫坐在病房外的长椅上，身后是无尽的黑暗。结束了一天的关怀工作，他的身体早已被掏空。然而，更痛苦的，是心灵。他成为一名临终关怀工作者的时间不长，病房里躺着的，是他的第一位患者。简单交谈后，他了解到：她年轻时是一位舞者，即使人至晚年也依旧保持着完美的体态和优雅的身姿。她有胃疼的老毛病，自以为是因为经常节食，饮食不规律造成的，并不放在心上。几天前因为疼的实在厉害，家人便陪着她去医院做了检查。不幸，她被确诊为胃癌末期。家人不知道如何告诉老人真相，故寻到这里，请求医院的帮助。黑夜里，几只乌鸦飞过，发出哀愁的叫声。他将头靠在椅背上，陷入挣扎。手中那张患者简历已被揉的皱皱巴巴。一贯接受教育告诉他“要把揭示真相当做理所当然的事情。”老人迟早要知道真相，如果老人问起，他也有义务向老人揭示真相。可是，他无法想象那位和蔼可亲的老妇人面对残酷的死亡时会是怎样？是无助？还是坦然？世上并没有那么多面对死亡泰然处之的英雄，死神来临的恐惧平等的威吓着每一个人。他想到初见老人时她的样子，胃部的疼痛使她面带病容，带有倦意的眸子却依旧闪烁着光，宽松的衣服下包裹的是瘦骨嶙峋的躯壳，在微风的吹拂中若隐若现。他不敢想象老人眼中无光的样子。他不更不敢想象，是自己掐灭了那束光。老人的身体状况显然无法承受任何打击，可医生的职能却逼着他去做恶人……他陷入了深深的挣扎夜色更浓，他挣扎着站起身，在幽暗的走廊中轻轻的踱步。廊墙上，医生入职准则被一抹月色照亮。借着月光，他鬼使神差般靠上前去，“给患者提供快乐和情绪价值”。恰似平静的湖面中抛下了一颗石子，他的心中泛起阵阵涟漪。他猛然想起入职时院长意味深长的嘱托：“我们干这一行的，就是要学会‘扯谎’，这虽与公理违背，却与情理契合。”他笑了，长出一口气，望向窗外。远处，一抹光亮，划破了黑夜的幕帘。清晨，他陪着老人到花园散步。老人心情大好，执意要为他舞上一曲。太阳悄悄的爬上东北面的天空，老人优雅的舞姿随风而动，它的周身仿佛披上一层金纱。舞罢，老人同他坐在石椅上休息，交谈间，老人问到检查结果，望着她带有一丝忧虑的眼神，他笑了。02.揭示真相，理所当然
亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”真相需要被揭示，进而认识真理。吾侪青年要勇于正视真理，正视事物的本来面，耕耘不辍寻真相，奋斗千秋书华章。何为真相？真相是剖去事物表面的虚饰而寻找到的事物的本质，是对于事物客观存在的正确认识，绝非以主观情绪认定事物或对既定事实的有意篡改。揭示真相是寻找真理的前提与必由之路，必须在找到事物的本质后获得对事物的真理性认识。于此一路生花的社会主义强国建设的关键时期，真相需被揭示，更需被视作理所当然。“遗传学之父”孟德尔由常见的豌豆为何出现了独特的遗传学效应出发，于教堂花园栽培豌豆数十载，从未动摇坚定信念和对真理的执着追求，终发现了遗传学最基础的两大定律，冠绝古今。而摩尔根从染色体与基因的平行关系得出了基因在染色体上这一遗传学现象，轰动一时。试想，若无他们二人对藏在表面下的真相的执着追寻，何来人们对于遗传真相的了解。追求真相的历程决非是风平浪静的坦途，吾辈必应以一念既出，万山无阻的信念，揭示真相！揭示真相需以“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅”的品质追寻真相，助我中华屹立世界民族之巅。近日中国公布了为抗日战争牺牲的美籍飞行员名单，这有利于人们对抗日战争历史真相的进一步认识。而反观乌克兰驻日大使馆馆长却在9月3日进入靖国神社这一扭曲真相的寺庙中参拜。这种隐瞒真相，美化丑恶事实的行为理应遭受唾弃！但日方亦有追寻事件真相的历史学者存在，他们发表书籍还原日军丑恶面目，虽遭日本政府抵制却依旧坚持揭示真相的行为值得每个人尊重。揭示真相是困难的，是会遭遇重重险阻的，但揭示真相，成就真理的成就感也是无可代替的。我们必须认识到，揭示真相并非等同于对着错误事实的盲目胡搅蛮缠，也不等同于浪费青春。诚然，每个人都需要让揭示真相成为自己的应有之义，可我们在面对实际情况时应懂得变通，当病人罹患不治之症时，我们难道一定要告诉病人生命的终点是在何处吗？显然这是不合适的，有时，善意的谎言也应该被正确合理的应用。目及今夕，我们应提高思想素质，把握时代命脉！物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知，新青年们当提高揭示真相的意识，增强斗争本领，让揭示真相成为每个人的理所当然之事。长夜不曾降临，因为揭示真相的过程会被真理之光灼灼照亮，让揭示真相成为理所当然，让真理之光闪耀华夏大地！
（浙江省新阵地教育联盟2025届高三第一次联考） 平视世界
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。
近几届奥运会的一个变化，就是观众对金牌榜没有那么深的执念了，对输赢没有那么多的苛求了，对运动员更包容了。尤其是年轻观众，他们从记事起，就拥有“平视世界”的视角。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【材料审读】
这是一道引语式材料作文题。
材料只有两句话，阐述观众对奥运会的心态的变化——“对金牌榜没有那么深的执念，对输赢没有那么多的苛求，对运动员更包容了”。这一变化反映出社会价值观的多元化和进步。过去，金牌往往被视为国家荣誉的重要象征，人们对运动员的期望主要集中在夺金上。而如今，观众开始更加关注运动员在比赛过程中的拼搏精神、体育道德以及他们所展现出的人性光辉。这种变化意味着人们不再仅仅以结果为导向来评价运动员，而是能够从更全面、更人性化的角度去看待体育赛事。可以看出，材料旨在引导学生通过奥运看当代中国的个人和民族心态，准确理解“平视世界”的现代眼光，并深入分析背后的原因。
考生可以针对观众对奥运会心态的变化进行合理分析，如原因（如更享受过程）、实质（如民族自信）、表现（如看淡输赢，更多的包容）、办法（如打开格局）等；也可以从国家、民族的大视野，或从个人内心世界角度来解读“平视世界”的内涵，并深入分析背后的原因。综上，考生可以有以下的构思立意角度：
1.什么是“平视世界”？“平视”，相对于“俯视”和“仰视”而言，是一种平等的对话心态，是一种平和、包容的态度。平视世界就是面对强者不自卑，对待弱者亦不自傲；尊重他人，亦不轻视自己；无论外界怎样变化，始终秉持一份包容自信的心态与世界平等地相处。
2.“平视世界”视角的意义。年轻观众从记事起就拥有“平视世界”的视角，这是时代发展的产物。随着全球化的推进和信息技术的飞速发展，年轻一代有更多的机会接触不同的文化和价值观，他们的视野更加开阔，思维更加开放。“平视世界”意味着他们不再盲目崇拜金牌和胜利，而是能够以平等、客观的态度看待各国运动员的表现。这种视角的转变也反映出年轻一代对自我价值的认知更加成熟。他们不再将国家的荣誉完全寄托在金牌数量上，而是认识到国家的强大不仅仅体现在体育领域的成就，更在于综合国力、文化软实力等多个方面。同时，“平视世界”也让年轻观众更加注重体育的本质和精神内涵，即通过体育促进人类的团结、友谊和进步。
3.观众对奥运会的心态的变化带来的意义和积极影响。①对运动员的影响：观众心态的变化和年轻观众的“平视世界”视角为运动员创造了更加宽松的比赛环境。他们不再承受巨大的心理压力，可以更加专注地投入到比赛中，发挥出自己的最佳水平。同时，这种包容和理解也让运动员感受到了社会的关爱，增强了他们的职业荣誉感和责任感。②对体育事业的影响：这种变化有助于推动体育事业的可持续发展。它鼓励更多的人参与到体育活动中，提高全民身体素质。同时，也促使体育界更加注重体育精神的培养和传播，推动体育文化的繁荣发展。③对社会的影响：观众心态的转变反映出社会文明程度的提高。它促进了社会的和谐与进步，增强了国家的文化自信和民族凝聚力。同时，也为国际间的文化交流和合作提供了良好的氛围。
4.如何保持年轻人这种“平视世界”的心态和视角？我们应该树立正确的价值观，摒弃单一的成功标准，尊重每个人的努力和付出。无论是在体育领域还是在其他领域，我们都应该注重过程中的成长和收获，而不仅仅关注结果。教育应该注重培养年轻一代的全球视野和开放心态，让他们能够以“平视世界”的视角看待不同的文化和价值观。这有助于他们更好地适应全球化的时代，为国家的发展和世界的和平做出贡献。社会各界应该共同努力，营造一个积极健康的社会氛围，鼓励人们追求自己的梦想，勇敢地面对挑战。同时，我们也应该加强对体育事业的支持和投入，推动体育文化的普及和发展。
具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，不执输赢，平视世界。接着，结合材料，阐述“平视世界”的内涵——平视世界就是面对强者不自卑，对待弱者亦不自傲；尊重他人，亦不轻视自己；无论外界怎样变化，我们始终秉持一份包容自信的心态与世界平等地相处，并结合具体事例分析论证观点。然后从反面论证如果对输赢太过执着，轻则闹出笑话，重则反映个人修养的缺陷，比如“世界杯”预选赛上，在国足0-7大比分输给日本后，有“退钱哥”情绪失控，捶胸顿足，要求退票，成为一时笑谈等等。最后，总结观点，无论个体、国家抑或一个民族，只有摆正自己的心态，平视世界，才是最好的视角。人要真正体验生命，就必须站在生命之上。
【立意参考】
1.以自信之心平视世界。
2.大国底色，平视世界。
3.平视自我与他人，自信从容。
4.不执输赢，平视世界。
5.以平视之姿，筑体育新章。
【考场佳作】
01.平视世界，亦奋斗不辍（54）
在尼采的视角观念中，世界是由形形色色的视角组成的，而唯一接近世界真相的只有上帝——全知全能视角，显然这在现实中行不通，故而对世界不同的认知与视角，造就了多样化的价值观与人生观。相较于以输赢标榜价值与人生的传统视角，“平视世界”视角日益为年轻群体所推崇。刚从风雨飘摇、山河不古中焕发新生的中国，亟须向世界证明自己的独立与存在，而奥运会这一国际赛事无疑是一个绝佳的平台，因而举国人民翘首以盼的便是增加的金牌，每一个在中国旁跃动的数字，都是新中国向世界一次掷地有声的宣告。然而，随综合国力的增强与国际地位的提升，中国早已跳脱出急于证明自己的时代节点，故而奥运会的政治意义弱化，更多地位展现大国风貌的外交性、娱乐性目的所替代。同样，与综合国力同步提升的是人民的自信心与自豪感，我们完善的价值体系驱动我们以更海纳百川的心态平视这个世界。因此，我们欢欣雀跃于运动员取得成就的同时，也看见失利者的付出与奋斗，共情不甘与辛酸。聂鲁达曾说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”唯有跳脱出个人主义至上的伪命题，挣脱浮于云端、俯视众生优越感的枷锁，平视世界，平视众生，我们才能从更多视角还原事物的全貌，故而不再执着于对输赢的苛求，而能意识到输赢背后同等意义的付出、磨折与风霜雨雪。拥有“平视世界”的视角，摒弃苛责观念，以开放包容之态笑看输赢并不意味着“躺平”“摆烂”，不思进取的人生态度。物质与精神生活的丰裕使输赢的重要性下降，我们对其态度朝淡化、包容的转变不应趋向松懈散漫与安于现状的极端。鲁迅说：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”在结局未定、胜负未分之时，应奋楫争先，笃行不辍。当输赢已分却在“不屈的挑战”后仍稍逊一筹时，应以平视世界的视角，效仿苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁然洒脱。博尔赫斯曾说：“时间永远分岔，通向无数个未来。”不同的选择造就不同的人生，不同的视角引导不同的方向。唯愿吾侪青年能拥有平视世界的视角，胸有鸿鹄，奋行不辍，亦笑看得失，摒弃自卑与超越的枷锁，享受人生。02.持守平视之心（55）
在当今波谲云诡的时代困局里，人们多有苛求利好之趋势与仰观俯瞰的不同视角。然则，何为良方？大抵惟有持守平视的素心，宽容待人处世，方有一份胸襟与雅量更从容地完成个人生命本身的臻至，避免堕入执念的深渊。何谓平视？不妨将其划分为三种纵深的境界：第一为底层平视，即用宽容之心待人；其次为中级平视，即用平和之心律己；再为终极平视，即用云淡风轻的雅量纵观古今中外，胸壑眉目均可寻觅到河清海晏。如近几届奥运会不苛求输赢，包容运动员、尊重各个国家的“平视之风”已分别诠释了其三维的含义。底层平视，是待人处事的教养，目的直指人际相处的和谐，须知世界是一张庞大的关系网络，乃至牵引出了“五人之说”。曾有人诗意地描绘这一状态：“我与你并肩驶过的两只小船上彼此相望致意。”这也便是苏轼为何广结良友的原因。他的超然达观体现在待人接物上尤为超脱：平视是基本的社交尊重，少点傲气多分亲和力，才不致使巴别塔式单向度空间的孤立，才能保证社交的根本使我们收获相应的自尊与温暖。若底层平视深化到了内省的自我，也便有了与星空一同令康德敬畏的律己诞生。张秋心概括为：唯向内求。不苛求输赢也便是拥有了一个更丰盈的生命出口，钦佩我们自己在过程中创造的灿烂意义。卡丽莎·摩尔无缘冠军，却发文感激自己与冲浪的遇见，在盛时微笑离场。更注重过程带来的本质是心态上的变化，反之则有醉者刘伶因此而终日惶惶，范进中举后因得与失瞬间颠倒反转而喜极而狂的悲惨遭遇，微小个体被生命狂流所裹挟。由此可见，杨绛在经历家庭的破碎后慨然叹曰：“原来世间最美的风景，恰在于内心的淡定从容。”这份云淡风轻的雅量规避我们离开物欲鼓噪的社会喧嚣，荫蔽我们不因竞速标签与利己主义而心生慌乱，才能真正避免执念所带来的偏激、观念失衡所带来的冲突，乃至纳博科夫笔下《云影·古堡·湖光》中被殴打致死的观景人背后沉重又震耳欲聋的黑暗社会。因得这条拾级而上的阶梯，终极平视的价值观与方法论应运而生。平视世界是一种大国间的平视，文化间的尊重，是人类命运从一阳来复走向新的春天浓墨重彩，必不可少的一笔。在巴黎法国大革命一百余年后，金色的荣耀再度凝聚起大国伟力，民族意志飘扬不止。这份欣赏与接纳，也许即是对修昔底德陷阱所作出最好的回答，也是对大国战争的有力抨击。念即加西亚·马尔克斯在《百年孤独》的演说中提及拉丁美洲不再孤独时，这个百年家族“才真正拥有了重生的机会”。面对当年那些暴力、掠夺与屠杀，是否持守一颗平视之心，结局也会改变呢？所以我们才说，持守平视的素心，会是人类文明春天的开始。（浙江强基联盟校高三10月联考） 深潜力
【题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。
人类的思想早已达到极其深入的程度，犹如地层深处流淌着的纯净水。我们平日面对的各种麻烦，不过是河流表层的浊水罢了。但只要向下深潜，就能找到清流，关键在于我们需要具备“深潜力”。
对于如何具备“深潜力”，有人认为要靠阅读，有人认为要靠实践，有人认为要靠悟性……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
材料的第一句运用比喻手法，告诉我们人类的思想已经很有深度，就像那地层深处的清流；第二句话也运用了比喻，把我们遇到的各种麻烦比喻成河流表层的浊水，这意味着要想荡涤这样的浊水，就需要引入“清流”；第三句意思是你只有到达一定的深度，才能够找到这样的清流，从而解决问题。这就需要我们具备“深潜力”。此段是阐述“深潜力”的价值的，“深潜力”是我们自身需要具备的能力，而“清流”则是人类的思想和智慧，是我们解决问题的“法宝”，找到“清流”需要有“深潜力”。
第二段阐述如何具备“深潜力”，材料列举了一些方法，“靠阅读”“靠实践”“靠悟性”，省略号表明这些是导引而非限制，考生还可以继续思考，要多角度分析和思考如何具备深潜力。如从个人层面，需要我们坚持不懈探索和思考，需要具备抗挫力和韧性，需要有反思精神等；从他人层面，需要有正确引导，也需要依靠外力监督、帮助等。即使对于材料提供具备“沉潜力”的方法，我们也需要深入思考，而不能流于表面。比如对于“阅读”而言，当下时代的阅读具有多重含义，比如就阅读的层次而言可以分为“浅阅读”“深阅读”，就阅读对象和内容而言可以阅读大部头经典，也可以是碎片化、浅表化阅读。当然，要想具备“沉潜力”，则需要我们对阅读内容做有效筛选，阅读经典，阅读优秀作品，而且要进行“深阅读”。
写作时我们可以对“沉潜力”的内涵作出自己的诠释，比如它是一种学习和探索的能力；可以思考“沉潜力”的作用；当然重点还应该在如何具备“沉潜力”，可以挑选出两到三个你认为重要的方法加以论述。需要注意的是，写作时不能脱离“清流”，解决各种“麻烦”这个语境。
【立意】
1.静心锻炼沉潜力，定让清流涤浊流。
2.在深阅读中锻炼沉潜力。
3.拥有沉潜力，何惧浊水流。
【例文】
01.深潜于心，清流自现
在纷繁复杂的世界中，我们每个人都是航行者，面对着波涛汹涌的海面，时常感到迷茫与困惑。这些海面上的“麻烦”，如同层层浊浪，遮蔽了我们前行的视线。然而，正如地层深处流淌着的纯净水，只要我们拥有向下深潜的勇气与能力——即“沉潜力”，便能穿透表象的浊流，寻找到内心的清流，让心灵得以净化，方向得以明确。静心，是锻炼“沉潜力”的首要法门。在这个快节奏的时代，人们往往被外界的喧嚣所裹挟，心浮气躁，难以静下心来深入思考。而真正的智慧与洞见，往往源自于内心的宁静。伟大的科学家爱因斯坦，在提出相对论之前，曾经历了长时间的沉思与探索。他远离尘嚣，沉浸在物理学的海洋中，通过冥想与思考，最终揭示了宇宙的奥秘。他的故事告诉我们，只有静下心来，才能深入事物的本质，发现真正的清流。阅读，是拓宽“沉潜力”深度与广度的有效途径。书籍是人类智慧的结晶，通过阅读，我们得以跨越时空的限制，与古今中外的智者对话，汲取他们的思想精华。居里夫人，这位伟大的物理学家和化学家，她的成就不仅在于发现了镭元素，更在于她对知识的渴望和对科学的执着追求。她通过阅读大量的科学文献，不断积累知识，最终在科学领域取得了举世瞩目的成就。居里夫人的故事启示我们，阅读是提升自我、拓宽视野的重要途径，它让我们在知识的海洋中深潜，发现更多的清流。实践，则是检验并提升“沉潜力”的最终试金石。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有将理论知识付诸实践，才能在实践中发现问题、解决问题，进而深化对世界的认知。乔布斯，这位苹果公司的创始人，他的创新精神和卓越领导力，正是通过不断的实践锻炼而成的。他敢于尝试新事物，勇于面对失败，从实践中汲取经验，最终推动了科技产业的变革。乔布斯的故事告诉我们，实践是检验真理的唯一标准，只有勇于实践，才能在浊流中找到通向清流的航道。静心、阅读与实践，三者相辅相成，共同构成了我们提升“沉潜力”的框架。在这个过程中，我们学会了如何在纷扰中保持内心的平静，如何在知识的海洋中汲取养分，如何在实践中磨砺自我。当我们拥有了足够强大的“沉潜力”，便能够从容应对生活中的各种“麻烦”，如同潜水员般深入海底，发现那些隐藏于深处的美丽与真相。让我们以静心为舟，阅读为帆，实践为桨，勇敢地向下深潜，穿越表层的浊浪，让内心的清流洗涤心灵的尘埃，引领我们走向更加光明与宽广的未来。02.深潜以寻清流
人类思想如地层深处的纯净水，而日常麻烦只是河流表层的浊水。要找到那股清流，关键在于具备“深潜力”。“深潜力”从何而来？有人说靠阅读。阅读，是一场心灵的旅行，是与古往今来智者的对话。在书籍的海洋中，我们可以汲取先人的智慧，拓宽自己的视野，丰富自己的思想。从孔子的《论语》中，我们学会了为人处世的道理；从柏拉图的《理想国》中，我们思考着正义与美好的社会形态；从莎士比亚的戏剧中，我们感悟着人性的复杂与光辉。通过阅读，我们不断向下深潜，在文字的世界里探寻着思想的宝藏，为自己的“深潜力”注入源源不断的动力。有人认为“深潜力”要靠实践。实践是检验真理的唯一标准，也是锻炼我们能力、提升我们思想深度的重要途径。在实践中，我们会遇到各种各样的问题和挑战，这些都是促使我们深入思考的契机。爱迪生在无数次的实验中，不断探索，最终发明了电灯，为人类带来了光明。袁隆平在田间地头几十年如一日地实践，培育出高产的杂交水稻，解决了无数人的温饱问题。他们都是通过实践，不断向下深潜，找到了属于自己的清流。在实践中，我们将理论与实际相结合，不断反思和总结，从而提升自己的“深潜力”。还有人觉得“深潜力”要靠悟性。悟性是一种对事物的敏锐洞察力和深刻理解能力。它需要我们用心去感受生活，用智慧去领悟人生。当我们看到一朵花的绽放时，能感悟到生命的美丽与顽强；当我们听到一首音乐时，能体会到情感的细腻与力量。悟性让我们在平凡的生活中发现不平凡，在琐碎的事务中找到真理的光芒。有了悟性，我们就能更加敏锐地捕捉到思想的火花，更快地向下深潜，找到那股纯净的清流。然而，无论是阅读、实践还是悟性，都不是孤立存在的。它们相互促进，共同为我们的“深潜力”添砖加瓦。阅读为实践提供理论指导，实践又加深了我们对阅读内容的理解；悟性则在阅读和实践中不断被激发，帮助我们更好地领悟其中的真谛。在这个纷繁复杂的世界里，我们不能被表层的浊水所迷惑，而要努力培养自己的“深潜力”。通过阅读拓宽视野，通过实践锻炼能力，通过悟性提升洞察力，向下深潜，寻得那股清澈的思想之流，让我们的人生更加充实、有意义。（河南省信阳市高三一模） 人各有所长
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
清代诗人顾嗣协在《杂兴八首》说：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。”这四句形象地揭示了“物各有所用，各有其利；人各有所长，各有所短”的道理。这对青年的成长、理想、择业等都具有现实指导意义。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800学。
【材料解读】
这是一道引语式材料作文题。
材料引用清代诗人顾嗣协《杂兴八首》中的内容，引出写作话题。“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟”，顾嗣协的诗以骏马、牛、坚车、舟为例，指出不同的事物各有其优势和不足，形象地告诉人们“物各有所用，各有其利；人各有所长，各有所短”的道理。世间无所不知、无所不能的全才是没有的，天才也有不如常人的方面。只有清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准人生坐标，赢得成功。如果舍长就短，即使智者也会捉襟见肘、无能为力。所以，“生材贵适用，幸勿多苛求。”人才贵在适用，不必过于苛求，只要具备相应的才能就可予以任用；过分苛求，强人所难，只会把大批人才拒之门外。
材料的最后一句指出“这对青年的成长、理想、择业等都具有现实指导意义”，意味着考生要结合这四句诗的含义，阐述其对青年的成长、理想、择业等具有现实指导意义。
综上，考生可以有以下的分析角度：
1.认识自我：青年应正确认识自己的长处和短处，了解自己的优势和不足，从而更好地发挥自己的特长，实现人生价值。
2.尊重差异：在成长和择业过程中，要尊重他人的不同特长和选择，学会与不同类型的人合作，共同进步。
3.合理选择：根据自己的兴趣和特长，选择适合自己的发展道路，不要盲目跟风或追求不切实际的目标。
具体写作时，考生可以在开头引用顾嗣协的诗，引出“人各有所长，各有所短”的主题，提出青年应正确认识自己和他人的观点。接着，通过列举历史人物或现实生活中的例子，论述认识自我的重要性，说明只有了解自己的长处和短处，才能做出正确的选择。然后，阐述尊重差异的意义，讲述不同特长的人合作共赢的故事，强调团队合作的重要性。最后，结合时代特点结合青年的成长和择业实际，讨论合理选择的方法，提出具体的建议和措施。结尾，总结全文，再次强调“物各有所用，人各有所长”的道理，鼓励青年在成长的道路上勇敢地追求自己的梦想，实现人生价值。
【立意参考】
1.物各有其用，人各有所长。
2.各美其美，美美与共。
3.适合自己的才是最好的。
4.认识自我是成长和逐梦的前提。
【考场佳作】
01.明辨个人长短，稳泛人生沧浪（56分）
静水流深，沧笙踏歌。诚如顾嗣所言，骏马与田牛、坚车与水舟各有所长，各有所用。人亦如此，不同的人有不同的长处，也就有了各自的作用。依我刍荛之见：明辨个人长短，才能稳泛人生沧浪，一展鸿猷芳华。“你当像鸟，飞往你的山。”在雾云密布的成长道路上，我们常常遇见人生的岔路口，有时我们想要选择脚印更多的分路。但我们不禁思考：多数人选择的，一定就是好的吗?或许众人选择水路，而另一边是层层岩石，而你不会游泳，却擅长攀登。因此，明辨自身长短显得尤为重要，它是人生路途的方向标，是迷途中的一盏明灯。我们不必行色匆匆地拔高自己的短处，而应意识到自己的长处亦有破竹之势。明长辨短，直入白云深处，浩气展霓虹。“理想丢弃，方堕暮年。”朝着自己的长处出发，哪怕雨雪霏霏，也要去追寻阳光。且看青年李松迟，中考失利后决定在高职中学习自己擅长的无人机专业，如今他成功追梦，成为血液中心的一名无人机运输员，为手术台上的患者带来温暖与希望。纵使每天工作时长达12小时，他仍尽心尽力，入职以后从未有一次失败任务。倘若他没有坚持学习自己的特长，而是自抱自弃、寻找一份普通的工作，那么他的长处就会埋没，隐于众人之中。对理想的追求是我们进步的动力，磨砺长处，绽放出不一样的烟火。“一个人的名字早晚都要消失”，但投身于祖国建设当中，个人价值则比“名”更重要。我们应当发展自己的长处，将自己的价值最大化地献给国家、人民，乃至世界。李德仁院士甘愿为国投身于卫星发展；夏培肃专于计算机事业；屠呦呦潜心研究青蒿素；彭湃、彭士禄两代人为国沉潜……他们发挥自己的长处，在领域中专心研究，造福了全中国甚至全世界的人类；实现个人价值。吾侪也应尽己所能，为祖国建设添砖加瓦。《小窗幽记》曾言：“在花繁柳密处守得住方见晨光，在风狂雨急时站得定才见脚跟。”吾辈晔晔少年郎，当明辨个人长短，发挥个人价值，以所长作桨，稳泛沧浪空阔。02.明己之所长，至人生正道（55.5）
骏马能历险，黄牛能耕田，坚车能载重，舟楫能渡河，万事万物，各有其利。事物如此，人犹是，掩卷覃思，吾侪青年当明己之所长，方至人生正道。黑塞曾说过：“每个人都只有一个职责，那就是发现自己”。由此可见，发现自己的长处在成长过程中是极为重要的。君可曾听闻“鼯鼠五技”的故事，讲的是一只老鼠不知自己所长，于是学习了爬、跑、跳、挖、飞这五种技能。但这只老鼠能爬却爬不上树梢，能跑却跑不过猫、狗，能跳不过一步，能挖还埋不住自己，能飞却飞不过围墙。这只老鼠正是因为不了解自己的长处，所以乱学一通，样样不精，一事无成。由此可见，在我们的成长过程中，发现自身长处是十分必要的。陶行知曾说过：“捧出一颗丹心，献于亿兆生灵”。在明确己之所长后，我们要树立自身的理想，奉献“亿兆生灵”。曾几何时，班超明白自己并不擅长文学，于是投笔从戎，为国出征，成就丝绸之路这一佳话；曾几何时，鲁迅留学日本后，面对民族危亡，发现自己并不适合医学，于是弃医从文，以文字唤醒民众麻木的灵魂；再看今朝，全红婵发现自己在跳水上的天赋，于是全身心投入训练，终成冠军，闪耀世界。吾侪青年也当在明己之所长的基础上立大志，让理想成为人生道路上的航向标、指路灯。卡夫卡曾言：“我们每个人，不论是最蓬乱的蓟草，还是最优雅的棕榈，都支撑着这个世界，这样，这座大厦，这座我们世界的大厦，才不自倾颓”。如斯人之所言，无论我们的长处是大是小，我们的理想是大是小，我们都可以为世界贡献一份力量。在现代社会，很多人都倾向于选择老师、公务员、律师等十分体面的职业，单一的价值评价体系使得我们选择越来越少，而二零二三年初，一则“00后守墓人的日常生活”的视频爆火，引起热议。这位“00后”守墓人自言当初是看了热播剧《入殓师》而大受触动，同时考虑到自身胆子大而又性格内向的特点，所以不顾家人的反对，毅然决然的报考了殡葬专业。正如这位“00后”守墓人所言，我们在选择职业时应更多考虑自身的长处和理想，而不要随波逐流。《世说新语》有言：“楂梨橘柚，各有其美”。惟愿你我都能明所长，树理想，择其业，至人生正道。（河南省青桐鸣高三10月大联考） “偏听偏信”与“认知局限”
【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。
人们常因偏听偏信做出错误判断。现实生活中因认知局限导致误判的例子也不鲜见。古往今来，有多少人因未能全面了解情况、仅凭片面之词或有限的认知就匆忙下结论，从而造成了不可挽回的后果。
对此现象，你有哪些思考？请写一篇文章谈谈你的见解。
要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【材料简析】
文题以人们常因偏听偏信和认知局限做出错误判断的现象引出思考。在当今社会，对于广大民众尤其是肩负重任的青年而言，克服偏听偏信和认知局限至关重要。
可从以下角度思考：
其一，探讨偏听偏信产生的原因，如信息来源单一、主观情绪影响、缺乏批判性思维等，强调其带来的不良后果；其二，分析认知局限的形成因素，如知识储备不足、经验范围狭窄、思维定式束缚等，突出其对判断的负面影响；其三，思考如何避免偏听偏信和突破认知局限，如多方收集信息、保持理性思考、不断学习拓展视野等，展现新时代青年的明智与进取。把握这些要点，可深入挖掘其价值与意义。
【立意参考】
1.打破认知局限，避免错误判断。
2.拒绝偏听偏信，成就理性人生。
3.拓宽认知视野，远离误判陷阱。
【考场佳作】
01.不囿于认知局限，勿拘于偏信壁垒（55分）
“囿于自己的小天地，等不来柳暗花明”，生活或学习中，我们的认知局限往往“困”住我们的前进，同时总是被他人之言所迷惑，从而因偏听偏信做出错误地判断。掩卷沉思，破认知之桎梏和偏信之壁垒成为突破自我的重中之重。“困住自己的只能是自己”。认知的局限往往来源于知识面不够宽广或经验不够充实，关键在于如何去打开眼阔视界。作家的创作难题有时不在于灵感的枯竭，更在于自身的认知局限。而毕淑敏敢于打破认识局限，突破自我，终换来多篇作品广为人知。她通往全世界的游踪一次次开阔着她的视野，充盈着她的精神世界，一本本壮丽的“自然之书”终变成优美而跳动的文字，启以心智。作为学生，无论在生活或学习中，要打破认知局限，实现突破自我的逆袭之路。越过偏信壁垒，倾听个人内心，心灵沃土上终会姹紫嫣红。穿越历史的长廊，一位位鲜活的君王形象令人重温历史的魅力。历史上，君王因偏听偏信做出错误判断的例子不胜枚举，而唐太宗却闪耀着光辉。魏征的《谏太宗十思疏》，房玄龄的面谏以及诸多臣子的上谏，唐太宗从善如流，既不偏听也不盲从，根据个人的判断做出正确的处理。观如今，中国特色社会主义道路正在进行中，中国的领导人或政务处理人，往往是以百姓为基本，倾听百姓心声，调整正确的指导方针。当以全面认知和充盈的内心世界，去面对他人的谈论时，我们往往会从中汲取到营养成分去浇灌自己的心灵沃土。河南的中秋奇妙夜再次出圈，河南卫视的收视率再创新新高，哈尔滨的冰雪之旅收获了一致好评，海南暑期的热带文化节吸引着无数的游客……这些文旅工业的建设和产业的发展，背后是设计者集思广益充分利用各城市或省份的优缺点，听取各大网友的建议以及遵从游客和居民的体验感，全面把握，充分吸取而造就的成果，推动产业的发展。勿拘于偏听偏听之壁垒，善于乘他人之言；不囿于认知局限，勇于开阔眼界，让自己翱游于广阔的天地之间，享世间之微风与美好。02.偏听偏信塞诸路，破除局限通四方（54分）
“夏虫不可语于冰者，困于时也；井蛙不可语于海者，拘于虚也。”生活中我们常会因为各种原因而导致偏听偏信，尤其生活在互联网遍布的今天，虚假信息充斥于生活的各个角落，无孔不入。因此，当今的我们需要打破认知局限，那么我们又该如何去做呢?人是有情感的动物，都有爱憎喜恶之分，但过分依照喜恶行事，往往会走上偏听偏信的不归路。在《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌问其妻：“吾与城公徐公孰美?”妻回答：“君美甚，徐公何能及君也?”这显然是如与事实情况不符合的，徐公是当时有明的美男子，这是不可置否的事实，而妻的回答与实际相反，恰恰是因为偏爱。“情人眼里出西施”，说的也样这一现象。反观当下，为什么人们常常在短视频、购物软件中流连忘返，正是“大数据”在起作用，它精准地拿捏了个人的喜恶，从而使人们沉迷其中，无法自拔。由此观之，凭个人喜恶处事，往往会走上“偏”路，因此，适时控制自己的喜恶，避免自己“一叶障目”，以事实为依据，才能让生活之路愈走愈宽。“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”唐代李渤仅是敲打几块石头，但便凭自己的主观臆断了石钟山得名的原因，结果自然是与实际不符，留下笑柄。更有显明的唯心主义说法：风吹机动，风未动，机亦未动，是吾心动自尔。这些仅凭自己的主观而论断事物，结果只能同事实背道而驰。因此，我们应坚持“实践是验证真理的唯一标准”，通过事实讲路话，避免个人主观臆断而得出令人啼笑皆非的谬论。历史上，百家争鸣，文艺复兴，新文化运动不都是思想、文化的大繁荣时期，不都是依靠大家的言论，而非一家之言，才造就了文化的繁荣发展。相反，文化大革命时期因为信奉“三个凡是”原则，以至社会混乱，人心腥惶。“没有人是一座孤岛。”倘我们故步自封，只听信一家之言，结果必然会走向错误的极端。只有集思广益，广开言路，各抒己见，人们的认识才不至于被困限，社会才能走向“华枝春满。”扼喜恶，抛臆断，听诸语，如此，方可破认知之局限，开四方之通明大道。青年的我们更应牢牢掌握这些方法，在奇峦，在绝巘，在碧落，书写我们波澜壮阔的故事！（八省高三适应性联考模拟演练） “观察思考”与“顺其自然”
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说：世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。也有人说：世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【写作指津】
首先，我们需要理解题目给出的两种观点。
第一种观点强调了观察与思考的重要性，认为这是领悟哲理的关键。这种观点鼓励我们主动去探索和理解世界，通过深入的思考和观察来揭示事物的本质和规律。
第二种观点则强调了顺其自然的重要性，认为强求不得，应该顺应自然的发展和变化。这种观点倡导我们接受并尊重自然和生活的节奏，不强行改变或追求不符合自然规律的事物。
在写作时，我们可以从以下几个角度进行思考：
1.结合两种观点，探讨如何在观察与思考中寻找平衡，同时尊重自然和生活的规律。世间万物有道，需要我们观察思考，发挥主观能动性，才能对万物有所领悟，观察思考是领悟哲理的钥匙。例如，我们可以讨论如何在面对困难和挑战时，既保持冷静的观察和深入的思考，又能够顺应形势，做出合适的决策。
2.分析两种观点在不同情境下的适用性，世间万物有时，强求不得，要顺其自然信息归纳到此还是相对清晰的，表面上看，若万物有道有时，我们是发挥主观能动性积极观察思考领悟?还是顺其自然绝不强?例如，在科学研究中，观察与思考是不可或缺的；而在处理人际关系时，顺其自然可能更为合适。
回答以上问题就基本切合题意了!这个时候我们发现这两者有个值得讨论的中间地带，那就是“度”的问题!不能强求不是不求，观察思考自然也不是不顺其自然因此我们尝试导出立意:
1.世间万物有道亦有时，先观察思考，充分发挥主观能动性，找到领悟的钥匙；
2.若钥匙始终打不开“门”很可能是背了时，不强求，顺其自然是解决之道。
3.不否定努力的同时不刻意强求，是理想境界，我们在成长中要平衡有度。
可以结合自身经历，分享如何在生活和学习中运用这两种观点，以及它们对自己的影响和启示。可以探讨现代社会中人们对于这两种观点的理解和实践，以及它们在社会发展和个人成长中的作用。
在确定立意后，可以选择议论文、记叙文或说明文等文体进行写作。标题可以自拟，但要能够准确反映文章的核心内容和观点。在写作过程中，要注意不要套作、抄袭，同时避免泄露个人信息。最后，确保文章字数不少于800字。
【参考标题】
《万物有道有时，岂可背道而驰?》
《没有万能钥匙，不必刻意强求》
《万物有道有时，成长平衡有度》
【范文展示】
01.观察思考，顺应自然——人生旅途的智慧导航
在人生的长河中，我们既是探索者，也是航行者，面对着纷繁复杂的世界和未知的挑战，如何找到前行的方向，成为每个人必须面对的课题。观察思考与顺其自然，这两种看似矛盾却又相辅相成的态度，正是我们人生旅途中的智慧导航。观察，是认识世界的窗口；思考，则是理解世界的钥匙。正如古语所云：“世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。”在这个信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息包围，但真正能够深入我们内心，成为我们智慧源泉的，往往是那些经过我们仔细观察和深入思考的内容。观察让我们发现世界的细微之处，无论是自然界的壮丽景观，还是社会生活的点滴变化，都能成为我们思考的素材。而思考，则是对这些素材的加工和提炼，它让我们超越表象，看到事物背后的本质和规律。通过观察与思考，我们不仅能够更好地理解世界，还能够不断提升自己的认知能力和思维能力，为人生旅途提供坚实的智力支持。然而，在追求真理和成功的道路上，我们也需要学会顺其自然。世间万物都有其自身的运行规律和节奏，强求不得。正如另一句古语所说：“世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然。”这种态度并不是消极避世，而是一种对自然的敬畏和对生命的尊重。顺其自然，意味着我们要接受生活中的不完美和不确定性。在人生的旅途中，我们总会遇到各种挑战和困难，这些时候，如果我们能够保持一颗平和的心，不为一时的得失所动摇，那么我们就能够更好地应对这些挑战和困难。同时，顺其自然也让我们学会了放手和释怀，让我们在追求梦想的过程中更加从容和坚定。观察思考与顺其自然并不是孤立的两种态度，而是相互依存、相互促进的。观察思考让我们更好地理解世界和认识自己，而顺其自然则让我们在理解的基础上更加从容地面对生活中的变化和挑战。只有将这两种态度融合在一起，我们才能在人生的旅途中走得更加稳健和自信。具体来说，我们可以在观察思考中保持一颗敬畏自然、尊重规律的心，不盲目追求短期利益而忽视长远影响；在顺其自然中保持一份积极向上、勇于探索的精神，不因一时的挫折而失去前进的动力。这样，我们就能在人生的旅途中不断前行、不断成长，最终实现自己的梦想和价值。观察思考与顺其自然是我们人生旅途中的智慧导航。只有当我们学会用观察的眼睛去发现世界的美好与奥秘，用思考的大脑去理解世界的本质与规律；同时保持一颗平和的心去顺应自然的变化与挑战时，我们才能在人生的旅途中走得更加稳健和自信。02.顺道而行，静待花开
在浩瀚的宇宙间，万物生息繁衍，各有其遵循的法则与节奏。古人云：“世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。”此言非虚，它启示我们要以敏锐的眼光洞察万物之理，用深邃的思维探寻生命的奥秘。而另一语“世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然”，则是对生命智慧的另一种诠释，提醒我们在遵循自然规律的同时，保持一颗平和与顺应之心。道，是宇宙万物运行的根本规律，它无形无相，却无处不在，无时不有。观察自然界的四季更迭、日升月落，我们不难发现，每一现象背后都隐藏着深刻的自然法则。正如春种秋收，冬藏夏凉，这是自然界对生命节奏的精准把控。人类作为自然的一部分，亦应顺应这种节奏，遵循内心的“道”，方能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的位置，实现生命的价值。思考与观察，是打开这道哲学之门的钥匙。它要求我们在日常生活中，不仅要有一双发现美的眼睛，更要有一颗善于思考的心。通过不断地学习、实践、反思，我们可以逐渐领悟到生活的真谛，明白何为真正的幸福与成功。正如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”只有当我们真正理解了自然之道，才能在生活中游刃有余，达到内心的和谐与宁静。然而，在追求真理与成功的道路上，我们往往容易陷入急功近利的误区，忘记了“世间万物，皆有其时”的真理。有时候，过于强求反而适得其反，不仅无法达到预期的目标，还可能造成不必要的损失与伤害。因此，学会顺其自然，接受生活中的不完美与不确定性，是我们必须掌握的智慧。顺其自然，并非消极等待，而是一种积极的生活态度。它要求我们在努力的同时，保持一颗平和的心，不为一时的得失所动摇。正如园丁之于花朵，他们深知每种花都有其独特的生长周期与绽放时刻，因此会耐心地浇水、施肥、修剪，静待花开的那一天。同样，我们也应该相信，只要我们遵循内心的“道”，不断努力，终将在适当的时候收获属于自己的成功与幸福。顺道而行与顺其自然，是两种相辅相成的生活哲学。它们教会我们在追求梦想与真理的同时，也要尊重自然规律，保持内心的平和与顺应。让我们在观察与思考中领悟生命的真谛，在顺其自然中静待花开的美好时刻。如此，方能在人生的旅途中，行稳致远，收获满满。（湖北省重点高中智学联盟高三10月联考） “自己走出路”与“无人领路”
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作提示】
这段材料呈现了关于个人成长与道路选择的两种不同观点，它们各自强调了自主性与引导性在人生旅程中的重要性。我们可以从以下几个方面来理解这两句话的深意：
1.路是自己走出来的：
这句话强调了个人主动性和自我探索的价值。它意味着每个人的生命轨迹都是独一无二的，需要依靠自己的勇气、智慧和努力去开拓。在人生的道路上，面对未知和挑战，我们需要有勇气去尝试、去犯错、去学习，并从中不断成长和进步。这种自主性的发挥，不仅能够让我们更加深入地了解自己，还能培养我们的独立性和解决问题的能力。
同时，这句话也鼓励人们要敢于追求自己的梦想和目标，不畏艰难险阻，勇往直前。它告诉我们，只有通过自己的努力和奋斗，才能走出一条属于自己的成功之路。
2.无人领路，天才也易入歧途：
这句话则强调了外部引导和帮助的重要性。它指出，即使一个人拥有非凡的才能和天赋，如果没有正确的引导和帮助，也容易走上错误的道路或陷入困境。这是因为人生充满了复杂性和不确定性，单凭个人的力量往往难以全面把握和应对。
因此，这句话提醒我们，在追求梦想和目标的过程中，需要积极寻求他人的指导和帮助。这些指导可以来自家人、朋友、老师或导师等，他们可以提供宝贵的建议、经验和支持，帮助我们更好地认识自己、明确方向、规避风险。
综上所述，这两句话并不是相互矛盾的，而是相互补充的。它们共同告诉我们，在人生的道路上，既需要发挥自己的主动性和创造力，去探索未知、追求梦想；也需要积极寻求外部的引导和帮助，以规避风险、少走弯路。只有这样，我们才能更加稳健地走向成功，实现自己的人生价值。
【参考立意】
①自主诚可贵，引领亦珍贵；
②路是自己走出来的；
③成长需要领路人等等。
【例文展示】
01.借助他人经验，成就自我人生
无可否认，在每个人独一无二的人生旅途中，自我探路应是成长的主旋律，它是我们活出自我、活得深刻、活出新意的根本所在。但我们的人生又太过短暂，仅依靠自主探索是不够的，而他人领路就是用已经成功的经验来帮助我们少走弯路、错路，从而加速我们的成长，提高人生的性价比。这是我每个人都可以拥有的幸运。人生短暂，他人领路，可以帮助我们走得更快、飞得更高。在人生的特殊阶段，他人领路是一种刚需。不必说蹒跚学步的婴儿总是需要他人领路才能学会行走，即使成年之后，我们也常常会有迷茫不知所措，需要他人领路之时。高考毕业填什么志愿？大学毕业选择什么工作？要不要改变当下的生活环境……这时如有阅历丰富的人可以帮助我们尽早认清自己和社会，领着我们迅速走上适合自己的道路，何乐而不为呢？人生是一个不可逆的过程，拒绝跟随他人，你可能在错路、弯路上浪费了时间，而且可能永远地错失机会，使自己的才华或天赋不能见天日。那些体育健将们，艺术大师们，商业传奇们无一不是小时候就被人发现，有他人领路，早早地将自己的潜能挖掘出来，才取得了傲人的成就。当下有很多年轻人认为，在这个日新月异的当今社会，“经验”本身就是“过时”的代名词，对我们只有限制，没有益处。诚然，这是一个推崇创新的时代，我们的确需要尽可能突破经验的束缚，但这并不意味着对经验的隔绝，因为任何创新都需要在继承传统的基础上。“吾爱吾师，吾更爱真理”没错，但也一定先有“爱吾师”，先有虔诚地跟师学习，才能站在吾师的肩膀上，看见真理的模样。如若一开始就拒绝“吾师”，那也就拒绝了看到“真理”的可能。因为我们最终要探索出自己的路，但这条路不是凭空产生的，而是在学习、模仿、跟随已有之路的基础上探索出来的。孔子说，“三人行，则必有我师”；韩愈说“道之所存，师之所存”。我们不仅要“积极跟师学习”，甚还要“主动为己择师”。因为只要我们保持清醒的头脑去挑选、鉴别、跟随、学习，他人的经验就可以帮助我们走得更快，飞得更高。02.自主探路活出个性，他人领路加速成长
毫无疑问，在每个人的一生中，“自主探路”和“他人领路”都非常重要。前者可丰富我们的直接经验，是我们活出自我、活出个性的证明；后者可借助已有经验，让我们的人生少走错路、弯路，从而缩短与成功之间的距离。二者在我们的人生中都不可或缺。人生之路，需自主探索，牢牢确立自己的主角之位，方能活出自我，活出个性。每个人都是自己人生的唯一主角。活出自我，是我们每个人生命中最重要、最根本的课题，它既是我们理应享受的权利，也是不可转嫁的责任。对人生之路的主动探索，正是我们行使主角权利，承担主角责任的体现；让人生之路充满自己扎扎实实的手印脚印，刻骨铭心的欢笑泪水，正是我们活出自我、活出个性的证明。人生之路，也需借助他人经验，让自己少走错路、弯路，从而缩短与成功的距离。为何人从启蒙始到求学时代再到出生社会，总是需要老师领路？为何不管是学者大师，还是能工巧匠，都很重视“师承”？不必说在我们牙牙学语或成长的迷茫期时若有他人领路，可帮助我们尽早找准自己的方向；即使在我们确定了人生方向之后，有他人领路也往往事半功倍。因为人的生命太有限，想要有所成就，尤其是想在专业领域做到极致或有所突破，就必须通过前人领路迅速地站上“巨人的肩膀”，才能继续新的探索。整个人类也都是在一代人领着一代人往前走的过程中发展到今天的。我们应如何处理“自主探路”与“他人领路”的关系？私以为，应以“自主探路”为本，“他人领路”为辅。每个人都是独一无二的，这决定了从根本上说，人生之路需要我们自主探索。我们依靠他人领路，最终也是为了走出自己的路。因此，“他人领路”也应纳入“自主探路”的体系之中，这不仅意味着在跟随他人行走时，我们亦不可放弃自己的头脑，需时时问自己：是否领路人的所有做法都适合自己？是否领路人的方方面面都值得我们学习？事实上，也只有时时不忘用自己的头脑去辨别、选择、试验，我们吸收借鉴来的经验才可能真正助力我们的人生。我们应以自主探索为根基，在模仿、学习、跟随他人的基础上，走出一条自己的路。既活出自我，活出个性，又活出效率，活出性价比。本文由语文月刊(yuwenxuexiao)编辑，转载注明来源致原创作者:若发现误侵了您原创保护版权，应系第三方原因,请联系,马上删除!谢谢!投稿：3433408418@qq.com,注明原创,商务合作 QQ3433408418长按识别关注语文月刊(yuwenxuexiao)公众号
