真理不需要外在世界的证明。 但你只要还心存疑惑,
就表示你还不真正了解。
不妨走在直接体验的路上吧,
直到每件事都清清楚楚的境地,
直到你所有的疑惑都得到化解。
因为只有直接的体验,
你才能进入真正知识的源头。
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01
真正的知识,不在于理悟
虽然年纪尚轻,但我认为自己已经十全十美,不需要再学东西了。因为我看来聪明多了,况且还有不少人向我学习。
真理不需要外在世界的证明。 但你只要还心存疑惑,
就表示你还不真正了解。
不妨走在直接体验的路上吧,
直到每件事都清清楚楚的境地,
直到你所有的疑惑都得到化解。
因为只有直接的体验,你才能进入真正知识的源头。
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01 真正的知识,不在于理悟
虽然年纪尚轻,但我认为自己已经十全十美,不需要再学东西了。因为我看来聪明多了,况且还有不少人向我学习。
我向师父表达这个看法,他看看我,说道:“你吃错了药吗?你是什么意思呢?”
我道:“没有啊!我是说真的,感觉上就是这样。”
过了几天,他重提此事:“你还是个只知道上大学的孩子!”
然后他要我去拜访一些大德,我被派到另一位出家人那里。他显然早就知道我要来。
途中有座小小的天然喷泉,这是我们常来洗浴的地方。他在这里留下几枚金币。我停下脚步,看到三枚金币闪闪发光。
我内心盘算着是否要捡起它们。我捡了起来,塞进缠腰布里。另一念头又阻止了我:“这些钱不是你的。你为什么要拿呢?这样不行。”于是我又把钱放回去。
到这位法师那的时候,他看来似乎很苦恼。我向他行礼,他道:“你为什么把钱币捡起来?你对黄金还有贪念?出去!这不是你来的地方。”
我抗议道:“金币我留在那里啊。”
他道:“你是后来才把钱留下来的。问题是你先受了钱的吸引,又把钱捡起来,这才是关键之所在。”
从这些圣贤给我的教训,我逐渐了解到——从书本上得来的知识与实际经验的知识,实在截然不同。
后来,我回到上师身边。
他问我:“你又学到了什么东西?”
“现在我才知道,我只学过一些‘知识’,而我的一举一动却没有照这些知识来做。”
他道:“这是知识分子的通病。这些人有了知识,就骄傲得不得了。我来教你修练的方法,你就明白了。”
人类知道的东西够多了,既然知道就该行诸于日常生活之中。否则,知识仅是局限在“知道”而已。
真正的知识,不在于理悟,而在于付诸实行。 我们都了解哪些该做,哪些不该做,但是真的做出来,就不是那么容易了。
02 直接体验乃真知之源
有一天师父嘱我坐在他面前。他问我:“孩子!你学识渊博吗?”
我回答说:“当然,我是学问通达的人。”
他问道:“你学了些什么?又是谁教你的呢?告诉我吧!我们的母亲是我们第一个老师,接着是我们的父亲、我们的兄妹。随后我们从与我们一起的玩伴、学校的老师和书本中学习。
不论你学到了什么,没有一件事不是依靠别人而学来的。我觉得你很可怜,很显然的你认为世上并没有无师自通这回事。你的思想、观念即是他人的思想、观念。”
我说:“稍等一下,让我想想看。” 这才让我警醒到我所学到的一切没有一样是我自己的。
如果你站在我的立场,你也会有同感。你所依靠的知识完全不是你的知识,所以不论你得到多少知识你都不会觉得满足。就算你精通整个图书馆的学问,你也不会满足。
“那么我如何才能悟道呢?”我问道。
他说:“直接实验你从外在所获得的知识。藉助你直接的体验,来验证它们。最后你就会得到真知真见。不是从真智慧得来的真知,所有的了解都是没有用的。
间接得来的世俗知识可以帮助你在物质世界中获得益处,但是并不圆满。所有历史上的智者都是经历了无数痛苦的煎熬方直接得到真理。
他们不会满足于他人的小知小见。他们因为观点独特而受到迫害,然而他们对此了无所惧。
从那时起,我便尽力遵循他的忠言。我发现知识是否真正有用,直接的体验就是决定性的考验。直接的经历到真理,就是得到最好的肯定。
而人大都是找自己的朋友,告诉他自己的观点,并在他们的言词间来寻找对自己的确认。不论他在想什么?他都希望别人说:“是的,你说的不错。”
而当你直接的了解到真理时,你不再需要去请教你的邻居或是老师;你不需要在书中寻找确认你的观点——真理不需要外在世界的证明。
你只要还存有疑惑,就表示你还不了解。走在直接体验的路上吧,直到达到每一件事都清清楚楚的境地,直到你所有的疑惑都得到解决——只有直接的体验你才能进入真正知识的源头。
03 真知驱除不幸
(THE END)
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