形意拳,如何改变人的相貌(气质)?

体娱   2024-11-11 07:02   福建  
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原文:
刘奇兰拳论摘要:
形意拳之道无他,不过变化人之气质,得其中和而已。余幼练八极拳,功夫颇深,拳中应用之法术,如搀肘定肘挤肘挎肘等等之着法,亦极其纯熟,与人相较,往往胜人。
其后遇一能手,身躯灵变,或离或合,则吾法无所施,往往拘守成法而不能变,尚疑为自己功夫不纯之过也。
其后改练形意拳,习五行生克应用之法则,以前所用之法则,而时应用,无不随时措之宜也,亦无入而不自得也。因此始知形意拳是个中和之体,万物皆涵育于其中矣。

 

李存义言:
一形不顺,不能练它形,一月不顺,下月再练,半年不顺一年练,练至身体合顺再练它形,非是形式不熟悉,亦是内中之气质未变化耳。
一形通顺再练它形自易通顺,而其余各形皆然,一气贯通。
拳经云:一通无不通也。
所以,练形意者勿求速效,勿生厌烦之心,务要有恒,作为自己一生始终修身之功课,不管效验不效验,如此练去,功夫自然而成。
解读:
形意拳是大道,上古传承之道,不仅是技击大道,更是养生性命大道,实现路径无神秘无玄虚,皆是实实在在的功夫,能开发智慧,明心见性,改变气质,都是中和之气改造生理的作用,是实实在在的改变。
比如人面之华皆于五脏,内脏有疾面有所显,人的性格脾气也与内在五脏是否中和有很大关系。
尚云祥虽然文化程度不高,但气质沉稳儒雅,虽然年逾古稀但双眼清亮如少年,薛颠大高个动起手来如疯魔,但气质文雅如同教书先生,岳飞虽然武艺高强却气质胜于文臣,李洛能在拳谱中写到,虽为武艺却近文雅。
或者叫先天一气,丹田气,混元气,内气,但中和二字尤其精辟,说出了形意拳如何锻炼,内功从何而来的秘密。即说此气属中和,更来自于中和的“形”。
也就是在形意拳的锻炼中,根本没有必要去琢磨经络、气之事,更不需要去什么引导气怎么怎么走,所要做的仅仅是把动作练对,把精微彻底吃透练出来就可以,只要练对了,就是中和之形。
一日练不到就两日,一月练不到就两月。
现在很少练出功夫主要原因仅仅在于动作没有做对,形不正意不真,多少总有偏颇,从而有所偏,仅此而已。
当然动作的要领已经早就在拳谱经典中公开,而怎么解读这些要领,怎么去做到这些要领或许才是真正的秘传吧。
要领不仅是要领,更是结果,通过这些专项功法,将会更纯粹,真正地理解和做到拳谱中的要领,再整合练习五行拳,以规矩将全身散乱之气收归丹田,从轻松自然中逐渐熟练,练出又迅猛又刚实的整劲,而内气内劲也自然生发,丹田充实,达于四稍。
尚云祥说:“只有做到自然合谐,才能使外形合顺,劲从中来,内质中和,气自然生”,才能使“四肢百骸气质归一,摒除后天拙力”。
按规矩操练,逐步找出“上下相随,内外合一”的“先天”真劲。使“人身散乱之气,纳入丹田,运之周身,成为完整一气。”
这样自然合谐地,内外交融地练,自然就会渐渐形成“返先天”的没有后天拙力努气的完整之劲。内劲也由之萌生。
有了这初成的完整之劲,还要仍从自然和谐中进一步去追求,练出既完整而又迅猛刚实之劲,只有明劲练到迅猛刚实,才能达到“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”;“起如箭,落如风,追风赶月不放松”的打法要求。
也才能使内劲逐渐充盈,打得实,放得远,势若奔雷,有了这种疾用骤发,迅猛刚实的爆发劲,才有不用借外力全由自身发劲的本钱。
进而再经过实练和默悟,从而使内劲渐渐充盈,刚中寓柔,刚柔相济,在“一动无不动”中,动则“拳打三节不见形”“起落一贯三催劲”“劲由内变,化乎即发”“打而不知,沾上难变”就步入了暗劲的妙境。

武道日记
以武修身,以武悟道,以弘扬中华武学文化为宗旨!内以养生,外以却恶!
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