太极拳套路是由一个个动作结构组成的，但动作的运动主体却是人。人是有生命的，是有精神、情感、意志、气血的生命体。所以太极拳运动不只是几个套路动作，它是动作与人有机结合的运动，人在运动过程中得到身、息、心、意、志、气、血、液、精、神的调节、平衡与运用，从而达到祛病延年，锻炼身心的目的。因此，我们把身、息、心、意、志、气、血、液、精、神归之为太极拳的十大基本要素。 ![]()
手型、步型不等于手法、步法。所谓法除包括“型”外，还包括运行过程中的法则、规律。步法的左、右、进、退、定都有一定的章法。不可退而退，为逃;不可进而进，为失;不可左而左，为偏;不可右而右，为斜;定而不定，为离。这些都是步法的失误。顺势而进，退而不乱，左顾右盼，定以待变，一步一法，沉稳敏捷，虚实分明，转换灵活，这是对太极拳步法的最基本的要求。 身法除要中正灵活外，还要注意虚实变化。身法的运行关键在于腰胯的虚实变化与带动。腰是人体结构的轴心，也正是太极运动的主轴。所以太极拳中身法的闪、展、腾挪、纵、横都是靠腰胯正确的虚实变化与运动来实现的。 眼法不是单单指两个眼睛和普通意义上的“看”，他是指练拳者内在心理气质、精神通过眼睛的表现，也就是说眼法是指练拳过程中眼神的运用和表现规律。初学太极拳，许多人眼神不能集中或无神，眼睛或看来看去，或只看一个方向，眼与身、心及动作是分开的。有的人为了表现“眼法”，眼睛“看”着手的运动。这些都不能称得上眼神得法。但对初学者来说也是难免，因为眼法比手法、身法、步法难的多，学练者不可操之过急，故意强求。只要放松身体，静下心来，集中思想练拳，通过适当的锻炼和老师的正确引导，内在的神是可以逐渐激发表现于眼的。神藏于内，不表现于外，称为藏。此时，眼睛视若无神，但并不是真正的无神，而是内藏于心。因为眼睛是心之窗。心神随时可以输注于眼。眼有神，只在眼里，不放不收，如欲开的花蕾，称为含。眼神激发而出，称为射。 眼神从外向里收回，称为收。听是指眼神的注意力不只是在眼睛所能看得到的地方，而且扩展到看不到的地方，也就是我们通常所说的“眼观六路”。运是指眼神随着太极拳运动的气势变化而运行。分是指左、右眼神不在一起。合是指左右眼神相交而用。藏、含、射、收、听、运分、合等八种眼法不是孤立的，他们在运行过程中随着拳势的变化以及练拳者心理情志的变化而变化、转换和相互为用。
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