一日一诗：把一张老椅子 / 搬到新社会都不敢坐的地方 / 请君坐下 / 请祠堂橫梁上的典故陪你 | 李浔：虚座
民生
文化
2024-11-14 17:59
北京
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把一张老椅子，搬到新社会都不敢坐的地方
请君坐下，请祠堂橫梁上的典故陪你
再请来会逐渐记起的往事，让它们
恭敬地站在牌位的面前，此刻谁还会入座？
这不是个能随便想坐就坐的社会
秩序一直在模仿黄河或长江的姿势
在顺流而下，在淘沙，在不断纠正不安分的两岸。
在这座城里，那些牌坊与名人故居
占据着风水极好的位置，它们论资排辈
个个坐南朝北，每一个瓦片都吃饱了前朝皎洁的月光。
此刻也有例外，那个坐在自家院子里的人
看云一次次擦去他的耐心，天高得鸟开始虚心
翻翻家潽，时光在手指上一次次从头开始
他坐在别人坐过的座位上，看别人看过的风景
说别人说过的话，想别人想过的事
尽管在谁也看不见的地方，无论是朝南或朝北
他心虚着，还是一次次纠正自己的坐姿。
给人坐的一把椅子，且是“老”椅子，诗题标明“虚”座，一下子就打开了诗人情志延伸的通道。“横梁上的典故”，“往事”，“牌位”，等等，丰厚的历史文化积淀决定了“此刻谁还会入座”的疑难止步。而“这不是个能随便想坐就坐的社会”，昭示了《虚座》更大的阐释空间正是在于它的背景——家族、民族、国家、历史、文化等，“牌坊”也好，“名人故居”也好，“位置”也好，“前朝皎洁的月光”也好，“椅子”是人的椅子，“论资排辈”是它的职能（作为社会岐异现象出现的梁山好汉也喜这个），这比“坐”重要，从而“椅子”更像椅子，“椅子”更是椅子！一切终结于落在椅子上的“秩序一直在模仿黄河或长江的姿势”，点明了两千多年超稳定社会结构的个案，其实也就是公案，诗人将其化为诗案，取得了感性美学的逼视效应与深度的原型重现。座位一下子体悟、深化成座道。
这时候，一个“例外”的人，也就是一个反叛“虚”的人，一个有着自己方式的零余人，他的行动却采取了“实”的路径（对于传统规定好了的轨迹谁也逃脱不了），“一次次”暗示什么呢？无疑注定以悲剧告终。
“虚”就像一个无底黑洞，有着令人震惊的化实除实的强大功能，胃口无穷的文化“巨无霸”挟持着时光机，将一切的异类和反叛物毫不留情地吞纳进去，而世界依然不留痕迹地运行着。家国同构，一把平凡的椅子坐上去的是一个民族的寓言，沉重地压在我们的心上。其实，这个例外的人提出的是传统与现代性、“体”与“用”的老问题，即这个例外的人，他的视界和反抗武器是什么？特别是他的反抗方式是什么？是否带有阿Q式的国民性宿命？皆有着诗之外的勾连。
李浔：出生于浙江湖州，祖籍湖北大冶。出版多部诗集和一部中短篇小说集。曾获《诗刊》、《星星》诗赛奖、闻一多文学奖、杜甫诗歌奖、第五届中国好诗榜奖、第六届中国长诗奖等。诗集《独步爱情》、诗集《又见江南》获浙江省第二届、第四届文学奖。1991年参加《诗刊》社第九届青春诗会。
方文竹：安徽怀宁人。80年代起步于校园诗歌。出版诗集《九十年代实验室》、散文集《我需要痛》、长篇小说《黑影》、多学科论集《自由游戏的时代》等个人各类著作。入选《新诗百年诗抄》《中国文学年鉴》等。
皇后不再咨询魔镜了
现在她拿着手机，屏里的AI美颜让她懵圈
同样，白马王子也在犯愁
触屏，吻不过来
The queen no longer consults her magic mirror
Now she holds a smartphone, confused by AI makeups
Similarly, the prince frets
He can’t kiss all the beauties through his touchscreens
编者按:
“一日一诗”栏目工作团队今天正式和大家见面！我们很荣幸地邀请到国家一级作家柳芭老师，以及海上、金刚等一批笔力雄厚、低调务实的海内外评论老师入盟团队（见工作团队名单)。他们中多数人本身就是诗人，其中不乏文学博士、理工科博士、高校教授、媒体工作者。在过去一年，他们默默为诗人和读者服务，相信很多人已经见识过他们的文字实力。我们还有很多不在名单内的老师，他们也在不定期地帮助写评。当今社会，不是很多人愿意无名无利地为别人做“嫁衣裳”，特别是为素不相识的诗人写评的，所以这批老师特别值得我们尊敬！
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