在梵文中， 耐心的词儿是Kshanti, 但是梵文的词义和中英文都不完全对应，Kshanti这个范围还有谅解和包容的意思；在佛教中，耐心包含在打开悟性之门的6个“菠萝蜜”中的“忍辱”菠萝蜜中。瑜伽练习打造练习者的耐心，而耐心也让练习体位法成为练习瑜伽。
这就是《瑜伽经》1.14经文给我们的启发：
स तु दीर्घकाल नैरन्तर्य सत्कारा असेवितो दृढभूमिः
sa tu dīrghakāla nairantarya satkāra-ādara-āsevito dr̥ḍhabhūmiḥ
如果我们心里有了小九九- 我要半年练完全部初级序列，几年练完这个，什么时候练到那个，怎样解锁那个，我也要她能的那个....我们就不会走在经文1.14的路上；因为有了企图心的练习就不再会耐心地聆听， 这样的练习就成为自虐性的。现在我也会经常看到很多练习者像曾经的我那样，一个关卡体位过不去，就和自己较劲，有时候要练习20遍以上。但是其实每一次尝试，你收获的只是多一次的自我挫折感，而且尝试的越多，身体的体位表达就越来越差。这样的的体位练习就失去了精神意义。
在瑜伽练习中打造耐心意味着要理解身体自己的时间；就像花开有时，果实成熟有日一样，很多自然的发生你无法强求。耐心就意味着去相信一个更大的力量，这个更大的力量运转着山河，孕育着花朵和果实，也运行着你的身体；耐心也是相信事情正在而且也终会以其应有的模样和意义而展开；而耐心的对立面就是恐惧 - 恐惧是各种障碍的起因。假如你担心你是不是可以解锁一个体位，赶超你的小伙伴，或者实现你人生的梦想...那么恐惧就会让你的“所做”和你的”所求“相互对抗，不可协调；而耐心，从信任出发则会让你在你的“所求”的过程的努力带着坚韧的力量，欣喜的期盼和一颗满足的心。
无限的耐心通常会迅速带来结果，但是这个结果却不一定是你当初想的那个。当你付出坚实的努力但又不期盼结果的时候，你很快就可以收获深深和持久的平静。你可能不觉得这是你努力所要求的结果，但是这个因果关系的日积月累在多年之后会给人带来脱胎换骨的改变。阿汤前辈们经常说阿汤的练习历史起步的计时单位是decade(十年），这个意思并不是说人需要10年才能练成体位高手或者练到序列哪个位置，而是10年的时间长度改变了练习者的人。有一个古代印度的故事说一个人用锤子敲一块大石头，敲了999次，大石头还是那块大石头一点没动；但是再敲一下，1000下的时候，大石头碎成两半。但是我们很容易理解并不是最后那一锤有多么厉害，而是前面999锤累计的的作用让石头发生了“蜕变”；瑜伽练习也是一样的道理，在练习过程中我们的身体如果是那块大石头，我们的练习不是要一锤定音，而是要用每一次练习来夯实耐心。
耐心，还意味着在世界的纷乱和个人境遇的不如意的时候保持对自己的善良对待。即使有挫折，即使你练习退步，即使你失去了你曾经的得到， 即使你又掉到了同样的坑里... 耐心会让你接受现实，扫清满地的鸡毛而重新来过。
这就是耐心的秘密：耐心是一种力量。当你打造了自己的耐心， 你就如同有某种魔力附身；而瑜伽练习，特别是有点挑战的体位序列练习，就是打造耐心的神器，走下瑜伽垫，你也可以看到并审视内心的躁动，而问自己：我是否可以选择对这个世界有点耐心？渐渐地，你会看到你心的转变，你会相信事情的发生本来就是如是而已。如果这不是你要的，那就是故事尚未结束，你还需要再有一点耐心。
