当你内心井然有序时，
无论前路多么崎岖，
生活都仿佛如履平地。
——萨古鲁

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萨古鲁在《征服愤怒与负面情绪》中写到：曾几何时，对人类而言，生存即意味着食物与庇护所。如今，食物与庇护所却变得越来越复杂且昂贵。

拥有这些当然很好，但它们不应成为决定你生活的因素。

你吃什么样的食物，穿什么样的衣服，住什么样的房子——每个人会根据自己的能力来安排这些，但它们不应成为限制因素，它们只是你生活的辅助因素。

至于你是步行、骑自行车、乘坐玛鲁蒂还是奔驰从家到办公室，这只是不同人的经济实力、选择与机遇的问题。

重要的是你到达了目的地。旅行的方式只是次要的，你生活的各个方面都是如此。

但这些次要因素却变得异常重要，以至于我们完全忘记了生活的基本要义。过程变得比实质更重要。我们试图从一个物质追求跳跃到另一个，因为我们相信那就是幸福。

01

不要盲目跟风

你一生中所做的种种努力，都是在追求幸福。不同的人可能对如何获得幸福有不同的想法，但每个人都在追求幸福。

为了在这个星球上实现幸福和福祉，人类已经做了太多的事情，以至于在这个过程中，我们正在摧毁我们赖以生存的地球。

我们首先要明白自己对财富的看法是什么。难道仅仅是指更多的建筑、更多的机器、更多的汽车、更多的……一切吗？

如果我到西方去，问他们：“你们为什么不冥想？”他们通常会反驳说：“哦，但我们必须支付账单。”

我说：“你们为什么会产生这么多账单？如果你们的一生都在支付账单，为什么要产生它们？你们可以克制自己，生活得更舒适，不是吗？为了支付这些账单，你们不停地工作。这有什么意义？”

他们通常会回答：“大家都在这么做。”这并不重要，他们都是被其他人驱动的。你不要盲目效仿他人。

面对外部情况，我们的能力各不相同。没有两个人的能力水平是完全相同的。也许有人一天能做一千件事而不感到痛苦或压力。也许你一天只能做三件事，这也没关系。

02

量力而行，勿贪多嚼不烂

生活中，我们常常面临需要同时处理多件事情的情境，这就像玩杂耍一样。

比如说，经营家庭就是一项庞大的杂耍工程。暂且搁置情感因素，真诚地审视这一过程。

我们的生活充满了复杂的活动。在日常生活中，我们与不同类型的人建立着各种关系，并有着不同程度的交往。我们总是在不同类型的关系间转换。

起初，也许你只是在玩两个球的杂耍，颇为简单。

随后，你拿起更多的球，杂耍变得复杂起来。当你想要参与更多活动时，就需要应对更多的杂耍。这无可奈何，生活本就如此。

因此，一旦开始杂耍，你最好掌握一些技巧。否则，球会散落一地，你也会因无法掌控局面而每天焦虑不安。你的生活是否顺畅，完全取决于你杂耍技艺的高低。

这一刻，你可能正在与商业伙伴通电话，下一刻，你可能在与妻子或孩子交谈。生活就是这样，不断变化。你不能只是简单地调整自己说：“好了，我现在要这样。”

所以，由于这种调整的复杂性，如果你不慎将妻子当作商业伙伴来对待，立刻就会陷入困境。或者，如果你把商业伙伴当作妻子来对待，同样也会陷入麻烦，不是吗？

因此，在进入任何情境之前，你必须审视自己杂耍的能力。“我是否能同时处理这一切并依然保持快乐，还是会在杂耍的过程中迷失自我？”

如果你不是一个擅长杂耍的人，那么你最好独处，专注于自己。任何事情都伴随着一定的痛苦和快乐。生活的每个方面都需要付出代价。

因此，在承担生活中的任何事情之前，你必须问自己：你愿意为此付出代价吗？每个人都需要决定什么对自己是适量的。

你的邻居可能拥有一栋100个房间的房子——也许他喜欢住在酒店里。而你自己，必须决定自己需要多少。你不必像他那样行事，这是最大的问题，我们总是试图模仿别人，这是错误的生活方式。

我们需要决定在生活中应该做多少事情——多少外部活动、内心安宁或社交福祉能够保持我们的生活平衡，而不会毁了我们自己和周围的气氛。

遗憾的是，世界上缺少这种智慧，我们只是在肆意妄为。我们的生活方式简直疯狂，因为世界所选择的生活方式根本不可持续。

03

勿为生存所累

如今，只要你有足够的钱，就可以走进商店，买下整整一年所需的一切。地球上从未有过这样的时代。

生存历来都是一场艰苦卓绝的斗争。但现在，生存过程首次变得完全有序。现在是时候探索作为人类更深层次的内涵了。

遗憾的是，大多数人选择让生存变得复杂。我们似乎仍未摆脱生存的困扰。我们想让生存过程变得如此复杂，以至于余生都将为生存而战。

简化你的生存过程至关重要，这样你作为人的更深层次内涵才能在生活中得以体现。

弄清楚坐在这里，作为生命的一部分产生共鸣意味着什么，这极其重要，因为这是存在于世的终极狂喜。

既然我们的生存问题已基本解决，我认为我们无论走到哪里，都应该掀起一股幸福的浪潮。而我们没有这样做，于是得出结论，认为人类就是悲惨、无用、一无所有的存在。

当你说“哦，我只是个人”时，意思是“我只是无助的废物”。我们需要改变“做人”的含义。当有人说“我是人”时，他必须是指“我欣喜若狂。我能够成就自己内心的奇迹。”

我们却选择将人类变成悲惨的蠕虫，一生都在为生存而挣扎。我们完全有能力组织生存方式，以至于不必每天为生存而奔波——除非我们把生存过程复杂化。

对于大多数人来说，生存过程本身已经变成了一份全职工作。仅仅为了谋生、繁衍后代，并在某一天死去，他们竟如此大惊小怪！

即使是拥有微小大脑的蠕虫和昆虫，也能很好地处理生存问题。

大自然赋予每个人足够的智慧来照顾自己和后代的生存。你只是在过度操劳。

04

放手依恋

不久前，我家里遇到了严重的松鼠问题。松鼠妈妈生了四只小松鼠，其中三只被吃掉了，但她对最后一只小松鼠宠爱有加。

她会看着她的儿子在我的东西上爬来爬去，咬坏一切。这是一位迫切希望她的孩子能尽快学会松鼠生存技能的母亲，她希望尽快摆脱他。

不幸的是，大多数人类父母并没有这种意识。他们希望孩子尽可能慢地学习人类社会的规则，因为他们没有自己的生活。他们只有通过依赖孩子才能获得一些生活的意义。这就是为什么会有如此多的忙碌和挣扎。

人类自称是最聪明的物种。那么我们的孩子应该比任何其他物种的孩子都更快地摆脱父母的束缚，不是吗？

但事实并非如此，因为我们把孩子看作是我们未来生活的资本——无论我们活着还是死后。正是因为这个原因，忙碌和挣扎才显得如此繁琐，否则就不会这样。

家庭不是问题，你自己的不安全感和自己“想要”依恋周围事物的欲望才是真正的问题。

05

勿为圆满而行事

人类的生活并非以生存为终结，只有当生存得到保障时，它才真正开始。

如果我们像其他生物一样来到这个星球，那么吃饭、睡觉、繁衍后代，然后有一天死去，本身就是一个完整的过程。即使作为人类，你也需要做所有这些事情。

但不知为何，对人类来说，生活似乎并不仅仅由这些组成。无论你做了什么，生活都没有达到圆满。

在你人生的每一个阶段，你都会想：“如果这件事发生了，我的人生就圆满了。”

小时候，你可能想：“如果我得到这个玩具，我的人生就圆满了。”你得到了它，但三天后，你就把它扔掉了。生活并没有因此变得圆满。

然后你又认为，如果你完成了学业，人生就会圆满。那也实现了，但同样没有带来圆满。

接着你开始想：“像驴子一样工作有什么用？只要我能和我爱的那个人结婚，我的人生就完美了。”那件事也成真了，然后你知道接下来发生了什么。

圆满不是因为你做了某些事情而到来，只有当你的内在本质完整时，你的生活才会达到圆满。

目前，人类的状态是这样的：

在对自己的存在本质一无所知的情况下，你试图谋生，并设法在这个世界上度过一生。你的身体、思维、情感和能量是你度过一生的载体。

在没有任何理解、控制或主观体验的情况下，你试图生活。这是一种偶然的存在。

当你偶然存在时，即使你在生活中取得了某些成就，也只是偶然的。

因此，当一个人以一种偶然的方式度过一生时，经历焦虑、恐惧和挣扎是很自然的。然后我们会说：“生活就是一场挣扎。”

生活并不是一场挣扎。

06

掌控自我

你之所以感到压力重重，仅仅是因为你不知道如何让自己内在的系统顺畅运作。你无法控制自己的系统。

如果你的思维、身体和能量听从你的指令，并按照你的意愿行事，那么无论周围发生什么，你都不会感到压力。你需要为此做些什么。如果不这样做，你将继续偶然地生活，总是希望情况能够好转。

如果你想要拓展自己生活的范围和发挥空间，如果你想要面对具有挑战性的情境，那么你必须改变你的运作方式。

挑战性的情境意味着你将面对一些你毫无头绪的情况。如果你是那种容易感到压力的人，那么你很自然地会避免这些情况。

当你避免这些情况时，你也就自然而然地避免了所有可能让自己成长的机会。

如今，很多人正在从事具有挑战性的工作，并且身兼数职，但其中很多人可能并不具备天生应对这种情况的能力。这就是为什么我们看到很多人在追求职业的过程中失去了效力，甚至崩溃——屈服于职业倦怠。

如果你在生活中不断寻求挑战，而你自己却没有通过天性培养内在的稳定性和内在的喜悦感，那么你注定会在一段时间内变得一团糟。

你可能在事业上取得了成功，但作为一个人，你已经失败了，因为你无法享受生活的过程。这样的人不再快乐或平和，他们变得充满压力。

如果你充满压力，那就意味着在某种程度上你辜负了自己，不是吗？

当你把自己调整到这样一个程度，让你的基本功能在你的内在如此美妙地运作时，那么你最好的能力就会自然而然地流露出来。

如果你真的想为你的生活带来品质，并将这种品质延续到你周围的生活中，那么你需要做的第一件事就是以某种稳定性和某种方式建立你的内在现实。

当你面对生活的挑战时，你内在的思维、情感和系统不应该经历动荡。只有当内在没有动荡和问题时，你才能很好地处理外部的问题。

07

迈出第一步

那么，是否有一种方法可以创造内在的环境呢？答案是肯定的。

就像我们有科学和技术来创造我们想要的外部情境一样，我们也有一整套科学和技术来创造我们想要的内在环境。

就像我们改造了世界一样，我们也可以改造我们的内心世界。如果没有这样做，我们最终将只是偶然地运作。

每个人首先应该迈出的第一步是：让自己成为自己想要成为的样子。如果做到了这一点，创造外部世界将变得毫不费力。

你告诉我，你什么时候能很好地运用你的思维和身体？是在你快乐的时候还是不快乐的时候？

当你快乐时，你可以毫不费力地处理事情，但当你感到压力或不快乐时，同样的小事都会让你感到害怕。

如果你充满喜悦，那么爬山也会变得毫不费力，不是吗？虽然这可能需要付出很多体力上的努力，但你会觉得毫不费力，因为你是带着喜悦去做的。而当你没有喜悦地去做时，一切都会变得沉重。

而当你带着喜悦去做时，一切都会变得毫不费力。

毫不费力并不意味着躺在沙发上。当我说毫不费力时，我的意思是，一旦你进入了一种内在的愉悦状态，一旦你天生就充满喜悦，那么一切都会变得毫不费力。

当你快乐时，你愿意四处奔波，做所有的事情，因为你不会感到费力。

毫不费力并不意味着懒惰，毫不费力意味着在你的体验中，它并不沉重。

一旦一个人内心感到轻松，他自然会发挥出最好的状态。在你的内心培养这种轻松感、这种毫不费力的感觉至关重要。

所以，如果你真的想提高生活质量，你必须迈出这一步，并愿意为你的内在福祉投入一点时间。如果做到了这一点，你会发现自己的运作方式发生了显著的变化。

必要的技术是存在的——我称之为“内在工程”，这是福祉的巅峰。

内在工程就是你要改造自己的内心世界，让自己在内在毫不费力地运作。这并不意味着你要避免具有挑战性的情境。当你在内在毫不费力时，你会主动寻求它们。

内在工程意味着你学会了如何引导这段生命旅程。如果你知道如何引导它，那么根据你的能力，你也可以毫不费力地引导外部世界。

如果你的福祉不断受到威胁，你就无法很好地应对外部世界。

如果你想很好地应对外部世界的一切，如果你想在生活中取得成功，你必须学会如何使用这四肢和少量的脑细胞，这就是全部所需。

你的思维有多活跃、多专注，你的身体有多活跃、多健康，这些决定了你的成功程度。

（THE END）

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